Танцующая в Аушвице

Книга повествует о Розе, голландкой еврейке. Действие разворачивается до, во время и после второй мировой войны и описывает жизнь Розы. Также присутствуют небольшие вкрапления, повествующие собственно об авторе книги и о его открытиях (книгу подготовил и издал племянник Розы после её смерти).

Не подходите к книге с предубеждением. Здесь вы не найдёте набивший оскомину плач еврея о своей тяжкой доле. Также вы не обнаружите в этой книге описания ужасов войны. Зато вы обнаружите множество фактов про Нидерланды, которые удивят.
Всё подано очень сжато, почти без эмоций. Но именно эта ёмкость описания доводит вас не только до комка в горле, но и до слёз.

Эта книга об обычном человеке попавшем в ужасные обстоятельства. Не все поступки Розы однозначны, не всё вызывает симпатию. Но перед её оптимизмом, перед силой её духа невозможно устоять.
Книга по степени воздействия подобна пощёчине. Пощёчине, которая приводит нас в чувство. Пощёчине, которая расставляет по местам значимые и проходящие события и проблемы в нашей жизни. После такой книги очень долго не хочется сетовать и жаловаться на жизнь. После такой книги хочется увидеть всех родственников и сказать им "Как я рада что вы есть, что вы живы!".
Книга прекрасна до слёз. Слушается на одном дыхании.

Спасибо Ивану Литвинову за озвучку. Именно эта спокойная, безэмоциональная начитка подходит для этого произведения, ведь эмоции слушателя и без того зашкаливают.

Послесловие.

• Несколько раз в жизни мне выпадало увидеть бодреньких старичков с вытатуированным номером на руке. И когда ваш взгляд натыкается на номер, вы как будто выпадаете из реальности. Не важно по каким делам и куда вы спешили, о чём думали за минуту до этого. Вид этого номера сметает всё на своём пути;

  - Муж моей свекрови польский еврей. В 38м году по настоянию его отца все убежали в Россию. Отец убеждал своих братьев, сестёр и других родных бежать вместе. Все отказались, сказали "Ну как же, тут дом, хозяйство..." После войны они вернулись в Варшаву. Кроме них никто не выжил. Убили всех;

  - Поездка в Берлин прошла для меня эмоционально очень тяжело. Рейхстаг, развалины Гестапо, Брандербургские ворота... Берлин - это первый и единственный город за границей в котором я была второй из нашей семьи. Первым был дедушка в сорок пятом;

