К «последнему морю»

Батый планирует продолжить великий поход на запад, "к последнему морю", как завещал его дед Чингисхан. Новый этап похода тщательно распланирован, проведена разведка. Казалось бы, ничего не предвещало беды - отличное монгольское войско, ведомое удачливым полководцем, должно справиться с задачей. Гладко было на бумаге, но забыли про овраги. Уже первый шаг - штурм Киева - прошёл куда хуже, чем ожидалось. Хоть город был взят, русские оборонялись с упорством обречённых. Атакующие понесли большие потери, а город вместе с добычей сгорел, что сделало штурм почти бессмысленным. Впрочем, сил оставалось ещё немало, дальше поход шёл успешнее. Монгольские орды прошли сквозь Польшу, Моравию и Венгрию, почти не зная крупных поражений. Порадовало, что автор не описывает монголов как непобедимую силу. Свои победы они добывают трудом, тактикой, хитростью и силой. Огорчает, что они ещё остаются столь же вероломными и жестокими, как и при завоевании Хорезма и Руси.

Наконец, они достигли берегов Адриатического моря, которое и назвали "последним" - Батый решил остановиться тут. Ведь войско изрядно измотано и обескровлено длительным походом, пути снабжения растянулись, а впереди были горные районы, где трудно прокормить коней. Монгольская стрела на излёте, в ней уже нет былой силы. Ещё настроение хана поколебала находка римских руин, развалин дворца императора Диоклетиана, что показало мимолётность даже большой земной славы. Формальной причиной остановки похода стала смерть кагана (великого хана всех монголов). Батый, как чингизид, потомок Чингисхана, должен был вернуться в столицу для выборов нового правителя. Монголы останавливают поход на запад и принимаются обживать завоёванные территории. Стало понятно, что война во многом уступает место другим инструментам политики: договорам да интригам. От интриг страдает как войско Батыя - некоторые командиры уходят и уводят свои отряды, так и он сам - гибнет немало дорогих ему людей. На этом моменте мне даже стало его жалко. Вообще, во второй половине книги он создавал впечатление уставшего, подавленного человека.

В отличие от предыдущих книг трилогии, тут трудно увидеть деление на две группы сюжетных линий, по числу основных противников. Писатель планировал полномасштабно ввести в сюжет Русь и, прежде всего, молодого князя Александра Ярославовича, Невского. По какой-то причине это сделать не удалось, все события в книге освещаются почти полностью с точки зрения монголов и их окружения. Книга из-за этого получилась заметно однобокая.

Несколько сюжетных линий за русских и других противников монголов всё-таки есть. От арабов из земель Ирака послом к монголам отправляется Абд-ар-Рахман, потомок великого полководца, завоевавшего Испанию. Формально он поддерживает монголов и даже участвует в сражениях. Но при этом он отправляет в Багдад отчёты, похожие на письма шпиона, а так же старается направить Батыя на западных и северных противников, а не на юг. Его спутник, резчик печатей и осведомитель багдадского халифа Дуда Праведный, напоминающий поведением Хаджи Рахима, вообще оказывается двойным, а то и тройным агентом. Не забудем и про самого Хаджи Рахима. Мудрец и бывший дервиш всё ещё входит в свиту Батыя. Он продолжает записывать увиденные события в "Путевую книгу". Всё ещё звучат его просьбы о милосердии к завоёванным, он пытается сдержать пыл грозного правителя. Описываются события и с точки зрения европейцев. Они узнают о нашествии, пытаются с ним справится, часто преследуют при этом свою выгоду.

Представители Руси тоже стараются наладить контакты с монголами, отвести, насколько можно, новые удары от уже израненных земель, выкупить пленных. Делать это тяжело, но возможно: жестокие, хитрые и вероломные монголы потихоньку становятся более договороспособными - им в этих землях теперь жить. Немалая часть книги показывает, как ловко и осторожно русские послы выполняют это задачу, но не всегда удача им улыбается. От лица иконописца Вадима из Новгорода, вынужденного бежать в Киев, показана жизнь русского народа в тяжёлые времена. Ещё показано, как вместе собрались и пали защитники Киева, взяв большую цену с захватчиков.

