
Ваша оценкаРецензии
pAzharik4 июня 2015Бесподобная книга. Восторг. В любимые.
И даже не знаю, что еще можно сказать о ней. Пожалуй ничего, ее просто надо читать.З.ы. Узнала о сопоставлении Чума=Фашизм лишь в середине книге, и сразу мнение о Коттаре изменилось. Его выражение о "чуме" стало отвратительным и еще более бесчеловечным..
4 понравилось
48
Hanochka25 января 2015Читать далееОписание заинтриговало весьма и весьма. "Это будет что-то наподобие "Слепоты" Сарамаго, настолько же интересно, интригующе" - думала я. Но, увы, я немного обманулась в своих ожиданиях.
Чума - ужасающая, устрашающая болезнь. При мысли о ней у меня сразу возникает ассоциация: люди умирают и падают, как костяшки домино. И от самого произведения я ожидала столь сильных, волнующих эмоций, от которых волосы будут дыбом стоять. Но для меня все было скучновато, пресновато. Вроде бы ощущается, что в городе трагедия, но мне не хватило глубины этих переживаний. Поэтому всего лишь 3 звезды.
4 понравилось
35
lavrile28 августа 2014Читать далееСложно у меня шла эта книга, медленно. Хотя текст довольно-таки простой и читается быстро, но не возможно ее читать где попали и урывками! Настолько хорош роман, что требовал особого уважения. Особый привкус двадцатого века, прекрасные описания быта во время чумы, чудовищное описание смерти ребенка, которое вывернуло мне всю душу, да и много другого не менее сильного, человеческого и умного. Если бы я прочитала эту книгу лет в 20, когда идеи экзистенциализма принимались безоговорочно и всей душой, то мне бы куда больше взорвало мозг. А сейчас же я оценила эту книгу как несомненный литературный шедевр.
4 понравилось
42
boy_modmarg12 августа 2014Единственный способ объединить людей - это наслать на них чуму. Да вы оглянитесь вокруг себяЧитать далееНаконец-то я дошёл до этой книжки и получил настоящее удовольствие от чтения. Книга заслуживает истинное восхищение, её можно всю разобрать по цитатам или полностью исписать заметками на полях. Чума играет здесь играет не главную роль, она фактор, который соединяет и одновременно отдаляет всех людей. Для кого-то чума - жестокое несчастье, а для кого-то - это божья благодать(Коттар, например). Чума связывает нити главных героев книги и порождает настоящую дружбу, которой не суждено жить в обычном мире. Она заставляет задуматься, она развивает в наших героях и хорошие качества, и плохие. Она заставляет встряхнуться, вспомнить, что такое настоящее счастье. Такие люди, как наши главные герои, есть в каждом городе, в каждой провинции, и они заслуживают, как бы сказал Гран, чтобы перед ними "сняли шляпу". Конец уж больно печальный, но что поделать? - чума же. Тарри заслужить стать святым, как последний погибший от чумы
Когда Риэ добрался до своего старого пациента, мрак уже полностью поглотил небо. В комнату долетал отдалённый гул освобождения, а старик, всё такой же, как всегда, продолжал перекладывать из кастрюли в кастрюлю свой горошек
– И они правы, что веселятся. Все-таки разнообразие, – сказал старик. – А что это давно не слыхать о вашем коллеге, доктор? Что с ним?
До них донеслись хлопки взрывов, на сей раз безобидные, – это детвора взрывала петарды.
– Он умер, – ответил Риэ, приложив стетоскоп к груди, где все хрипело.
– А-а, – озадаченно протянул старик.
– От чумы, – добавил Риэ.
– Да, – заключил, помолчав, старик, – лучшие всегда уходят. Такова жизнь. Это был человек, который знал, чего хочет.
– Почему вы это говорите? – спросил доктор, убирая стетоскоп.
– Да так. Он зря не болтал. Просто он мне нравился. Но так уж оно есть. Другие твердят: «Это чума, у нас чума была». Глядишь, и ордена себе за это потребуют. А что такое, в сущности, чума? Тоже жизнь, и все тут.
– Не забывайте аккуратно делать ингаляцию.
– Не беспокойтесь. Я еще протяну, я еще увижу, как они все перемрут. Я-то умею жить.
Ответом ему были отдаленные вопли радости. Доктор нерешительно остановился посреди комнаты.
– Вам не помешает, если я поднимусь на террасу?
– Да нет, что вы. Хотите сверху на них посмотреть? Сколько угодно. Но они отовсюду одинаковы.
Риэ направился к лестнице.
– Скажите-ка, доктор, верно, что они собираются воздвигнуть памятник погибшим от чумы?
– Во всяком случае, так в газетах писали. Стелу или доску.
– Так я и знал. И еще сколько речей напроизносят. – Старик одышливо захихикал. – Так прямо и слышу: «Наши мертвецы…», а потом пойдут закусить.4 понравилось
75
yana_luna2 августа 2014Читать далееМне безумно неловко ставить такую низкую оценку такому произведению. Что-то напряженное, дикое, волнующее зарождается в моей голове, когда я говорю об этой книге. Но читать мне было ее очень тяжело, особенно в эти душные августовские деньки. Когда так и хочется чего-то радостного и прохладительного. Знаете во что я верю? В то что для каждой книги есть свое время, возможно сейчас как раз самое неподходящее время. И позже возможно, эта книга станет любимой. Но не сегодня.
