Пьесы

Повествование строится на основе Вишневого сада. Хоть Чехов и не склонен к символизму, в данном произведении сад не является просто садом. Здесь он символизирует нашу страну, а именно ее прошлое. Прошлое до отмены крепостного права, «Дворянское гнездо»

Но тем не менее, речь идет не только о России, речь идет и о жизнях людей, населяющих ее (в произведении сад). Гибнет сад, гибнут люди, гибнет дореволюционная Россия.

—————————————————————

Герои так же обладают разными характерами, разными взглядами на ситуацию. Через героев Чехов показывает отношение разных классов людей к революции и новой России.

Раневская и Гаев являются помещиками, вишневый сад находится в их владениях. Этим героям тяжелее всего прощаться с садом. Ведь с вырубкой сада начинаются перемены, идет перелом крепостной России, начинается революция. Гаев и Раневская с тоской и слезами на глазах прощаются с садом:

В это время купец Лопахин очень радуется покупке сада, ведь для него это не просто красивые вишневые деревья. В этом саду его отцы и праотцы работали крепостными. Так же для Лопахина вишневый сад не несет в себе никакого символического идеала, он – только выгодное пространство для того чтобы сделать дачные участки и получать деньги за аренду.

Лопахин – тот человек, которого деньги интересуют гораздо больше, поэтому он смог очень легко отказаться от вишневого сада

Аня и Петя Трофимов («вечный студент») наоборот рады вырубке вишневого сада. Для них это является важным шагом в начале новой жизни. Эти молодые, прогрессивные люди смотрят только вперед, в надежде на хорошее будущее страны. Поэтому они не считают вырубку сада страшной потерей, они с радостью приветствуют новую жизнь:

«Аня: Прощай, дом, прощай! Прощай, старая жизнь!

Трофимов: Здравствуй, новая жизнь!…»

Так же хочу отметить, что Петю Трофимова не просто так называют «вечным студентом». Молодой человек постоянно учится, стремится узнать новое, всегда хочет большего. Он делится своими знаниями и учит ее. Характеристика Пети Трофимова основана на том, что герой представляет собой будущее России. Он мечтает разрушить старые порядки и, тем самым дав возможность России возродиться из пепла, подтолкнуть её к развитию.

Но так же «вечный студент» потому как  Петя не может окончить курс в университете: 

 "...Вечный студент! Уже два раза увольняли из университета..." 

Этот герой показался мне наиболее интересным, ведь он противоречивый и о его образе в комедии можно рассуждать долго. Одним словом, Трофимов это слияние трагедии и комедии в одном человеке.

—————————————————————

Подводя итог, хочется сказать, что это произведение оставляет неизгладимое впечатление в душе. Если вы еще не читали, то очень советую ознакомиться!

Три сестры.
Эта повесть показалось мне зеркалом своего времени: жизни провинциального города, жизни обычной небогатой интеллигентской семьи, жизни на рубеже веков.
На фоне последовавших исторических событий страдания героев кажутся немного преувеличенными, однако для них они живы и остры.
Как и многие другие произведения Антона Павловича, эта история как будто выдернута из жизнетечения: без предыстории и без продолжения. Просто события и люди, переживающие их.

Дядя Ваня.
События из жизни поместья, в которое, волею случая, приехал городской человек, ради которого это самое поместье жило и трудилось многие годы.
Весь уклад жизни нарушается, с городского носится спадает ореол величия - в глазах дяди Вани он становится просто никчёмным дряхлым стариком. А для него это значит, что вся жизнь, положенная ради профессора, все усилия обеспечить его были зря.
Мы так и не узнаем, нашли ли в себе силы жители поместья после отъезда Серебрякова найти то, ради чего трудиться и продолжать жить. Общая атмосфера хирения помещиков как класса имела явные основания и известное продолжение...

