Три чашки чая

Грег Мортенсон – медбрат и бывший альпинист. Однажды, совершив неудачный подъем на К2 (вторую по высоте, но более опасную, чем Эверест, гору мира), он был спасен жителями высокогорного поселения. Узнав чуть больше о реальной жизни бедной пакистанской деревушки, Грег дает обещание однажды вернуться и построить здесь школу для детей. Так начинается история длиной в несколько десятков лет, во время которых он свое обещание выполняет, и строит не одну школу в Пакистане.

Да, есть множество доказательств, что Мортенсон приукрасил в книге свои достижения, значит не все в ней можно принимать на веру.

Однако, основная мысль, которую автор проносит через свою книгу, мне откликается: именно необразованность мусульманского населения – основная причина терроризма, и бороться сильным мира сего надо именно с причиной, а не со следствием.

В книге описана невероятная миссия американца по построению школ в Пакистане и Афганистане.

Меня всегда удивляют такие поступки людей. Он сделал этот выбор и был привержен ему, несмотря на неудачи в отношениях, проблемы с финансами, даже после того как был в плену террористов. И конечно поражает то, что ему вставляли в колеса некоторые местные жители, думая, что он насаждает в школах христианское образование.

Кроме описания пути Грега, есть еще в ней свидетельства других участников, их впечатления о нем.
Поражает сила духа и этот стержень внутри, и они же подкупили всех участников процесса, которые стали потом его соратниками и помощниками на местах.
Я под впечатлением

Не знаю прикарманил ли Грэг себе что-то от того, чем он занимался. Не знаю сказка ли это про американского героя. В этой книге я узнал много интересного про жизнь других людей, тех людей, которые живут очень далеко и не знали (на момент его путешествия) что такое телефон, школа, гигиенические принадлежности. Об этом мне всегда интересно читать, и я всегда поражаюсь тому, как много мы не знаем. Книга очень отрезвляет. Начинаешь думать что у нас не всё так плохо, как часто кажется. Так же мне интересна география Пакистана и прилегающих территорий. Когда читал, была открыта google maps)

Недавно прочитал "Три чашки чая". Сама книга мне понравилась. Действительно очень мотивирует.

Главные герой и по совместительству один из двух авторов книги - Грег Мортенсон - человек, построивший 171 школу в отдалённых районах Пакистана и Афганистана. Грег Мортенсон дал образование нескольким десяткам тысяч детей живущих в труднодоступных деревнях. По большому счёту, он изменил жизнь детей, которые не могли рассчитывать на заботу своих государств о себе.

Крутости всей этой истории придает тот факт, что когда Мортенсон пообещал жителям отдалённой деревни в Пакистане построить у них школу, у него совсем не было на это денег.

Грег отправил 580 писем людям, которые потенциально могли помочь ему найти деньги для строительства школы в Пакистане, но ответ получил всего один. Думаю в этом и заключается рецепт любого успеха. Если вы готовы продолжать свою деятельность, если коэффициент полезности составляет 1 к 580 - у вас есть серьезные шансы стать великим человеком. Рано или поздно.

Отдельно стоит выделить тему борьбы с исламским экстремизмом и терроризмом во всем мире. Дело в том, что в тех регионах, где правительствам Пакистана и Афганистана не хватало денег на строительство общеобразовательных школ, экстремистские организации стоили свои школы - так называемые медресе, где вербовали мальчиков в террористы. Строя общеобразовательные школы в труднодоступных районах Пакистана и Афганистана Грег тем самым боролся и с терроризмом.

Но...

Уже после прочтения я наткнулся на критику этой книги, в том числе от весьма известного писателя Джона Кракауэра.

Все претензии к книге можно объединить в две группы:

• Не все события книги правдивы.
• И, конечно же, деньги. Все школы были построены на деньги благотворителей и, как практически всегда бывает в подобных историях, не обошлось без обвинений в присвоении части этих денег себе.

  Если хотите знать моё мнение, то мне грустно от того, что такая мотивирующая история не смогла избежать этой грязи. Это все же книга. Книга в первую очередь должна быть книгой. Не думаю, что в мире существует хоть одна автобиографическая книга, в которой не было бы ни одного преувеличенного слова. Решив написать книгу автор должен заботиться о её читателях, которые получили в итоге красивую мотивирующую историю. Более того, гуманистическая работа Грега Мортенсона продолжается в том числе и этой книгой. Уверен, что много людей, прочитав её, захотели заниматься благотворительностью.

  То же самое касается и обвинения в присваивании денег. С подобными обвинениями сталкивается большая часть небезразличных людей, открывающих сборы и берущих на себя ответственность. Классика.