Как и прежде, описание каждого народа стилизовано лексиконом и ритмом под конкретный народ. У арабов - пёстрый, многословный, витиеватый стиль. Монголы и другие кочевники - грубоватые, вольные и (в основном, монголы) очень жестокие и самоуверенные. Русские описаны степенными, серьёзными и сдержанно оптимистичными, несмотря на тяжёлые испытания.

Завершающая книга трилогии чуть уронила планку качества, но всё ещё подробно, исторически довольно достоверно, интересно рассказывает о мрачной и важной эпохе западных монгольских походов.

Бату-хан продолжает свой тяжелый поход к «последнему морю», как и завещал его великий дед - Потрясатель Вселенной Чингиз-хан. Иногда складывается впечатление, что хан Батый завоевывает все новые и новые города исключительно из сыновьего долга, по сути не получая от этого ничего. Да, конечно, и он и его полководцы разоряя и разграбляя города, получают многое, но образ, нарисованный автором не дает ответа, а чего же хотел сам Бату-хан. Почти как Портос:

Завершающая часть трилогии получилась более сухая и менее личная. И толи, описываемые события уже воспринимаются не настолько остро и близко, толи опять сказывается все то же время написания, толи некоторая усталость Василия Григорьевича. Книга написана более схематично, чем предыдущие – в неё автор не вводит второстепенных персонажей, она в меньшей степени художественная, чем предыдущие. А может быть, Ян просто не успел её дописать?
После книги остается некоторая не завершенность, может быть вызванная тем фактом, что войско так и не дошло до «последнего моря» и завещание оказалось не выполнено. А может быть тем фактом, что этот ключевой момент остался абсолютно не понятен. Очевидно, что автор не мог залезть в голову полководца и прочитать мысли, двигавшие им и заставившие его принять такое решение. Он вроде бы высказывает, своё мнение, но как-то неуверенно и не сильно убедительно.
И символично, что завершается она почти тем же чем и первая часть трилогии – рассуждениями, а кто продолжит дело Чингиз-хана. Проблема всех великих людей воспитать достойного приемника, который не посрамит кровь предков и продолжит начатое ими дело.

Есть в истории личности, которые и по прошествии веков вызывают жаркие споры историков, ученых исследователей. Одной из таких личностей является Александр Невский. Свое видение и понимание этого героя дает нам В. Ян в книге «Юность полководца». С этим автором я была уже знакома ранее, мне нравится его стиль написания – лёгкий, хоть и перемешан с архаизмами, - он позволяет читателю погрузиться в описываемую автором атмосферу.

Теперь об Александре. Несомненно, автор рисует перед нами, прежде всего, ратные подвиги князя Александра. Очень немного дается фрагментов детства князя, из которых уже можно понять, что смелость и тяга к военному делу были заложены в нём изначально. И слушать, и писать ему хочется только про ратные подвиги отцов и дедов, он восхищается походами своего отца и мечтает продолжить его дело. Тогда же в детстве, он получает первый урок от новгородских князей и правителей города, когда те хотели сделать его вместе со старшим братом заложниками города и прикрываться ими в переговорах с князем Ярославом. Этот первый урок еще не раз сослужить Александру хорошую службу. Отрочество Александр посвятил исконно русскому ремеслу – охоте. Изучал повадки зверей, набивал руку в науке владения различным оружием. Здесь же автор вскользь упомянул о любви Александра к книгам и (мне так показалось) провел некие параллели с Александром Македонским. А потом отрочество быстро перешло в военную юность.