Неужели она выползет из газовой камеры живой? (с) Маша irishkirsche

Так, сейчас все Бэтмэны, человеки-пауки и прочие супергерои, которых я забыла, разошлись.
На сцену выходит Роза Гласер, она же Супер-Роза, поприветствуем.
Подробную биографию героини со сверх-способностями очень лаконично изложила Маша irishkirsche в своей рецензии , прошу уделить ей несколько минут вашего времени, потому что без рецензии Маши образ главной героини остается неполным.
Пока Роза делает разминку и кидает гранд-батманы, давайте поболтаем о ее нелегкой жизни, всю подноготную которой нам предоставил некто Паул Гласер, называющий в книге Розу исключительно "тетушкой".
Это одна из самых неоднозначных книг, которые я читала в своей жизни. Часто хотелось начать биться головой о стену, еще чаще - выпить. Но не переставать читать. После того, как Corpus нашли в себе силы и опубликовали "Когда исчезли голуби" Оксанен, настоящую книгу-бомбу, я молилась на них. Но с "Танцующей в Аушвице" издательство очень сильно всё упростило, превратив достойную исходную идею и дневники Розы в чиклит и мыльную оперу на фоне Холокоста и концлагерей.
Это история про недалёкую девочку, у которой всё должно идти по плану. Увидела красивую тетеньку - хочу быть как она, надо бы замуж еще раз, а то грустно - пошла и захомутала себе мужика, оказалась в концлагере - о, я такая популярная, у меня связи, все быстро шлите мне посылочки. Я же говорю, жизненный путь Розы способен свести с ума любого, серьезно.
Но эта история написана как Бог на душу положит, и этого вынести я не смогла.
В книге присутствует 3 сюжетных линии: вольный пересказ жизни Розы автором на основе ее дневниковых записей, некоторые фрагменты из этих дневников и (мы переносимся в будущее, в современность) нелегкий путь осознания автором, что он еврей и что ему нужно срочно раскопать все, связанное с тетушкой.
Не знаю, как так получилось, но большая часть книги написана как будто от лица призрака Розы. "Я чувствую себя несчастной", "я очень занята в танцевальной школе" - все свои секреты выбалтывает нам она сама. Но мы-то с вами знаем, что это дело рук Паула Гласера.
Ну не получилось у него писать от лица женщины, что поделаешь. Это становится ясно, как только начинаешь читать сами дневники Розы - контраст женского и мужского письма огромный, и, увы, не в пользу автора. Но если бы только это. Изложение автора почти полностью дублируют дневники Розы, и это превращается просто в ворох грязного белья, которое все никак не отстирывается. По кругу я читаю и читаю об одном и том же с мыслью "давай дальше, это мы уже знаем".
Конечно, по всем законам чиклита повествование прерывается на самом интересном месте - автор переключается на вопрос своего происхождения.
На общее впечатление накладываются такие неправдоподобные детали и события, читая о которых я, выросшая на книгах о Холокосте, просто орала. (пить в лагере молоко и суррогатный кофе? волчьи фекалии из зоопарка? Иметь запасы хлеба, когда все вокруг мрут от голода? Люди, прочитавшие книгу, продолжайте список).
Чем полезна эта книга, спрашиваю я себя, в чем ее ценность? В том, что под каким бы углом я эту жизнь не рассматривала, она не моя. Это прошлое и ошибки другого человека, мы можем посмотреть на них и сказать "это был шаг не в ту сторону". Мы видим, на что пошла Роза ради спасения себя, ее можно осуждать и критиковать за многие вещи, но именно эта темная сторона, "неправильность" Розы спасла ей жизнь.
Самое жуткое в этой книге то, что начинается после прочтения. Начинаешь думать и понимаешь, что хорошие и милые девочки, которые любят маму и папу, а не своего пятого по счету любовника, во Вторую Мировую в ситуации Розы не дожили бы и до двадцати пяти.
Очень страшно. Очень.
Читать ради самой истории, и по возможности не обращать внимания на форму изложения.

Находясь в командировке в Кракове, Паул Гласер с коллегами посещает Аушвиц, где неожиданно для себя обнаруживает чемодан со своей фамилией. Ему потребуется несколько лет, чтобы докопаться до истины и узнать историю своей семьи, которую та старательно скрывала столько лет. В частности, историю Розы, сестры своего отца, выжившей в концлагере Аушвиц.

Роза Гласер оставила дневники, из чего, на мой скромный взгляд, было бы логично выбрать одну из двух форм повествования: художественную – от третьего лица, приукрашенную своей фантазией; и документальную, рассказывающую о препятствиях автора на пути к правде о жизни тетушки Розы, и привести дневники в их первоначальном виде. Автор же избрал третий путь, написав отсебятину (полагаю, частичную, но все же) от лица тетушки, разбавленную историей своих поисков. Это печалит и вызывает недоумение.

Многие в рецензиях обсуждают моральный облик Розы, имевшей сексуальные связи с фашистами, но лично меня больше волновали мотивы самого автора: почему не поддерживал общения с Розой после первой, довольно теплой встречи; почему решил написать книгу, лишь после ее смерти; почему – от ее лица, не зная Розу близко? Хотел самоутвердиться в качестве писателя? Или что? Выводы напрашиваются неутешительные.

Если придерживаться той картины, которую вырисовывает на страницах книги автор, у меня о Розе не сложилось впечатления как о человеке, способном на все ради выживания. Да, она спала с фашистами. Но не со всеми. Ее расположения еще нужно было добиться. Пожалуй, она относилась к мужчинам – мужьям и любовникам – с потребительской точки зрения. Но стоит оглянуться вокруг и увидишь тоже самое. Сколько людей строит отношения, принимая во внимание практическую сторону, а не сильные чувства: хорошо обеспечен, не имеет проблем с жильем, лучший кандидат из окружения на вакансию отца, с ним можно сидеть дома и не работать и т.п. Мужчины в этом плане тоже не отстают. На мой взгляд, Роза была хорошим человеком и умела дружить. Она не предавала из мести или возможности занять лучшее место под солнцем.

