Ваша оценкаРейтинг LiveLib
4,7
7 оценок
- 571%
- 429%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 7Хотят прочитать 14
Рецензии
Аноним20 июля 2023 г.О жрецах науки, фрейдизме и благотворительности... или Зачин хорош, финал?...
Читать далееВот такое необычное издание Константина Станюковича попало в буккросинг. Основную его часть составляет малоизвестный роман "Жрецы", посвящённый "жрецам науки" столичного университета. Несмотря на хороший зачин это произведение нельзя причислить к удачным у Станюковича. Безусловно, талант рассказчика присутствует и в "Жрецах". Писательское мастерство никуда не делось. Использование автором множества сюжетных линий свидетельствует о многоплановости этого романа. Но, к сожалению, ни одна из них не доведена автором до логического завершения. Следует признать, что в "Жрецах" явственно присутствуют фрейдистские мотивы. Впрочем, перенесённые на отечественную почву они становятся безликими и безжизненными. Возможно всему виной пресловутый менталитет, не вписывающийся в рамки этой теории. Однако подобная попытка очень хорошо просматривается в женских образах "Жрецов" Зарецкой и Аносовой... Их борьба за благосклонность начинающего литератора, прибывшего в столицу из Франции по своему накалу весьма схожа с началом "битвы" Марии Стюарт и Елизаветы Тюдор, описанном Цвейгом в начальных главах своего романа . Всё то же лицемерии и недомолвки с обеих сторон. Хорошие мины при плохой игре, стремление пристойно уязвить соперницу, свойственные вышеуказанным царственным особам в полной мере характеризуют и психологический поединок жены известного профессора Зарецкого и овдовевшей купчихи Аносовой. Именно эта "баталия" выписанная Станюковичем в духе фрейдизма представляет в "Жрецах" наибольший интерес. Здесь много психологических нюансов, включая отношение соперниц к благотворительности. Если профессорша Зарецкая относится к этой теме с христианских позиций помощи ближнему, то овдовевшая госпожа Аносова подходит к этому делу чисто практично. Даже само её предложение построить дом для нуждающихся бедняков с чайной на территории всем известного Хитровского рынка таит в себе далеко идущие планы. Участием в подобном просветительском проекте хитрая купчиха намеревается обезопасить себя от нежелательных последствий, обращая внимание Зарецкой на то, как выросли её доходы на фабриках, когда она построила для своих рабочих несколько чайных. Для Аносовой благотворительность - это прежде всего надёжное вложение капитала, которое со временем может принести неплохие дивиденты. В отношение же к церкви у неё превалирует не вера, а обрядовость. Аносова исправно посещает все богослужения, оставаясь при этом при своём интересе. В целом же, следует отметить, что несмотря на очень интересную задумку история этого противостояния завершается невразумительным финалом. Остальные сюжетные линии романа также не получили должного продолжения... А ведь у Станюковича вполне могло получиться и нечто неординарное...
51324
Аноним24 февраля 2020 г.Роман о разных творческих людях – о двуличных и о чистых сердцем.
Читать далееК. М. Станюкович "Жрецы", роман
(Станюкович К. М.. Избранные произведения в 2-х т. Т. 2. М.: Худож. Лит., 1988 г.)
Поначалу читать было трудновато, а потом увлёкся. Роман оставляет светлое чувство.
Роман об учёных, о том, что они часто проявляют двуличность: с кафедры они говорят одно, а в жизни вынуждены поступать по-другому. Наверное, изучение этого вопроса - главное в романе.
Апофеозом цинизма является личность профессора Найдёнова, который попирает все моральные принципы и, в конце концов, получает за это суровую расплату.
Типичный представитель профессоров Заречный, который талантлив, но раскидывается своим талантом и обнаруживает противоречия между тем, что он говорит на лекциях и что делает в жизни. Но под влиянием того, что от него уходит умная и благородная жена, не желающая больше жить с таким человеком, под влиянием потрясений и произошедшего в романе трагического и просветляющего события его душа немного просветляется, он становится лучше.