«И ратное дело сразу захватило Александра». Конечно, говоря о неё, сразу возникает ассоциация с битвой на Чудском озере. Самое интересное, что подготовку к нападению на Новгород, немецкие рыцари начали в июне 1241 года (а через 700 лет они начали «мечи вострить» снова и чем все эти «вострения» кончились – известно всем). Описание военного лихолетья очень атмосферно, проникаешься тревогой Александра за Русь. Он очень хорошо осознаёт, что сила Руси – в её единении, нельзя думать только о своем княжестве, сегодня ты отстоял его и не помог соседу, а завтра вас разобьют по - одиночке. Александр показан думающим полководцем, надо не только повести за собой дружину, руководствуясь патриотизмом людей и их верой в князя, надо при этом почтараться снизить потери своих ратников. Понимая, что немецкие рыцари превосходят его дружину и численностью, и количеством оружия, и более защищены латами, он все его плюсы повернул против него самого. Александр выждан нужный момент, когда лед на озере начнет трескаться и подтаивать, и разбил немецкую «свинью», прогнав рыцарей по раскисшему озеру более 7 вёрст.

Особо хочется отметить Новгородских правителей. Вот уж поистине хитрые они лисы – не желая тратиться на содержание постоянных вооруженных отрядов, они, если не могли справиться с захватчиками, тут же обращались за помощью либо во Владимир, либо в Переславль. Но как только враг был разбит, званого князя выдворяли прочь – не дай Бог укрепит свои позиции в Новгороде. Так было с князем Александром не единожды, но тот всякий раз по своей душевной доброте приходил им на помощь. Не чурались они и пощипать ближайших соседей, за что и были биты, но тут же вновь падали в ноги Александру, вереща о «смертельной угрозе, нависшей над Русью» (читай – над доходами Новгородских бояр).

Очень интересно описан процесс сбора войска немецких рыцарей. Как это знакомо – погибшие в битве получат светлое райское блаженство и царство небесное, а выжившие герои – земли, усадьбы, покорных рабов. Зато, все еретики будут обращены в «правильную веру», ведь сам Господь покровительствует непобедимым германцам и благословляет любые деяния рыцарей. Церковь Рима, как всегда, прикрываясь Богом, пытается оправдать свои злодеяния и элементарный грабеж населения различных территорий. Единственное, что меня удивило – это описание одежды рыцарей – меченосцев. В книге они облачены в плащи с чёрными крестами, когда, как известно, кресты у них были красными. А еще меня поразил тот факт, что в то время уже существовал город Рига.
Конечно, книга не претендует на звание исторического расследования, сюжет довольно прост и скомкан, также не полностью раскрыт и образ главного героя, но она, несомненно, очень патриотична, и мне было интересно окунуться в эту атмосферу. Очень «сочные» образы простых людей – дружинников, рыбаков, крестьян; и как они искренне любят и почитают своего защитника и освободителя. И это отношение к Александру Невскому до сих пор существует, ведь недаром в 2008 году он был назван «именем России».

«Я дойду до последнего моря, и тогда вся вселенная окажется под моей рукой.» (Из летописей о Чингисхане)

Бату-хан, создавая свое могучее государство Синюю небесную Орду, обосновался в низовьях великой реки Итиль. Столицу с роскошным дворцом отстроил. Но не оставляло меня ощущение, что это позолоченный базар-вокзал какой-то.
Кочевники органически не в состоянии находиться на одном месте. Отослав западным монархам потрясающие письма с приказом покориться, Батый повел неисчислимую орду покорять "вечерние страны". Выжгли стойко защищавшийся Киев, в котором войска было столько, сколько и жителей. А народы близлежащих стран, к сожалению, поплатились за свою беспечность. Хан Котян предупреждал, что представляют собой татаро-монголы, несущие смятение и ужас. Не поверили. Польша, Богемия, Венгрия, Германия оказались не в состоянии сдержать дикий натиск загадочных и жестоких татар. Но неожиданно Бату-хан повернул назад, так и не дойдя до края вселенной.
"Ее [России] необозримые равнины поглотили силы монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока." (А.С. Пушкин)
Батыя беспокоило, что в походах он потерял многих сторонников, что Русь по-настоящему так и не покорилась, что в далеком Новгороде набирал силу князь Александр, что чингизиды вели себя как пауки в банке. Он вернулся на Волгу - укреплять свое государство.

