Сказки

Сегодня слушали "Сказку о царе Салтане", которую задали Авроре в школе. Впервые ее понял до конца. Ну может быть не то, чтобы до конца, но я увидел ее так сказать завуалированную сторону.
Ведь это история про брошенного отцом сына. Детская опустошенность тут во главу угла поставлена, трагедия безотцовщины. Какая унизительная ситуация. Папаша ни сном ни духом, куда пропали его супруга и дитя, видимо там неплохо проводит время с поварихой, портнихой и, чем черт не шутит - бабарихой. А его сын в это время занимается тем, что всякими фокусами пытается заманить батька к себе на остров, чтобы так сказать, семья воссоединилась. И так и сяк, куча попыток и времени проходит, пока царь-увалень, которого за яйца три бабы держат, спохватывается и едет в путь. Тут его все встречают, радостными и довольными. Салтан всех прощает бабарих, напивается и засыпает довольным сном праведного человека. Кошмар. Нафига он Гвидну-богатырю сдался? Пустоту заполнить. Комплексы.
Еще хуже в этом плане "Алые паруса". Какой ужас, бедной и красивой девочке, живущей в крайней бедности и не имеющей нормального будущего в обществе, где угнетены женщины, приходится рассчитывать на принца, который вытащит ее из грязи на зависть всем злопыхателям, окружавшим бедное дитя. Какая стыдная хрень. На таких сказках нельзя воспитывать в современном мире.

Воспитанная на сказках Пушкина, вобрала в себя его рифмы и ритмы. И не только я, пожалуй. Много нас таких - Сашенькой отмеченных... Вот, например, в Витебске есть памятник и Пушкину, и Рыбке Золотой...

Вместо рецензии, парафразы на тему...

№1 Почитательно-почтительное

Я под Пушкиным сижу.
Снова с рифмами грешу,
Саше сказку расскажу,
Он ответит мне: шу-шу...

С детства слышала от маты,
Как волна на брег накатит
И останутся стоять
Тридцать три богатыря.

Или рыбка золотая
Пену властно оседлает
И желание исполнит,
Если ты его достойна.

Я по Пушкина мосту
Быль и небыль перейду
Вспомню детство золотое,
С головой в него уйду...

№2 Назидательно-нравоучительное

Пиранья золотая приплывает,
Хвостом не машет - это лишний жест,
Она на рыбака вдруг нападает,
Желанья исполнять - ужасный крест.

Пора б уж всем, кто верит в сказки эти,
На прозу жизни обратить свой ум:
У рыбки золотой, ей богу дети, -
Океанида - мать, отец - Нептун,

Трезубцем так засадит между глаз вам
За то, что посягнули вы на рыб,
А в воду напустили столько грязи,
А сами в князи, и над ликом – тщетный нимб.

Но вы забыли, чада, что вода в вас
На 80 процентов есть всегда,
Так помните: явится вдруг пиранья
Златая, покарать вас, господа...

№3 Любовно-размышлительное

И снова у разбитого корыта
Старуха. Впрочем, нет, лежит разбита
На тысячу осколков стихотворных
Мечта… А Дух парит всегда спокойный.
Безмолвен Океан, который принял
В объятия глубин, но вновь отринул, -
Что ж, не смогла, вкусив Иных реалий,
Постичь любовь божественных скитаний.
И трансформация закончилась не силой -
Приятием неведомой стихии,
А поражением. И выброшено тело
На берег быта. Как же ты посмела
Роптать и жаждать, споря с Высшей Тайной,
Ты преступила – примешь наказанье
За то, что прав и правды возжелала,
Опять низринут в бренности палаты
Разбитой вещью, косностью покрытой, -
Усталым, старым, высохшим корытом…