  Я, как и кто угодно другой, не знаю всей правды, но мне достаточно знать, что школы в Пакистане и Афганистане действительно построены (с этим никто не спорит и именно поэтому Грег Мортенсон был дважды номинирован на Нобелевскую премию мира) и написана хорошая книга, действительно способная изменить мир к лучшему. Остальное, по большому счету, не так уж и важно.

  Опять таки, не столько защищаю здесь автора, сколько книгу, которая получилось хорошей, пусть где-то, наверное, через чур героической.

  Книгу обязательно почитайте.

Книга рассказывает о Греге Мортенсене, человеке, организовавшем сбор денег для строительства школ в Пакистане.

Прежде всего, надо почеркнуть, что это художественное произведение, основанное на реальных событиях. Последнее означает что автор имеет право добавить художественные преувеличения и ходы для грамотного построения сюжета и привлечения внимания читателя. Пусть история в самом начале, когда Грег потерялся в горах и случайно выбрел на селение, сказка. "Версия, изложенная в книге, – бессовестная ложь, - говорит известный альпинист и писатель Джон Кракауэр. – Об этой деревне Грег узнал год спустя от своего друга". Но что с того? Разве он не построил школу, не завёл дружбу с людьми? Да, он придумал историю с похищением. Зато сделал роман художественным. Я не знаю, правду ли распространяют в СМИ о хищениях средств благотворительного фонда. Если это так - печально. Но я буду рассуждать о художественном произведении, где Грег - тот самый идеализированный человек, каким он предстаёт пред глазами читателей.

Итак, сама книга построена логично, концовка открытая (что называется, бери мочало, начинай сначала). За счёт бурной фантазии автора мы читаем о некоторых неправдоподобных вещах, например, имя Грега знают все, от мала до велика, от детей до боевиков. Потому в любой опасности его отпускают - и террористы, и контрабандисты, и наркодиллеры. Ещё и деньгами снабжают напоследок. Этакая Мэри Сью в документальном романе. Однако, я полагаю, сделано это для того, чтобы показать: несмотря на навешанные ярлыки все мы люди и не бываем однозначно плохими.

Многое мы узнаем о жизни в Пакистане, философии, отношениях, умении выживать. Увидим, как дети готовы учиться даже на голых камнях и под снегом. По традиции выпьем немало чая со старейшинами. Погрустим, глядя на горы, помечтаем о светлом будущем для детей. Разделим чаяния и надежды местных жителей.

Главный герой вызывает сочувствие и уважение. Персонаж тратит последние деньги на авиабилеты, чтобы добраться до сердца каждого, написать десятки писем, выступить на сотнях мероприятий и получить пожертвования, от которых зависят жизни бедных детей. Он спит в автомобиле, ходит без носков, возит за собой дорогие сердцу фотографии школ и людей. Ему приходится тяжело, ведь выдержать бой за сердца людей, когда вокруг столько разнообразных фондов, сложно. Потому и пишет книгу. Чтобы вызвать интерес к проблеме. Между прочим, Кракауэр в ней тоже упоминается как благосклонный жертвователь и активный помощник.

Смущает некоторое лицемерие главного героя. Готовность ради взаимоотношений принять исключительно внешнюю сторону традиций. Он присоединяется к мусульманской молитве, повторяет слова, но не чувствует их сердцем. Торопит построить школы, навязывает свой темп жизни, когда у людей гораздо больше других, не менее насущных проблем, например, отсутствие медицины и дорог. Он утверждает, что школы соответствуют традициям Пакистана, однако выпускницы ведут себя как американки - напористо, агрессивно, отрицая традиции при внешнем согласии. И это удивительным образом совпадает с образом главного героя.

Жаль мне семью Грега, супругу и детей, живущих в США без отца. Конечно, в Пакистане опасно, но Грег мог бы взять их с собой в мирные моменты, когда не исследовал новые территории, а строил школы в уже знакомых местах, где отношения с местными уже налажены. Ведь его-то семья, родители и сестра, не разлучались так надолго.

Текст сухой, как у большинства документальных романов. В какой-то момент перестаёшь отображать наименования местности, людей, школ, а также движущие силы ситуации, потому что все они однотипны и сливаются в одну. Много повторов. Считаю, что можно было оставить самые яркие моменты и создать собирательный образ через одну-две деревни и лагерь беженцев. А достижения перечислить в послесловии. От этого книга бы только выиграла. 

Таким образом, книга интересна как художественный замысел с элементами настоящей жизни в Пакистане. Хотя у книги есть свои недочёты, она оставляет чувства жизнеутверждения и доброжелательства.