Заключительная часть трилогии о Западном походе монголов, что же в ней содержится и чем она отличается от предыдущих книг(рецензии: первая и вторая)? К сожалению, этот роман потерял все плюсы предыдущих частей и стал набором бессвязных событий в рамках одной исторической эпохи.

Начинается роман с того, как халиф Аббасидского халифата отправляет к Батыю посла. Автор мотивирует это боязнью повторения истории государства Хорезмшахов. Но только зачем нам этот кусочек Востока, если он не имеет продолжения? Спустя шестнадцать лет монгольские войска возьмут Багдад и дойдут до Газы. Причем это завоевание будет согласовано с христианскими властителями и войдет в историографию, как «Желтый крестовый поход». Зачем нужно упоминание, если оно не раскрывает тему? И тут мы сталкиваемся с главной проблемой книги, ведь она полностью состоит из упоминаний! Описание будущей столицы улуса Джучи, падение Киева, разграбление южных земель и поход на Венгрию. Все это написано в стилистике Википедии. Такое чувство, что автор не хотел дописывать трилогию и просто перечислил основные исторические вехи.

Такой подход убил всю литературную составляющую. Помните, что в предыдущих книгах были сквозные сюжеты с второстепенными персонажами? Через личные трагедии людей и их судьбы мы переживали экскурс в историю. В этой части автор отказался от такого подхода. Владимирский воевода, киевский иконописец и багдадский посол. Все они появляются на паре страниц и проваливаются в небытие. Из книги исчезла вся художественность, которую заменила кривая фактология.

Факты вещь упрямая, но и тут Ян остался верен себе. Наконец-то вспомнили хана Котяна. Но ради чего? Показать предательство короля Беллы? Или чтобы показать, что он быстро сбежал в Венгрию при наступлении монголов? Факт ради факта и никаких детальных упоминаний о его реальных достижениях в борьбе с монголами. Опять укололи церковников, причем как православных, так и католических. А как вам авторская мотивация прекращения похода на «вечерние страны»? Не объективные причины, а мнимая угроза со стороны Александра Невского! Для незнающих я напомню, что «Имя России 2008», излишне обласкан и мифологизирован нашими историками. Хоть Новгород и не был захвачен монголами, но являлся его полноценным вассалом. Монгольские сборщики налогов и советники помогали Александру Ярославовичу держать власть в городе. Этот симбиоз был взаимовыгодным и в итоге принес Александру титул великого князя.

Перед нами не полноценное завершение трилогии, а редкостная халтура. Книга потеряла все позитивные стороны предыдущих частей, и самое главное утратила художественность. Я не советую сей опус к прочтению, гораздо проще прочитать несколько статей о завершающей части похода Батыя. Что же касается трилогии в целом, я крайне советую остановиться на первой части. Прекрасная история о степях Хорезма читается, как восточная сказка. Жаль, что воспоминания из детства оправдались лишь с первой книгой цикла…

Все три книги Яна о нашествии татар я прочитал еще в школе, и они оставили о себе самое высокое впечатление, которое сохранялось у меня на протяжении всей жизни. А "татаро-монгольское иго" я считал одним из самых трагических времен для русского народа. Такого же мнения я остаюсь и теперь, однако после прочтения книги Александра Бушкова "Россия, которой не было", в которой он ставит под сомнение многие исторические события, у меня зародились сомнения в достоверности трактовки того, что реально происходило на Руси в период, названный историками ,татаро-монгольское иго".Много фактов - за, а отсутствие многих других фактов - против. Думаю, что по этому вопросу будет еще немало споров и сломается много копий. Но слово "исторический" в определении жанра трилогии Яна для меня зашаталось.