№4 Альтернативно-женское
…А представим, что Сашенька Пушкин
По-другому сюжет закрутил,
И не жил там старик со старухой,
И совсем иным был лейтмотив…
Море синее плещется, бьется,
За волною стремится волна.
И на берег выходит старуха –
Благородна, спокойна. Одна,
Как всегда, и бросая свой невод
В бездну вод, ни о чем не прося,
Прозревает течение Леты,
Понимая, что спорить нельзя
С этой вечной стихией, захочет
То одарит, а нет – суда нет.
Вдруг - взволнуется море, пророчит
Судьбоносный незримый сюжет.
Расступаются волны, и чудо
Появляется – что за дела -
Злато-рыба с улыбкою Будды
Молвит слово, чтобы поняла
Человеческим голосом: Здравствуй,
Наблюдаю давно за тобой.
Почему ты забыла о счастье,
Заменила его на покой?
Почему в одиночестве мнимом
Ты, гонима всегда лишь собой,
Отказалась от права любимой
Быть, приняв странный статус «изгой»?
Что случилось с отважной и дерзкой
Непоседливой девочкой, как
Предала ты счастливые песни,
Согласившись на боль, быт и крах
Всех мечтаний, желаний, стремлений?
Все могу сотворить, говори:
Что ты хочешь? Твое повеленье
Я исполню… И блеск чешуи
Подтвержденьем - на солнце сияет
Злато-рыбка, и бьет плавником,
Но безмолвствует старая дама,
Словно сердце ее под замком.

• Хочешь – будешь боярыней знатной

После знакомства с поэмой-сказкой Марина Цветаева - Молодец захотелось обновить ощущения о сказках Пушкина, потому что любые сказки в стихах так или иначе сравниваются с его произведениями.

Как я уже упоминал в рецензии на поэму Цветаевой, стилистика Пушкина далека от народной. Он скорее использует элементы народных сказок в литературной обработке, перенося идеи и опыт персонажей из народного слоя в литературный.

Однако, несмотря на то что в сказке нет какой-то тёмной стороны народных преданий или сложных смысловых переплетений, она не так проста, как кажется на первый взгляд.

Я в юности привык воспринимать старуху как однозначно отрицательного персонажа, которого сгубила невоздержанность и неумение вовремя остановится. Но сейчас я понимаю, что изначальный её посыл о том, что надо было попросить хоть чего-то не лишён здравого смысла и разделяет главных героев на эмоциональное и рациональное начала. Старуха понимает, что хозяйство дышит на ладан и, если есть возможность поправить положение, почему бы ей не воспользоваться.

Сначала её запросы вполне разумны и уместны. Ну действительно, что плохого в том, чтобы иметь новое корыто (которое старик сам бы попросил если бы стирал) и новую избу. Но потом градус желаний начинает резко повышаться и стал постепенно переходить все грани разумного. Что же двигало стариком, который раз за разом возвращался к рыбке со всё более комплексными запросами? Страх? Желание угодить? Нет.

Всё творчество Пушкина для меня про две вещи: офицерская честь и безусловная любовь. Я всегда разделяю творца и его творения, поэтому диссонанс между жизнью поэта и его произведениями меня не смущает. Возвращаясь к старику, я понимаю, что им движет именно безусловная любовь к «своей» старухе, с которой он прожил «тридцать лет и три года». Именно любовь заставляет его делать то, что он делает, и ставит этого персонажа в один ряд с Савельичем из «Капитанской дочки» - самым интересным и необычным персонажем, отвечающем у Пушкина за ту самую линию безусловной любви.

И ещё один момент. Сколько бы старик ни ходил к морю и как бы черно оно ни было, рыбка выполняла все пожелания, а вот последнее не выполнила и вернула всё как было. Почему? Почему именно на этом этапе произошло обнуление?

Здесь есть важный момент, который является тем самым Рубиконом желаний: царица – это при всех раскладах максимум «наместник Бога на земле», а вот владычица морская – это уже божественная сущность. Подобно Актеону, который не захотел упустить шанс прикоснуться к божественному, старуха в своих желаниях в общем-то перешла ту же самую грань, и только санация произведений для детей, которая в то время уже вполне работала, спасла её от участи быть "растерзанной своими псами".

Так что выражение «сказка ложь да в ней намёк» очень даже применимо к этому «детскому» произведению.

В детстве не просто читала, а учила наизусть эту сказку (дедушка заставлял). Конечно многого не понимала, а просто восхищалась везением Гвидона и обожала белочку с изумрудными орешками. Сейчас бросилось в глаза слабохарактерность царя, женщины им верховодят по своему усмотрению, а он и не сопротивляется. Гвидону, в общем, тоже все само плывет в руки или жена достает. Хорошая раньше была жизнь у мужчин - если проблемы, жена подсуетится или само все рассосется. Ладно... Конечно, сказка отличная, поучительная и на все времена. Она отражает нравы своего времени, высмеивает коварство и зависть, а легкий поэтический слог делает ее понятной каждому.

