Большое собрание мистических историй в одном томе

Эта книга - из разряда тех, что требуют особой атмосферы для того, чтобы быть принятыми и доставить удовольствие. Поэтому предлагаю небольшой мануал.

Как уже понятно из названия - это собрание мистических историй, причем старых. Творческий период большинства авторов относится к концу 19го - началу 20-го век, поэтому если вам по душе Вашингтон Ирвинг, Джеймс Монтегю, Джозеф Шеридан ле Фаню (и вообще, если эти имена о чём-то говорят) - то это ваш вариант.
Что касается атмосферы, то я бы настоятельно рекомендовала читать её в тишине, желательно в одиночестве, при уютном свете лампы, тепле пледа и бокале красного. По крайней мере, именно так поступила я на минувших новогодних каникулах и, как мне кажется, это добавило толику настроения.

Эти рассказы наполнены винтажным очарованием. Иногда они больше похожи на баллады или легенды, иногда уже достаточно композиционно близки к жанру современного хоррора, но в любом случае заранее следует настраиваться на длинное повествование, детальные бытописания, да и вообще на то, что запрягают долго, а в итоге могут так никуда и не приехать, так что придётся наслаждаться исключительно дорожными пейзажами, в чем лично для меня есть своя прелесть.

Впрочем, иногда все-таки приезжают, да так, что становится довольно таки жутко. Как например, здесь

Это между прочим, писал Роберт, наш, Льюис Стивенсон, и в книге есть еще немало историй от мэтров мировой литературы, которые очевидно, талантливо создавали их "под настроение". Поэтому в любом случае, в 900-страничной книге найдётся что-то, что обязательно придётся по душе. А для всего остального есть плед и бокальчик красного)))

Совершенно случайно наткнулась на рассказ «Лигейя» и решилась на его прочтение просто потому, что название показалось мне оригинальным.

«Лигейя» это типичный представитель рассказа в стиле «мрачного романтизма», любители этого жанра (коим я являюсь) несомненно получат удовольствие от его прочтения. Достоинства этого рассказа это — сама идея, язык и атмосфера созданная автором.

Одна были там на мой взгляд и недостатки. Достаточно короткий рассказ растянут за счёт длинных описаний комнат и бесконечного сравнения Лигейи с идеалами древности. В то же время, По уделяет очень мало внимания описанию второй жены главного героя — Ровены. Почти ничего не сказано о её внешности и характере. К тому же, автор не дает пояснения действий главного героя. Если он так любил Лигейю и всё время только о ней и думал, то почему так скоро женился на другой? За которой ухаживал скорее из чувства долга, чем из чувства любви. Ну и самый главный на мой взгляд недостаток, это — незаконченность рассказа. Читатели так и не узнают что же случилось после того как Лигейя вселилась в тело Ровены. Эта незаконченность оставляет чувство легкой неудовлетворенности от прочтения рассказа, ведь так хочется узнать чем же всё закончилось.

Я бы дала этому рассказу оценку 6/10, но несмотря на это я считаю что читать его стоит.

Это небольшая повесть доктора Джона Полидори была опубликована в 1819 году и именно она (как принято считать) впервые в описывает вампира, как близкий к человеческому и тому, как мы принято считать первым в истории художественной литературы произведением, описывающим современный образ вампира, а лорда Ратвена можно назвать прототипом и Дракулы и Калленов

Понравилось ли мне? Не сказала бы.

Буду ли рекомендовать? Только тем, кто любит все о вампирах, но они, скорее всего, и так в курсе.

Я же читала, потому что хочу в этом году познакомится с "Дракулой" и решила почитать ещё и "первоисточник"

Не так давно я посмотрела фильм "Готика" 1986 года про лорда Байрона, в котором описывалась та часть его биографии, где он, поэт Перси Шелли, Мэри Шелли и её сестра, а так же доктор Полидори писали произведения о своих потаенных кошмарах. И, так как с произведением Мэри Шелли я уже знакома, то решила прочитать ещё и произведение Джона Полидори "Вампир".
Это история о вампире, который входит в высшее общество, и привлекает к себе всеобщее внимание своей непохожестью на других членов данного общества. Именно это произведение считается первым, где вампир показан загадочным и обворожительным аристократом.
В произведении меня удивило то, как представлен вампир. Он не является просто хищником, которого не интересует ничего, кроме возможности утолить свою жажду. В большей степени, чем утоление своей физической жажды, его интересует вскрытие людских пороков. Он способствует как нравственному падению женщин путём соблазнения, так и моральному уничтожению мужчин, разоряя и спаивая их. Этими своими действиями он напомнил мне заглавного героя из произведения Марии Корелли "Скорбь Сатаны". Но если там у сатаны это была "работа такая", он должен был искушать людей и выявлять их пороки, нравится ему это или нет, то здесь, судя по всему, это вампиром делается для удовольствия. Хотя, возможно, здесь и нет никакой подоплеки, а автор лишь стремился показать, что вампир - это страшное существо, которое может уничтожить вас как физически, так и морально.
При выборе к прочтению данного произведения следует учитывать, что написан он был в 1816 году, поэтому для современного читателя произведение может показаться наивным, сюжет - слишком простым, поступки героев - не всегда обоснованные. Так что читать данную историю посоветую лишь тем, кто хочет расширить свой кругозор и познакомиться с классическим произведением на тему вампиров.