И еще в книге присутствует мысль, которая позволяет посмотреть на тему Холокоста, выживания во время войны и в концлагерях с несколько другой стороны: не национальность или страна проживания определяет тебя как хорошего или плохого человека. Розу предали муж, любовник. Брат (а я считаю, что это так). На нее писали доносы «добропорядочные» голландцы. И в тоже время все годы жизни в концлагерях ее поддерживала немецкая семья, помогали выжить фашисты-любовники. У медали не бывает одной стороны.

Эта книга не о том, на что человек готов пойти, оказавшись фактически на грани смерти. Она о любви к жизни. И несмотря на то, что мне ужасно не понравилась форма повествования, то, что сложно отделить зерна от плевел (реальность от фантазии автора), я считаю, что она стоила потраченного на нее времени.

И несколько парадоксально, но факт остается фактом: после войны Роза решила не возвращаться на родину, сохранив к ее правительству обиду на всю жизнь. Она обосновалась в Швеции – в стране, где в 1937–1976 годах проводилась стерилизация «второсортных» людей.

Ох закидают меня топорами и тапками все те, кто считает, что война стирает все грехи у тех кто страдал…
Страдал ли? Ох не знаю, все так непонятно и так туманно.
Могу сказать сразу же, что по мере того как я читала эту книгу, мне от нее становилось все мерзотнее и мерзотнее. И вроде бы Роза -страдалица и концлагерь есть и Аушвиц и смурно все, но вот мерзкое ощущение от книги осталось.
Я не знаю что двигало Паулем Глассером при написании сей книги, но почему то его родственница Роза получилась эдакая помесь Бэтмена и Супермена. Все то она может, красавица глаз не отвесть. Рискну сказать, что свое мнение о Розе я составила уже в середине книги. Она не была хорошей, она не была плохой, она просто была потребительницей, коих например много в наше время. А еще в Розе была гигантская потребность в том, чтобы ее все любили.
Особенно мне запомнился момент, когда в концлагере к ней хорошо относили немецкие офицера и даже помогали ей и остальные узники стали на нее нехорошо поглядывать, Роза не поленилась пройти по баракам и сказать, что это вот все она для общего блага делает. Скромности просто ноль. Моя бабуля называет таких: «Без мыла в Ж пролезет». Вот Роза из таких.
Наверно, можно сказать, что в войну каждый выживает как может и чтобы спасти свою шкуру на многое пойдешь, но когда я читала про родителей Розы и о том как спокойно она пишет о том, что родителей уже нет, а она жива, мне становилось не по себе. Никаких тебе переживаний, ничего. Только я, я, я и я.
Вот именно какие то мелкие моменты тотальной зацикленности на себе и вымораживают больше всего. В этой книге нет ничего, что могло бы зацепить или научить чему то. Вся книга потребительская и мерзкая.
Мне правда не жаль Розу, не знаю почему. Просто не жаль и все. Она всю свою жизнь прожила потребительницей и ее Я выше всего остального.
Грустно это как то.

Что сказать о книге.. первое, это - зря я почитала рецензии к книге, у меня создалось предубеждение к состовителю и всё написанное в книге не изменило этого.
Паул изначально не знал, что у него еврейские корни и всё что касалось концлагерей, еврейского вопроса его мало интересовало, а тут, совершенно случайно он узнаёт свою фамилию на одном из экспонатов в музее Аушвица. Сначало было отторжение даже самой мысли, что его семья может быть среди преследуемых, но в итоге решает раскопать историю. Ему удается найти письма тёти, узнать её историю из первых рук и написать о её жизни книгу. Мне не понравилось, что автор вечно себя вставлял в сюжет, это можно было вынести в отдельную часть, а перемежать собой жуткую историю жизни.
Роза мне тоже не очень симпатична, она уж очень часто бросалась грудью на амбразуру, был том резон или нет, она не пыталась предвидеть к чему могут привести её действия.
Но вместе с тем, то, как она в лагере завязывала полезные знакомства и тем улучшала, насколько это было возможно, существование товарищей в бараке, она умело использовала свои умения.
И ещё в самом конце, когда раскрывается, как сложилась жизнь "второстепенных персонажей", приведенная статистика ужасает, но хорошо что её привели. А то я знаю лишь о трагедии Бабьего яра, а оказалось, что голландских евреев уничтожили невероятное количество.