Окончил я Други и Подруги чтение книги Владимира Яна «К последнему морю» — третьей из серии «Нашествие монголов»... Очень сильно разочарован в этом произведении, если бы не желание закончить прочтение книги, дабы «закрыть» серию, то наверное бы бросил не прочтя до конца. Складывается впечатление, что автор устал писать, и торопиться закончить скорее. События «скомканы», пропала атмосферность, исчезло красочное описание баталий, переплетение судеб героев, всё то, что нравилось мне в первых двух книгах этой серии. Если во второй книге «Батый» осаде Рязани и других городов русских было уделено достаточное внимание, то взятие Киева в книге третьей описано сумбурно. Личности новых героев не раскрыты до конца, роман у автора получился не художественным, а фактологическим, ну или не получился вовсе...

Заключительная книга трилогии "Нашествие монголов" оказалась для меня немного слабее предыдущих двух. Возможно из-за того, что я читала их залпом одну за другой, не делая практически никаких перерывов и от этого устала.
Об этой трилогии можно говорить как об одной книге в целом, об одной истории. Хану Бату уделено на мой взгляд меньше внимания, чем Чингисхану в первой книге. Мастерски описана жизнь простых людей, крестьян, рабов, которые были обречены на смерть. Если сравнивать Чинхисхана со своим внуком, то второй на мой взгляд показан менее кровожадным и более рассудительным.
Василий Ян красочно описывает те страшные времена не только для Руси. Монголы уничтожали абсолютно все на своем пути, часто на войну их двигал голод, армия была огромная.

Вот и завершился цикл "Нашествие монголов" и великое завоевание мира Батыем. В последней части он продолжает захватывать Русь и продвигается дальше в Центральную Европу.

И снова повествование начинается с Востока и мусульман, новых лиц и новых заговоров. В этой книге ещё больше вкраплений личных историй, чем в первых двух, и они делают повествование ещё более ярким и художественным.

Особенно эмоциональны сцены захвата Киева и последних на пути Батыя русских городов. Хотя этот тиран и растаптывает поселения упрямых "урусов", большой радости это ему уже не приносит...

В "европейских" главах стиль повествования резко меняется на суховато-академичный, а сюжет начинает скакать по событиям. Из-за этого конец трилогии кажется немного смятым, но если оценивать её целиком, то она получилась и познавательной, и драматичной, и красочной.

Монголы во главе с Батыем вызывают не только ужас, но и восхищение. Хотя книга не пытается как-то оправдать или прославить их, но могучая сила всегда завораживает, даже если поставлена на службу злу. И я бы посоветовала не делать больших перерывов между частями трилогии, чтобы максимально прочувствовать всю мощь монгольского подавления.

«Слава - это любовь народная. Слава - это гордость народная, это радость, что есть у нас богатыри, что смело стоят за родную землю.»

Повесть посвящена князю Александру Ярославичу - молодому, смелому, умному, решительному. С юных лет он отличался военными талантами и желанием Родину защищать. А Родине в те годы грозили со всех сторон... Только вот княжить Александру довелось в вольном граде Новгороде, тоже обладавшим непростым характером. Многим не по нраву пришелся своевольный князь, кто-то был готов и к врагам переметнуться. Но Александр смог отразить (я бы сказала - предотвратить) вторжение шведского войска на реке Неве. Понимаю, что скорее всего масштабность сражения преувеличена. Но раз название Невской битвы осталось в истории, значит, она была очень важна для нас. Русский народ, уже настрадавшейся от татар, должен был знать, что в далеком Новгороде наши войска под предводительством юного князя успешно бьются с иноземными захватчиками.
А к 1242 г. пришла новая беда. Западные крестоносцы пошли "распространять всеми способами власть германского кулака и свет католической веры". И Александр, не затаив обиды на разругавшихся с ним новгородцев, пришел на помощь. На его клич: "Присылайте всех! Подымайте всю землю Русскую! Бой предстоит лютый, не на жизнь, а на смерть... Все поднимемся на защиту родины, тогда никакой враг нам не страшен: всех опрокинем!" - откликнулись люди русские, не желающие жить под иноземной пятой. И победа в Ледовом побоище осталась за нами, потому что сила в правде.
А вот на татар сил уже не хватило. Поднимать русскую землю на борьбу с монголами станут потомки Александра Невского.