Мне запала в душу сцена, когда к Заречному пришёл больной студент, одной ногой стоящий в гробу и, как голос совести, сказал ему, что он обманул их веру в него и заплакал... "Он невольно припоминал эти упрёки молодой страстной души, и с ним произошло что-то особенное.
Он не сердился и не обиделся, и в приливе охватившей его тоски, в каждом слове этого бедняги, стоявшего одной ногой в гробу, чувствовал горькую правду и свою вину перед ним. "И перед ним ли одним?" - пронеслось в голове у профессора".
Я считаю, что в минуты просветлений, соприкосновения с прекрасным или чем-то очень пронизывающим, важным, что-то, как светлый луч, проникает в нашу душу, освещает её, просветляет, меняет в ней что-то, как это произошло с профессором Заречным.
Противопоставлена жизни профессоров жизнь Невзгодина. Он свободно занимается любимым делом - литературным творчеством. Он отказался от службы, от карьеры, от очень выгодной материально женитьбы для того, чтобы его совесть была ни от кого не зависима, чтобы он мог свободно творить. Пусть он будет мало зарабатывать, но его душа будет чиста и открыта навстречу красоте мира, ему не стыдно будет смотреть в глаза людям, он будет понимать их и сможет помогать им от чистого сердца. Красота всего мира будет открыта ему, потому что мир и люди не прячут свою душу от людей с чистым сердцем.
Из того немногого, что я знаю об авторе этого романа Константине Станюковиче, у меня складывается такое впечатление, что в этом литературном герое автор нарисовал свой собственный портрет.
Очень интересно описание творческого процесса Невзгодина с его муками и счастьем (стр. 394 - 398 в этом издании).
На стр. 444 - 445, 450 - 451 рассказывается о том, что было время, когда Невзгодин был близок к самоубийству, но он вышел из кризиса тем путём, что начал делать небольшие дела, бороться против зла и жизненной грязи, и понял, что он может кое-что сделать, и это придало ему силы, укрепило его и дало ему радость и смысл жизни. Приведу здесь две цитаты."Да и сам он разве не переживал в Париже такого настроения?
Была полоса, когда и у него бродили мысли покончить с собой из-за проклятых вопросов, мучивших его своей непреложимостью в жизни, и из-за отвергнутой любви к этой самой Маргарите Васильевне, без которой жизнь ему казалась несчастной... И ко всему этому одиночество и хроническое голодание.
Но всё это продолжалось у него недолго и бесповоротно прошло. Работа, горделивое желание борьбы, примеры мужества крупных личностей и сознание долга перед жизнью спасли его, направив мысли от своих маленьких личных печалей на более серьёзные и общественные печали. Теперь он удивляется своему малодушию, и его удивляет малодушие людей, которые без борьбы, без всякой попытки найти выход в каком-нибудь общественном деле отдаются во власть нервных, личных настроений" (с. 444 - 445)."- Не совсем из-за вас... Причиной отправиться к праотцам была не одна несчастная любовь, но и разные сомнения в том, следует ли жить на свете, не имея возможности переделать его радикально... Ну и, кроме того, одиночество... голодание.
- И долго было такое настроение?
- С месяц, пожалуй, бродили мысли о покупке револьвера... По счастью, денег не было.
- Как же вы избавились от этих мыслей?
- Один француз, безрукий старик - руку ему откарнали при усмирении Коммуны, - голодавший в соседней мансарде, высмеял меня самым настоящим образом и сказал, что уж если мне так хочется умереть, то лучше поехать в Южную Америку и поступить в ряды инсургентов... По крайней мере одним солдатом больше будет против правительства. Старик чувствовал ненависть ко всякому правительству... Но так как мне не на что было ехать в Южную Америку, то я занялся работой, достал уроки... читал... думал... и скоро устыдился своего намерения, сообразил, что я не один на свете, отвергнутый любимой женщиной, и не один со своими требованиями перекроить подлунную... Да и чтобы перекроить, надо жить, а не умирать... И, как видите, я не раскаиваюсь, что живу на свете и строчу повести и рассказы, хотя и я, как и вы, не знаю той любви, о которой вы мечтали..." (с. 450 - 451).