Очень полезная и ценная книга. Желательно такие книги издавать, переиздавать и читать.
Это свидетельство очевидцев и их родственников. И скажу прямо, не только ради описаний ужасов Холокоста была рассказана эта история.
У нее, вообще, много недостатков. Вас может разочаровать отсутствие литературных изысков, вас точно будет раздражать пустоголовая свистушка Роза, главными жизненными приоритетами которой были развлечения, танцы, флирт с мужчинами, романы, измены мужу и разгульный образ жизни. Про таких говорят — куда угодно без мыла влезет. На каком-то этапе чтения вы даже будете согласны с соседками по лагерным баракам, когда они называли ее не иначе, как фашистской подстилкой. Это мишура, тем более мы же привыкли к совсем другим рассказам о войне и трактовкам событий.

Среди прочих книг, прочитанных мною на тему Холокоста, эта выделяется излишним оптимизмом и какой-то патологической везучестью главной героини – Розы Гласер. Ну, вот просто везет ей и всё! В нее влюбляются надзиратели в лагерях и тюрьмах, ей достается самая легкая и не пыльная работа, ее посылки пропускают без дополнительного досмотра, ее угощают сигаретами и кофе в кабинете начальства и даже в Аушвице она организовывает кабаре и танцует.

Когда в руки попадают такого рода книги, я имею в виду «основаны на реальных событиях», то конечно им хочется верить. Достоверности книге придают включенные сюда письма, выдержки из дневника, фрагменты документов, фотографии. Но все равно, где-то в глубине души слабо вериться во все происходящее в этом романе. Конечно, во времена второй мировой войны фашисты сажали в тюрьмы евреев, этапировали их в лагеря временного содержания с последующей отправкой в концлагеря смерти. Это общеизвестные факты, это не вызывает сомнений. Но то, что заключенные этих лагерей могли подписаться на получение газет и журналов из внешнего мира, в это слабо вериться. И то, что главная героиня Роза в лагере получает каждый день по шесть писем – тоже вызывает сомнение. Автор немножко перегнул. А может я просто не в курсе? В тексте куча мелких не состыковок. Судите сами: по прибытию в концлагерь Аушвиц всех заключенных бреют «под ноль». Проходит где-то полгода. При определенных обстоятельствах Эсэсовец расстреливает Рашель, она падает, и ее волосы веером рассыпаются по снегу. Шампунь «Лошадиная сила»? - спросите вы. Эти недочеты автора напрочь лишают возможности отнести это произведение к документалистике.

Я поставила слегка завышенную оценку только потому, что Роза спаслась, путь и немыслимым способом и с множеством приключений, в которые слабо верится, а то что ее родственник так неумело рассказал ее историю это не ее упущение.

Книга, несомненно, имеет документальную ценность и, уверена, в семье Гласеров будет передаваться из поколения в поколение, со временем Роза превратится в семейную легенду, которую с удовольствием будут пересказывать потомки - тем ироничнее, что сама Роза детей не имела вследствие насильственной стерилизации в концлагере. Вообще в образе Розы, этой реальной женщины, которой не повезло родиться в еврейской семье накануне Первой мировой войны, я увидела образ Европы военного времени: коллаборационистской, не желающей оказывать сопротивление, готовой променять свободу и честь на гарантированную пайку, ложиться с врагом в постель и постоянно уговаривающей себя, что жизнь идет своим чередом и нужно радоваться каждому дню.

Роза с детства любила танцевать и поэтому стала учителем танцев. Она танцевала везде и всегда: и в основанной вместе с первым мужем Лео школе, и после развода уже в собственной школе, и после того, как школу закрыли по доносу того же Лео и его брата, в тайной школе на чердаке родительского дома, и в лагерях, и уже после войны в Швеции. Жизнь у нее выдалась тяжелая, но меня поразило количество мужиков вокруг - не думала, что в 30-40 годы для женщины считалось приличным менять любовников как перчатки. Будучи замужем, Роза не стеснялась изменять, оправдывая себя тем, что Лео проникся нацистскими идеями под влиянием брата. Не хочешь жить с пронацистски настроенным мужем - разводись, а не наставляй рога. В лагере ради более хороших условий Роза с радостью легла под нациста, хотя прекрасно знала, что именно этот человек подписывает списки людей на отправку в газовые камеры. Одно время Роза была членом зондеркоманды, но вовремя уговорила перевести ее на завод. В Освенциме она танцевала с нацистами, дабы скрасить им досуг, и очень сожалела, когда "миленькие эсэсовские вечеринки" (это цитата) вдруг прекратились.