Вишневый сад.
Несмотря на то, что во всех своих лишениях герои пьесы виноваты сами, все равно концовка невероятно грустная и трогательная.
Слышала о вишнёвом саде как о символе уходящей в прошлое эпохи дворян и поместий, да и вообще всей империи. Да, пожалуй, это действительно один из самых ярких символов погибающего времени.
Оборотистым Лопахиным принадлежало будущее в 20м веке, а не неспешным, праздным, легкомысленным Раневским и Гаевым.

Антон Павлович Чехов - русский драматург, писатель, врач, публицист. Мировой классик. Академик Императорской академии наук. 

Вишневый сад" -  об уходящем, о том, что безнадежно уходит из России того времени. Начинался закат дворянства, и вишневый сад - это как раз символ дворянских усадеб, гнезд, в которых лучшие умы России творили, мыслили, наполняли пространство культурой.

С одной стороны, пьеса кажется странной, потому что кто в лес, кто по дрова, и поведение и слова персонажей кажутся какой-то нелепицей, но это только кажимость, потому что каждый испытывает свои чувства и свою боль, но которые н выражает словесно, и лишь в некоторых местах прорывается наконец-то та боль, которой изначально не было. Наверное, каждый когда-то хотел бы выразить много всего в словах, но вместо этого нес всякую околесицу, только бы не помыслить о чем-то реальном. Дворян, кажется, не интересует продажа вишневого сада, они инертны, и это показывает, что дворянство переживает сильный упадок, вот-вот грянет беда. А ведь еще несколько лет, и многие эмигрируют из России и увезут с собой все лучшее, что имели.

"Вишневый сад" - это метафора прекрасной жизни, которая безнадежно уходит, которую никак не вернуть. И драма каждого героя вскоре начинает показываться нам во всей красе, и от этого становится то ли жалко, то ли странно. Но читать пьесу нужно внимательно, а еще лучше посмотреть ее в театре, чтобы все встало на свои места. Это жизненная ситуация, которая не может не пугать и не расстраивать. Жаль, что дворяне сами отдали на откуп вишневый свой сад и не делали ничего, чтобы его сохранить. Вот так и ушла целая эпоха, замененная Шариковыми и Собакевичами.

Творчество Антона Павловича нравится далеко немногим, так как основной темой его произведений является философия и прокрастинация человека, как в жизни, так и в душе. В пьесах эта тема наиболее популярна, потому как мораль гласит о том, как человек ленив, боязлив перемен и изменений, мечтает о счастье, но не предпринимает никаких попыток, чтобы достичь желаемого.

Три сестры Прозоровы - Ольга, Маша и Ирина, а также их брат Андрей, представляют красочную картину всевозможных человеческих недостатков и пороков. Грамотные, образованные люди, благополучно живя в достатке, могли бы с лёгкостью исполнить свою мечту о переезде в Москву, где по их словам они бы стали счастливы. Но они отказываются превратить мечтания в реальность, взяв нити судьбы в свои руки, предпочитая этому причитать о том, как несправедлив и жесток мир, и ждать «своего счастья».

Чехов, как и всегда, даёт своим героям возможность рассуждать и философствовать. Однако, с мыслями ни одного из них я не согласна, может быть только частично. Например с тем, что «нужно работать, работать и ещё раз работать», но не благо следующего поколения, а ради себя самого, ведь в этом и есть счастье. Верно Ирина желает скорее начать работать и трудиться, хоть по итогу она и не остается довольна вечной усталостью, скорым старением и внезапным похудением, вызванными упорной работой.

Маша — средняя из сестёр, замужем за нелюбимым мужчиной, не требующая ничего от жизни. Она проживает дни беспечно, не задумываясь, и лишь в один из дней решает, что брак — непомеха для настоящей любви. И увидивительно, что общество относиться к этому вполне адекватно, принимая это как данное, а Кулыбин — муж, так и вовсе с лёгкостью в сердце прощает измену любимой. А может, он и не так сильно влюблён? Или настолько благороден, что может забыть фактическую измену?