Мне книга понравилась, такая тёмная и пугающая история. Здесь нас ждут бесчеловечные эксперименты над людьми и результаты этих экспериментов, довольно жуткие хочу я сказать. Герберт Уэст хоть и был гениальным, но в тоже время он был психом с маниакальной тягой к чудовищным экспериментам. Иногда ему "приходилось" идти на крайние меры для того, чтобы добыть материалы для опытов. Несмотря на страхи, вполне себе реальные и в конце концов притворившиеся в жизнь, он продолжал свои эксперименты. Да, он хотел славы, признания своих трудов в научном сообществе, возможно действительно хотел победить смерть во благо общества, но в конечном счете навлек на себя лишь беду. Он видел, каким может быть чудовищным результат и все равно продолжал, у меня наверно после первого раза сердце бы остановилось. Мораль проста, то что умерло, таким и должно остаться, все остальное противоестественно и неправильно. Результаты мы увидели на страницах книги. 

Первый день Рождества - самый большой праздник для миллионов христиан, и именно в этот день в три часа пополудни 36-летний Маркхейм появляется в лавке антиквара - ему якобы нужен подарок. Никто не занимается продажей в этот день, но Маркхейм был очень настойчив. Он отказался от старинного ручного зеркальца, - взглянув на него краем глаза, - и вонзил длинный кинжал в тело антиквара... Дьявол следил за Маркхеймом все 36 лет, изучал его, как подопытную мышь, -знал каждый его шаг - у дьявола свои развлечения, прихоти,- свои интересы,- вначале Маркхейм испугался - не содеянного, не убийства неповинного человека,- а разоблачения, но продолжал напряжённо искать деньги в гостиной антиквара, преодолевая страх, страшась тени, шума где-то в отдалении, боялся стен -"вдруг они станут прозрачными"... Дьявол появился в решающий момент - он продолжал игру - говорил Маркхейму, что "нужно ублажать себя в жизни, а потом раболепно выпросить мир у Господа Бога"... "Принимай себя таким, каков ты есть",- советовал дьявол, то есть лги, лицемерь, люби себя, а с совестью, если она ещё есть, можно всегда договориться. Дьявол знал, чего он хочет - получить душу, погрязшую в низких пороках. И он её получил, поиграв с Маркхеймом, как кошка с мышкой. Дьявол выиграл, и довольная улыбка того, кто может надевать любую личину, играла на его, похожем на человечье, лице... А совесть Маркхейм продал дьяволу очень давно и очень дёшево. Мистический рассказ Роберта Льюиса Стивенсона,- он очень часто пользовался таким приёмом, чтобы заострить ситуацию, вскрыть общественные язвы и пороки. 1885 год - Р. Стивенсону 35 лет и он - мудрец,- гении рано становятся мудрецами, и Роберт Льюис Стивенсон не исключение.

Люди любят наделять зеркала некими мистическими свойствами. Мол, всё зависит от того, как и чем то зеркало осветить. То свечи поставят, то, как главный герой истории, лампу с экзотическим абажуром.
И отчего-то все считают, что в последующих видениях виновато исключительно зеркало!

Но почему бы не предположить, что человек сам по себе наделён спящим даром видеть незримое? Видеть будущее или прошлое? А свет, определённым образом падающий на зеркало, всего лишь способен пробуждать этот дар...

К сожалению, преподобный Батчел не рад впадению в изменённые состояния сознания, пробуждения дара скорее пугают почтенного викария. А жаль! Судя по тому, сколь часто происходят с главным героем странные истории, его дар не спит, а всего лишь дремлет. Кто знает, к чему могли бы привести целенаправленные тренировки! Возможно, мир потерял в лице мистера Батчела гениального пророка или исцелителя?!

Вообще не страшный рассказ, хотя жениха всё-таки схоронили.

На мой взгляд, самое главное здесь - это ироничное описание необычной ситуации, в которую попал барон, готовящийся стать счастливым тестем.

Для чего американец Ирвинг решил написать рассказ о средневековой Германии? Наверно, ради смеха и удовольствия. Ведь старинный замок и рыцари - это всего лишь декорация. Думаю, на самом деле, Ирвинг писал о своих современниках, а может даже и о своих родственниках - об их неунывающем характере и деловой хватке.

Барон фон Ландсхорт предстаёт перед нами как горделивый чудак, старающийся следовать традициям и "поддерживать видимость былого величия" своих владений. У него толпа голодных родственников, готовых в любой момент явиться на пир и хорошенько поесть, заплатив барону лестью и вниманием.

А свою красавицу-дочь он намерен отдать замуж за выгодного жениха. Но сгодится ли ему зять-призрак?