После того, как мы выпили столько чая с Грегом, сложно не проникнуться чувствами к его книге. Грустно осознавать, что наше совместное путешествие закончилось.

1. Выносливость важнее быстрых достижений

Довольно трудно американцу или европейцу случайно оказаться в Пакистане. Нужен все-таки повод. Для Грега Мортинсона таким поводом стал альпинизм. Медбрат в маршброске длиною 80 дней был незаменим. Опасный трудный путь, в котором важно уметь дробить самую опасную гору на маленькие шаги и сознательно вести свое тело буквально через ворота смерти. Я не поклонник бездумных экстремальных увлечений, но опыт героя меня заворожил. Захотелось все бросить и идти с огромным рюкзаком испытывать себя. Вон из цивилизации. Зажрались. Потому что меня восхитил пример выносливости. Ее обязательно нужно репетировать в таких искусственных условиях. Вместо мир-труд-май, жесть-путь-аскетизм. Нас учат как быстро закончить курсы в интернете и заработать миллион. Это тупик. Надо учить выносливости и пониманию - а для чего тебе нужен миллион.

2. Терпение

И вот ты понял, зачем тебе миллион. Ну или хотя бы для начала двенадцать тысяч долларов. Например, построить школу в очень глухой местности Пакистана. Такой, что туда нет моста, но есть коробка на веревке через пропасть. И ты даже, применяя выносливость собрал эти деньги. Но еще одна ловушка искусственности западного мира - надо быстро. А ведь у всех процессов свой цикл, свой путь и вообще - всему свое время. Никакие приемы эффективности не помогут выносить ребенка за квартал, как ни крути - нужны все девять месяцев для экологичного завершения проекта. Американец, который прославился своим почти уникальным благотворительным проектом по постройке школ знаменателен, прежде всего, тем, что смирил свою западную манеру решать дела и привнес туда восточных чаепитий. Ему удалось настолько примириться с правилами жизни тонкого востока и быть настолько незамутненным в политическими идеями, что даже от террористов ему удавалось уйти в целости. Преодолевая ради каждой цели опасные пути - и по своей горной природе, и по идеологической накаленности - Грегу М. пригодился опыт альпинизма - маленькими шагами, чтобы не сорваться. Он хотел быстрее и корил себя за промедление, но оказывается скорости от него никто не ждал. И не предлагал поставить жизнь на паузу, пока проект не завершен.

3. Дедлайны - это фикция

И вот через эту интеграцию в другой мир мне стало ясно одно - наш мир ускорен искусственно. Невозможно понять человека другой культуры, если он медленно движется в кожаных сандалиях, а ты мчишься мимо на феррари своего эго. Персонально это понимает каждый, но в коллективном опыте выходит постоянная гонка вооружений. Книга “Три чашки чая” говорят в Америке - школьная-настольная, потому что стала лучшей в поиске идей борьбы с терроризмом. Случайным образом она открыла одну из его причин - детей без школы легко заманить куда угодно - и дала пространство для диалога.

Если система хорошо организована - что не значит, что она организована правильно. Наш мир такой быстрый, что неделя стала равна одному дню. Зато как будто бы у нас есть сервис, комфорт и достаток. Только нет времени воспользоваться благами цивилизации, потому что надо успеть к очередному дедлайну.

Прочла с интересном. Книга очень воодушевляющая, на самом деле.
Грег Мортенсон - человек, который строил школы для детей Пакистана и Афганистана, преимущественно для девочек. Для него борьба ЗА образование равно борьба ПРОТИВ терроризма. Для этого ему не нужны бомбы и автоматы, ему нужны камни, учебники и тетради. Он считает, что самое страшное - это невежество, именно оно рождает жестокость и ненормальное толкование истин. Он уверяет, что настоящий ислам учит, как и настоящее христианство, милосердию и помощи ближнему.

Саму же книгу написал Дэвид Релин, поскольку у Грега нет времени на написание книг.

Мне понравилось в книге именно то, что человек смог достичь многих результатов своим желанием делать добро и тем, что он его делал. Мне понравилось и то, что он постоянно говорит: религия на самом деле учит милосердию и добру, а вовсе не террору. По факту талибы ничем не отличаются от инквизиции: неугодные книги сжечь, женщин закрыть по домам, ученая женщина - позор/ведьма, танцы и музыка запрещены и т.д. А по факту всё это прикрытие для того, чтобы ворочать огромными деньгами и разжигать войны за территории в первую очередь, за власть.