Хотя чему я удивляюсь: в пьесах Чехова почти каждый герой показывает самую страшную черту характера — неверность. А в «Сёстрах» оказывается неверной не только Маша, но и Наташа, с кой история еще несуразней: её муж Андрей словно находится в неведении о романе с другим.

О самом Андрее я могу сказать лишь только то, что этот человек — воплощение прокрастинации. Он вполне мог бы стать профессором и связать свою жизнь с наукой, чего от него и ожидало общество, однако, Андрей отказывается от такого сложного пути и становиться мелким чиновником — секретарём земской управы. Карьера мечты, что сказать!

Единственный человек, к которому я отнеслась с состраданием, это барон Тузенбах, безответно влюблённый в Ирину, любовь к которой и приводит его к гибели.

Мало того, что девушка без доли стеснения заявляет, что не любит Тузенбаха, но готова выйти за него замуж, при этом сравнивая свои чувства с «роялем, от которого потерян ключ», так за этот «рояль без ключа» сражается ещё один человек — Соленый. На почве возникшей ревности между мужчинами к Ирине разгорается дуэль, где проигравшим становится барон. 

Экспрессивная, но токсичная выходит история о губернских дочерях, страшившихся (или ленившихся) взять судьбу в свои руки и начать действовать. Но мне нравится.

Я восхищаюсь Чеховым и уважаю его творчество, хотя философию не очень-то люблю. Он наводит меня на правильный путь и к его произведениям зачастую я обращаюсь тогда, когда теряю силы для осуществления поставленных собою целей. Они приводят в норму и дают мощный пинок под зад, чтобы не кончить свой век так же, как сёстры Прозоровы.

Как же я люблю Чехова: за цинизм, знание людских пороков и искрометное чувство юмора. У него нет стопроцентно положительных героев — как и в реальной жизни, и от этого они кажутся еще ближе. «Голодная собака верует только в мясо». Тут нет места наивному идеализму: все честно и от этого немного беспросветно: понимаешь, что у героев никогда не хватит силы воли воплотить наполеоновские планы в жизнь и все они так и останутся бесплодными мечтаниями — способом сбежать от окружающей беспросветности и скуки. «Мы отстали по крайней мере лет на двести, у нас нет еще ровно ничего, нет определенного отношения к прошлому, мы только философствуем, жалуемся на тоску или пьем водку». Все его цитаты актуальны по сей день, ведь в обществе ничего по сути не изменилось и человеческая природа осталась все такой же: ленивой, склонной к самолюбованию и самосожелению. «И что значит — умрешь? Быть может, у человека сто чувств и со смертью погибают только пять, известных нам, а остальные девяносто пять остаются живы». Мода на заумное философствование, оправдывающее бесплодное существование, псевдоинтеллектуальные беседы, за которыми стоят зачатки поверхностных знаний — это то, что нас окружает по сей день. «Надо только начать делать что-нибудь, чтобы понять, как мало честных, порядочных людей». Чехов не обманывается сам и не пытается обмануть читателя: человек слаб, корыстен и падок ко всему плохому — и это, увы, норма его поведения. Единичные исключения являются либо хорошо замаскированными пороками, либо действительно людьми не от мира сего, не способными особо на него повлиять.

небольшая, но тонкая драматическая пьеса Антона Павловича об уходящем символе усадебной жизни. вишневый сад пестрит своим ярким красочным описанием — родным воспоминанием в сердце каждого героя комедии...

бездействие, тщетность будущего, упущенное настоящие — симптомы произведения, граничащие с печальным известием о невозможной уплатн долгов и сохранения имения.

читалось просто, емко, мгновениями грустно, несправедливо... сложно писать развернуто о том, что с первого взгляда предстает ненавязчиво легким и маленьким, но впечатление осталось приятным послевкусием на тонкой пелене мыслей.