В детстве сказки Пушкина мне читали мама и бабушка. Книг было не так много и, наверное, поэтому я вскоре знала все книжки наизусть.
Эта сказка была одной из любимых. Тогда она для меня была просто смешной и забавной. А еще восхищала храбрость Балды - оброк с чертей пошел брать!
Перечитав эту сказку сегодня, я наконец увидела ее взрослым взглядом. Поп - жадный человек, желающий нанять идеального работника, который будет выполнять всю работу, не спорить и, главное, работать за копейку, а желательно за "спасибо". Как мне это знакомо. Я сейчас описала многих людей нашей современности! Видимо, с веками нашей российской истории ничего не изменилось. Как было при Пушкине, так осталось и при нас.
Балда же оказался смышленным малым, который не прочь Попа проучить, потому и стребовал три щелбана. И хотя Поп пытался уйти от оплаты, у него не получилось. Он получил то, что заслуживал.
Сказка, обличающая пороки людей, такие как жадность, трусость. И в то же время сказка учит - будь сообразительным, будь находчивым, чтобы справиться с теми, кто пытается на тебе нажиться или уходит от своих обещаний.

Данная сказка была и является одной из любимых мною у Александра Сергеевича. Читается легко и интересно. Сейчас, конечно, уже нет того интереса, как в детстве, но все же я и по сей день люблю ее перечитывать. Возмущало всегда три вещи: во-первых, как это Царь поверил на слово, можно сказать, чужим людям и запрятал свою жену в бочку, да еще и вместе с сыном?! Невиданная жестокость для детской сказки-то. Во-вторых, царица его еще потом и простила, что поражает не меньше. В-третьих, как царица вместе с сыном выжили-то в этой самой бочке? Фантастика, да и только. Скорее всего, я опять придираюсь, ведь сказки на то и сказки, чтобы быть неправдоподобными, чтобы в первую очередь было интересно читать детям. А так вещь, конечно, добротная.

Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.

Великие классические произведения отличаются тем, что вне времени. И сатира актуальна, и поучительный пример ярок, и слог по-прежнему строен.

Дадон возглавляет крупное государство, имеет возможность собрать сразу три армии подряд. Беспокоящие конфликты на границах ведут к рассредоточению войск и росту расходов на оборону. Царь изыскивает возможность переломить ситуацию, настаёт период благоденствия.

При очередной тревоге дети Дадона пропадают вместе со своими армиями, а царь во главе третьего войска попадает в ту же медовую ловушку, что сыновья. И по возвращении в столицу он тоже погибает, настойчиво и грубо отказываясь от исполнения обязательств.

Ключевыми моментами истории, рассказанной простым и понятным каждому языком, являются, во-первых, бездумно принятые ничем не ограниченные обязательства, а во-вторых, отказ от исполнения обязательств.
Мудрец, который помог Дадону, своё обещание выполнил полностью. Петушок, пока сидел на шпиле царского дворца, предупреждал о грядущих нападениях всегда, громко и вовремя.

Царь ошибся не только в том, что попался в чары могущественного врага. Автор подчёркивает бездумность, эмоциональность и несоразмерность награды, предложенной Дадоном за помощь: «…Горы золота сулит. «За такое одолженье, — говорит он в восхищенье, — волю первую твою я исполню, как мою». В итоге царь отказывается от своих же слов.

В 1848 году, через 13 лет после первой публикации сказки, выступая перед Палатой общин Англии, лорд Палмерстон произнёс: «…нет неизменных союзников, у нас нет вечных врагов. Лишь наши интересы неизменны и вечны…».

И поныне люди позволяют себе отказываться от принятых обязательств в одностороннем порядке, объясняя это любыми очень мотивированными причинами и самыми серьёзными обстоятельствами. А в итоге все эти обстоятельства, интересы и мотивации оказываются ничем: «А царица вдруг пропала, будто вовсе не бывало.»