Невзгодин говорил о том, что раньше он был "легкомысленным и беспутным человеком". А выходит, он сумел стать совсем другим - сильным, справедливым, имеющим вес в жизни. На примере Невзгодина можно видеть, что не надо отчаиваться, а нужно понемногу работать, бороться, делать небольшие дела и постепенно можно достичь очень многого.
Мне также очень понравился образ Лизы - дочери негодяя профессора Найдёнова. Она, в отличие он своего отца, выросла хорошим человеком. У неё обнаруживается та же черта, что и у Невзгодина - способность спокойно, упорно, серьёзно, последовательно делать добрые дела и отвоёвывать у зла всё больше территории:
"Благодаря умному добровольному невмешательству Найдёнова в воспитание своих детей и благодаря влиянию необыкновенно кроткой матери, обожавшей мужа с каким-то слепым, чуть ли не рабским благоговением любящей и нежной натуры, - дети выросли совсем не похожие по внутреннему складу на отца. Особенно его любимица Лиза, добрая девушка и беззаветная энтузиастка, горевшая желанием приложить свои силы на помощь обездоленным и несчастным.
Она была деятельным членом попечительства и вместе с Маргаритой Васильевной действительно ретиво занималась делом благотворительности. Она посещала ежедневно свой участок, не стесняясь подвалами и задворками, сердечно относилась к беднякам и с горячностью предстательствовала за них перед комитетом и раздавала им почти все свои карманные деньги, вместо того чтобы на них купить себе пару новых перчаток или флакон духов. Кроме того, Лиза была учительницей в школе попечительства и относилась к принятым на себя обязанностям с отцовской добросовестностью и аккуратностью к работе. Не похожая на большинство шаблонных барышень, мечтающих о нарядах, выездах, балах, театрах и поимке хорошего жениха, она распоряжалась своим досугом на пользу ближнего и, бодрая, здоровая и румяная, не нервничала от неудовлетворённости жизнью, делая свои маленькие дела скромно, толково и неустанно"(стр. 434 - 435).Мне кажется, К. М. Станюкович в своём творчестве часто показывает плохие стороны жизни людей, обнажает общественные язвы с тем, чтобы люди увидели свои недостатки, устыдились их и постарались исправить.
Этот роман оставляет светлое чувство. Мне он показался хрустальным, прозрачным, чистым, свежим, как осенний воздух в лесу или в поле. Спасибо Константину Михайловичу Станюковичу за его стремление к добру, к свету, к справедливости!3317
Цитаты
Аноним10 января 2017 г.– Ну, а вы что скажете о речи мужа, Василий Васильич?
– У вашего мужа ораторский талант. Речь талантлива по форме.
– А содержание?
– Специально отечественное. Оправдание получки жалованья возвышенными соображениями.
– А все в восторге.
1117- Аноним10 января 2017 г.Читать далее
– Фи!.. Что за охота вам теперь в Петербурге оставаться... Вы разве не хотите на войну? – укоризненно покачала она головой, делая гримаску.
– Пошлют – пойду!
– И вы так спокойно об этом говорите?
– Да разве охота проситься умирать? В этом нет никакого удовольствия! Право! – добродушно проговорил офицер.
Молодая женщина удивленно вскинула на него свои бойкие глазки и снова покачала головой.
– Да вы после этого не русский... У нас такое возбуждение... Молодежь наша наперерыв просится... Что молодежь? Недавно князь Рязанцев, – старику семьдесят лет, – и тот просился, чтобы его зачислили в юнкера в действующую армию...
– Пусть просятся, а я проситься не стану!
– Ну, мы еще об этом с вами поговорим... Надеюсь, что вы у нас побываете? У вас какие-то странные тенденции... Уж не против ли вы войны?.. У нас тут есть такие...
Она остановилась, прибирая выражение.
– Изменники, хотите вы сказать? – улыбнулся Венецкий.
182
Подборки с этой книгой
Список Валерия Губина
- 1 091 книга
Библиотечные полки
- 3 333 книги
Книжная полка
- 623 книги
Другие издания