При этом я не совсем согласна с тем, что доступное образование решает все проблемы. Может, в бедных странах, где образование ценность - решает. Но вспоминая своих учеников-мусульман, могу сказать, что доступное они не ценили от слова совсем. Примечательно, однако, что образование как раз ценили их родители. Они ХОТЕЛИ, чтобы их дети учились. Вот дети этого не хотели. И из благополучных школ и семей как минимум двое мальчишек ушли в исламскую секту. А одной девочке я долго объясняла, о чём на самом деле говорит Коран, потому что её отец-фанатик учил дочь совершенно другому. Слава Эру, девочка школу таки закончила. Хотя это были хоть и не пакистанцы, но киргизы, узбеки, таджики, с которыми Грег тоже общался и работал, но, живя в БОЛЕЕ богатой стране, чем их родина, они перестают ценить блага, которые даёт образование. Не все, но.

Это я к чему. Образование может победить сектантские промывки мозгов только в том случае, если оно - альтернатива, то есть достаточно притягательно желанно, открывает дорогу в интересное будущее. Поэтому в бедных странах даже начальная школа - радость и желанное место, куда дети упорно идут, даже если трудно. Но у нас в стране наличие школы - не панацея.

Тем не менее сама книга - это прямо таки гимн надежды. И одновременно яркий пример того, что политики и народ - не одно целое в любой стране.

Книга, как тут многие отмечают, оставила двоякое впечатление. Сначала с огромным удовольствием следишь за Грегом Мортенсеном - обычным человеком, читаешь про его семью, жизнь, увлечение альпинизмом и желание покорить вторую по высоте мировую вершину - К2.
Потом лично я с недоумением, но с не меньшим интересом открывала для себя Грега Мортенсена, влюбленного в Средневосточный регион, со всеми его сначала нелепыми, а постепенно все более успешными попытками игры в благотворителя и миссионера. Сколько раз за чтением этой части книги я подумала - чувак, нафиг оно тебе надо, вали домой! - не сосчитать.

Вообще я не могу сказать, что мне непонятны полностью его стремления - но, откровенно говоря, выбор места его благих дел меня все еще оставляет в недоумении. Не потому, что мусульмане, талибы, война и все это вот, а потому что более упертых, наглых, несговорчивых и во всем не похожих на западных людей не найти. Ну, об этом в книге тоже достаточно написано.

Третья условная часть книги показывает Грега Мортенсена - миротворца. И тут уже мне стало откровенно скучно. Политика в опасной концентрации на м2, да еще и такая, от которой хотелось блевать американским гимном на американский же флаг. Приторный американский патриотизм полез прямо изо всех щелей, и я дочитала книгу немного разочарованной.

В общем, мне все равно, сколько из данных событий правда, а сколько пиар, выдумка и откровенная ложь. Грег Мортенсен существует, он действительно строил школы в Пакистане и Афганистане, помогал местному населению. Этого достаточно, чтобы считать его успешным достигатором, а достигаторов я уважаю.

п.с. Ах, да. Я не написала главного. Грег Мортенсен считает, что давая детям образование мы помогаем им вырасти здравомыслящими людьми, не хватающими автомат при виде иноверца. Но на дворе 2020 год и дети с автоматами в тех краях никак не переведутся, головы все еще летят, значит ли это что школ недостаточно или все же, что дело в менталитете?

"Три чашки чая" - отзыв о книге

Автор: Мортенсон Грег, Релин Оливер Дэвид

Страниц: 441 стр

⠀

"Когда ты впервые пьешь чай с балти, ты - чужак. Когда ты пьешь чай во второй раз, ты - почетный гость. В третий раз ты становишься родственником, а ради родственника мы готовы сделать всё что угодно, даже умереть"

⠀

"Три чашки чая" - это история одного альпиниста, который не взял горную вершину, но достиг много большего. Грег Мортенсон посвятил свою жизнь строительству школ для бедных детей в Пакистане и Афганистане.

Повышение уровня светского образования в стране, по его мнению, снизит уровень жестокости и терроризма. Его дважды выдвигали в претенденты на Нобелевскую премию мира. И миссия Грега нашла место в сердцах многих людей.

⠀

Сама мысль, что книга о реальных событиях, происходивших совсем недавно, просто поражает. Были момент, когда я не могла сдержать слезы. В другие же, понимала насколько я далека от культур Востока и мусульманства.

⠀

"Три чашки чая" - это книга о силе человека. Эта история стоит того, чтобы быть рассказанной всем. Недаром в мире продано более 7 млн экземпляров.

Может, "Три чашки чая" и не на десятку, но не в этом главная сила книг такого формата.

⠀

7/10

Время чтения: 9 часов

⠀

Читали? Любите Восток?