С болью читались отрывки, в которых говорилось, с каким воодушевлением голландцы приняли нацистский режим, с какой готовностью они сдавали нацистам своих еврейских соседей, как проникались они коричневой чумой и как она меняла их взгляды. Я понимаю решение Джона Гласера не рассказывать своим детям о том, что ему и Розе пришлось пережить в войну, и понимаю, почему они с Розой, брат и сестра, в последние годы жизни почти не общались - он винил ее в смерти матери, а она его - за то, что думал только о себе и спасал только себя. Также очень удивилась, узнав, как неохотно послевоенные голландские власти шли на компенсации жертвам нацистов, и какая пышная бюрократия там цвела. Чиновники везде одинаковые, вот уж что точно...

В общем, смешанные впечатления. С одной стороны - человек слаб, сделает все, лишь бы выжить, а с другой - у нас в стране как-то совсем другое отношение и иное понимание героизма.

Все таки очень верно замечено, что жизнь - самая лучшая выдумщица и подбрасывает такие сюжеты, которые никогда нельзя было бы нафантазировать. Мне кажется, это применимо к личной истории практически каждого представителя поколения, пережившего Вторую мировую. Одна из них - Роза Глассер - героиня этой книги. Произведение ценно тем, что по сути является биографией, художественные детали там, конечно, есть, но лишь для придания живости рассказу. Рассказу о жизни женщины, чьей единственной виной было то, что она родилась еврейкой.

Рассказ начинается с очень детальных и реалистичных описаний картин мирного времени, детства и юности Розы, еврейки по крови, которая всю свою жизнь провела в Голландии. Самое жуткое - это вот та самая реалистичность, когда где-то в воздухе над крышами домов уже разрываются бомбы, но в то же время рядом продолжают существовать осколки мирной жизни и кажется, что может быть вот-вот все еще и наладится и не будет впереди ни лагерей, ни газовых камер, ни тел, сложенных штабелями друг на друга. Все становится плохо по чуть-чуть. Сначала тебе запрещено сидеть на террасе кафе, потому что ты еврей, потом запрещено заниматься профессиональной деятельностью, потом тебе приходится носить на пальто желтую звезду, потом ты попадаешь в рабочий лагерь, а потом тебя, как скотину, отправляют на опыты.

Поэтому на мой взгляд эта книга - о границах дозволенного, она является яркой иллюстрацией теории об "окнах Овертона", которая гласит, что в глазах людей можно оправдать любое извращение, если приучать их к нему понемножку. И в этом контексте совершенно по новому видится мне военная история Голландии, которая, в сущности, была историей предательства своих собственных граждан. Я в принципе всегда знала, что в оккупации разные страны вели себя тоже по-разному, но Голландия теперь вызывает у меня какую-то особую непреходящую гадливость. Пока шведские полицейские попадали в концлагеря за то, что отказывались арестовывать соотечественников еврейского назначения, педантичные голландцы пачками упаковывали своих евреев в вагоны и распродавали их имущество. Так, как произошло это с семьей Розы Гласер. И это считалось нормальным, и никто не ужасался бесчеловечности их действий. Зато после окончания войны те же самые люди, переобувшись на лету, строго судили Розу и подобных ей за "чересчур близкие отношения с немцами". Вся эта книга - один большой кровоточащий моральный вопрос. Спать с немецким офицером - это плохо? Да. А если ты делаешь это в лагере, куда тебя посадило твое собственное правительство, делаешь, чтобы спасти себя и своих родителей от отправки на бойню в Аушвиц? Это плохо? И сразу появляются дополнительные варианты ответов. Осуждать собственных граждан за сотрудничество с врагом плохо? Безусловно. Но за что их осуждать, если прием врага с распростертыми объятиями был частью государственной политики Голландии? И где грань этого сотрудничества - начинается оно в постели с немцем или в тюремном камере, куда посадили за отсутствие звезды Давида на лацкане. Да, ужасы войны сильно сбивают морально-нравственные рамки. Но самих моральных понятий не отменяют, только на этот вопрос уже нет однозначных ответов.

