Рецензия на книгу

• 

  Аноним4 июля 2022 г.

  Книга рассказывает о Греге Мортенсене, человеке, организовавшем сбор денег для строительства школ в Пакистане.

  Прежде всего, надо почеркнуть, что это художественное произведение, основанное на реальных событиях. Последнее означает что автор имеет право добавить художественные преувеличения и ходы для грамотного построения сюжета и привлечения внимания читателя. Пусть история в самом начале, когда Грег потерялся в горах и случайно выбрел на селение, сказка. "Версия, изложенная в книге, – бессовестная ложь, - говорит известный альпинист и писатель Джон Кракауэр. – Об этой деревне Грег узнал год спустя от своего друга". Но что с того? Разве он не построил школу, не завёл дружбу с людьми? Да, он придумал историю с похищением. Зато сделал роман художественным. Я не знаю, правду ли распространяют в СМИ о хищениях средств благотворительного фонда. Если это так - печально. Но я буду рассуждать о художественном произведении, где Грег - тот самый идеализированный человек, каким он предстаёт пред глазами читателей.

  Итак, сама книга построена логично, концовка открытая (что называется, бери мочало, начинай сначала). За счёт бурной фантазии автора мы читаем о некоторых неправдоподобных вещах, например, имя Грега знают все, от мала до велика, от детей до боевиков. Потому в любой опасности его отпускают - и террористы, и контрабандисты, и наркодиллеры. Ещё и деньгами снабжают напоследок. Этакая Мэри Сью в документальном романе. Однако, я полагаю, сделано это для того, чтобы показать: несмотря на навешанные ярлыки все мы люди и не бываем однозначно плохими.

  Многое мы узнаем о жизни в Пакистане, философии, отношениях, умении выживать. Увидим, как дети готовы учиться даже на голых камнях и под снегом. По традиции выпьем немало чая со старейшинами. Погрустим, глядя на горы, помечтаем о светлом будущем для детей. Разделим чаяния и надежды местных жителей.

  
  
  "Большинство из тех, кто исповедует ислам, даже консервативные муллы, верят в мир и справедливость, а не в террор. Тора и Библия учат помогать несчастным. Но и Коран учит помогать вдовам, сиротам и беженцам." 

  Главный герой вызывает сочувствие и уважение. Персонаж тратит последние деньги на авиабилеты, чтобы добраться до сердца каждого, написать десятки писем, выступить на сотнях мероприятий и получить пожертвования, от которых зависят жизни бедных детей. Он спит в автомобиле, ходит без носков, возит за собой дорогие сердцу фотографии школ и людей. Ему приходится тяжело, ведь выдержать бой за сердца людей, когда вокруг столько разнообразных фондов, сложно. Потому и пишет книгу. Чтобы вызвать интерес к проблеме. Между прочим, Кракауэр в ней тоже упоминается как благосклонный жертвователь и активный помощник.

  Смущает некоторое лицемерие главного героя. Готовность ради взаимоотношений принять исключительно внешнюю сторону традиций. Он присоединяется к мусульманской молитве, повторяет слова, но не чувствует их сердцем. Торопит построить школы, навязывает свой темп жизни, когда у людей гораздо больше других, не менее насущных проблем, например, отсутствие медицины и дорог. Он утверждает, что школы соответствуют традициям Пакистана, однако выпускницы ведут себя как американки - напористо, агрессивно, отрицая традиции при внешнем согласии. И это удивительным образом совпадает с образом главного героя.

  
  
  "Мы, американцы, считаем, что всего нужно добиваться быстро. Америка - страна получасовых обедов и двухминутных футбольных тренировок. Наши лидеры считали, что компания "Шок и трепет" может положить конец войне в Ираке еще до ее начала. Хаджи Али научил меня пить три чашки чая. Я понял, что не нужно спешить, что построение отношений так же важно, как строительство школ."

  Жаль мне семью Грега, супругу и детей, живущих в США без отца. Конечно, в Пакистане опасно, но Грег мог бы взять их с собой в мирные моменты, когда не исследовал новые территории, а строил школы в уже знакомых местах, где отношения с местными уже налажены. Ведь его-то семья, родители и сестра, не разлучались так надолго.

  Текст сухой, как у большинства документальных романов. В какой-то момент перестаёшь отображать наименования местности, людей, школ, а также движущие силы ситуации, потому что все они однотипны и сливаются в одну. Много повторов. Считаю, что можно было оставить самые яркие моменты и создать собирательный образ через одну-две деревни и лагерь беженцев. А достижения перечислить в послесловии. От этого книга бы только выиграла. 

  Таким образом, книга интересна как художественный замысел с элементами настоящей жизни в Пакистане. Хотя у книги есть свои недочёты, она оставляет чувства жизнеутверждения и доброжелательства.

  
  
  "Когда ты впервые пьешь чай с балти, ты — чужак. Когда пьешь чай во второй раз, ты — почетный гость. В третий раз ты становишься родственником, а ради родственника мы готовы сделать все что угодно, даже умереть." 

  После того, как мы выпили столько чая с Грегом, сложно не проникнуться чувствами к его книге. Грустно осознавать, что наше совместное путешествие закончилось.

  4

  382