А еще эта книга о поразительной, феноменальной любви к жизни. Порой Роза кажется слишком эгоистичной, подчас - очень легкомысленной, но ее животное, на генетическом уровне каком-то, отрицание смерти не может не вызывать восхищения. Броситься под вражеский танк и отдать свою жизнь - это подвиг. Но разве танцевать в лагере, окруженном колючей проволокой, в лагере, где ты работаешь в зондер-команде и разгребаешь трупы тех, с кем еще вчера делил барак - это не подвиг? Танец Розы был не о веселье. Это было про выживание и про то, чтобы не сойти с ума в условиях, когда смерть кажется избавлением.

А самое трудное, это, когда читаешь книгу, постоянно помнить о том, что это не психологическая драма, не приключенческий роман и не фильм ужасов. Все это - реальные факты. И описаны здесь - реальные люди. Так что никогда не стоит забывать, что если речь заходит о homo sapiens, то от ангела до дьявола меньше, чем один шаг, и многие делают его даже не особо замечая.

Главная героиня, которая как раз и является танцующей в Аушвице, Роза Гласер, простите, дура.
Оккупированная нацистами Голландия, евреев отправляют в концлагеря. Роза, считая себя самодостаточной и гордой женщиной, демонстративно не носит звезду Давида, появляется в общественных местах и имеет смелость фоткаться с эсэсовцами. Где мозги? Когда евреям запрещается многое, в том числе преподавать танцы, Роза устраивает на чердаке дома родителей танцевальную школу. Неужели она считала, что это пройдет незамеченным? Конечно, история не терпит сослагательного наклонения, но возможно, если бы Роза была умнее, то история её семьи сложилась иначе.
Кроме того, имея возможность в тот период уехать с женихом в Швейцарию и спасти семью, она решает подождать и довести учебный танцевальный год. Миллионы евреев наверно плюнули бы в лицо Розе, которая имея возможность спасти семью, выбирает собственное эго и не пользуется этой возможностью. У других евреев, сгинувший в крематориях, такого шанса не было.
Кроме того, на судьбу Розы роковым образом сказалась её неразборчивость в мужчинах.
Вообще, Роза была удивительно везучей. Не знаю, что в ней находили мужчины, но даже в концлагерях она была на непыльных работах благодаря своим связям эсэсовцами. Конечно, она всё это в своих дневниках прикрывала чувствами, но это скорее был вынужденный шаг чтобы выжить. Можно осуждать её за некую "шлюховатость", но победителей не судят. Страшное было время, проявляющее в людях самое отвратительное и низменное. В одном лагере она умудрилась даже вес набрать! Разве такое вообще возможно? Вообще Розины дневники отдают фантастикой. Она пишет, что в лагерях устраивала танцевальные клубы. Вы можете себе представить, чтобы эти скелеты, обтянутые кожей, еле волочащие ноги, танцевали. Может только если среди надзирательниц, любовниц офицеров, которые не были одной ногой в могиле. Роза писала дневники, стишки, песни... Всё это так не вяжется с тем, что я читала в других дневниках бывших узников.

СПОЙЛЕРЫ!!!!

Дальше...

Первая любовь Розы, лётчик Вим.
Жить они стали без официального брака. Не знаю, осуждался ли подобный союз в Нидерландах 30-х годов, но родители Розы были против подобного. К сожалению, он погиб.

Муж Розы, Лео.
Он преподавал танцы и выделил для себя талантливую танцовщицу. Любовь к танцам вылилась в брак. На почве политических разногласий, Роза быстро сделала Лео рогатым, особо не стесняясь. Роза очень удивлялась гневу Лео, будто ничего особенного не произошло. В тяжёлые для Розы времена, Лео ей отомстит, напишет донос куда нужно. Сложно ожидать от мужчины с уязвленным мужским самолюбием благородства души.

Любовник Розы, Кейс.

Богатый, успешный, наследник гостиничного бизнеса. Роза сразу поняла, что это выгодная замена мужу. Только вот Роза для Кейса была игрушкой, он искал себе более выгодную партию, нежели танцовщица. Да и вообще был молод, страстен, и о женитьбу не думал. Потом он тоже напишет донос на Розу за вознаграждение, ещё и обворует её.

Затем в жизни розы попался приличный мужчина, Эрнст.
Он хотел жениться на Розе, увезти её к себе на Родину. Он мог бы стать спасением для всей семьи Розы. Но Роза посчитала для себя важнее закончить год обучения. Потом возможности выехать у неё уже не было.

Затем уже в лагерях у Розы были любовники из числа эсэсовцев, которые и помогли ей выжить.