Скажу одно такую книгу нужно читать медленно, потому что со смертью спешка ни к чему. И, наверно, нужно быть к этому готовым, а я не была. Так уж случилось.Прочитано вместе с классиками
4 понравилось
31
etapoid19 июня 2014Читать далееЕще одна книга уже полюбившегося мне Камю. Еще одно открытие.
Это произведение хоть и рассказывает о самое чуме и страданиях людей от этой жуткой болезни, но если читать между строк она не только о фактической болезни. Она о Чуме в нашей жизни в целом, о том что чума во всех и повсюду. Но мы, люди, откидаем её, считаем невозможным факт заражения.
Но помимо страданий, ограничений, давления религиозных проводников и повсеместное запугивание, в книге есть место дружбе, совести, любви, обязательствам. И этим моментам я крайне рада, ведь они указывают на то, что невзирая ни на что человек может сохранять хорошие качества.
Читала притчу на одном дыхании, очень приятный слог и стиль подачи текст. Для меня эти качества всегда превыше всего и благодаря им моя любовь к Альберу Камю еще чутку возросла.4 понравилось
57
not2bereproduced12 января 2014Читать далееДумается, это одна из интереснейших и сложнейших книг, которую я когда-либо прочла. Хочется прочесть ее еще и еще раз, чтобы уловить все мелочи, что-то еще раз понять, попытаться охватить этот замысел, осмыслить.
О чем эта книга?
О жизни, смерти, любви, созидании и разрушении, о чувстве долга, ожидании лучших времен, о том, на что нет ответа, о том, что все корыстное, все человеческое в итоге смертно.
Но в смерти ли спасение и в чем святость?
В этой книге можно найти ответы на многие вопросы, а можно и не найти. Не на все отвечает жизнь, на некоторые вопросы отвечает то, что против жизни.4 понравилось
36
franzkafka31 августа 2013Читать далееНа мой взгляд, "Чума" это книга, которую стоит прочитать. Это всего 364 страницы в которые вместились все вопросы, которые человек может задать сам себе и миру, который иногда становится крайне непонятным. Также как мир стал в один, не предвещающий ничего плохого день, для оранцев. Первыми предвестниками чумы стали крысы, которые высыпались на мирных жителей из всех дыр в городе.
«Число дохлых грызунов все возрастало, и каждое утро работники конторы собирали еще более обильную, чем накануне, жатву. На четвертый день крысы стали группками выходить на свет и околевать кучно. Из всех сараев, подвалов, погребов, сточных канав вылезали они длинными расслабленными шеренгами, неверными шажками выбирались на свет, чтобы, покружившись вокруг собственной оси, подохнуть поближе к человеку.»
В той ситуации в которой находятся главные герои книги и все жители Орана, можно говорить обо всем, потому что люди стоящие лицом к смерти не боятся потерь. Хотя это чувство в них живет не с самого начала эпидемии. В начале наоборот все пытаются спрятаться за отговорками, только бы не говорить этого слова, словно от того что его не произнесут в слух что то изменится. Даже доктора, которые с самого начала все понимают и знают, пытаются скрыться от этого, как любой человек, в любой ситуации старается не признавать что это полное фиаско.
В начале книги, мне пришла в голову мысли что автор специально не называет город, потому что чума может быть где угодно и когда угодно, а главное та чума которая описана в книге может быть воспринята как аллегорией фашизма, или например как попытка передать атмосферу оккупированной Франции и борьбы Сопротивления. Я вспомнила про Сопротивление не случайно, а по той причине, что если именно это было целью Камю, то я снимаю шляпу, потому что с того момента как повествование сфокусировалось на докторе Риэ и его друзьях, которые так старательно пытались противостоять зверю – зовущемуся чума, у меня перед глазами стояли фрагменты из книги Марка Леви «Дети свободы». Но название города появляется где то примерно на сотой странице и моя теория с треском проваливается, хотя в принципе от названия ничего не поменялось, это по прежнему может быть любой город. Потому что Оран ничем не приметный город, который живет своей спокойной жизнью и даже не может себе представить что, что то когда-нибудь может поменяться. И скорее всего именно об этом говорит Коттар.
«А что, по-вашему, нам нужно? – спросил доктор. Коттар вдруг ухватился за дверцу машины и, прежде чем уйти, крикнул злобным голосом, в котором дрожали слезы: - Землетрясение, вот что! Да посильнее».И только в одном он не был прав, ведь чума и была землетрясением, цунами, ураганом и всеми стихийными бедствиями одновременно, но самое ужасное что не только снаружи, даже скорее не снаружи, а внутри людей. Внутри людей бушевала природа, но с виду все наоборот успокоились и притихли.
«И сейчас, впервые в своей практике, доктор натолкнулся на непонятную замкнутость пациентов, словно бы забившихся в самую глубину своего недуга и глядевших на него с недоверием и удивлением. Начиналась борьба, к которой он еще не привык»
Чума олицетворяет все несчастья с которыми человечество борется уже на протяжение сотни лет. И Камю скорее показывает не физическую борьбу, а поведение людей и их изменение в отношение к некоторым важным вопросам. Роман затрагивает почти все неразрешенные вопросы человечества. Любовь, выбор, боль разлуки, религия, вера, Бог, зависть. Чума смогла перевернуть мировоззрение всех людей. И очень ярким пример является потеря веры отца Панлю. В начале романа его можно считать чуть ли не фанатиком.
«Братья мои, вас постигла беда, и вы ее заслужили, братья».
«Праведным нечего бояться, но нечестивые справедливо трепещут от страха. В необозримой житнице вселенной, неумолимый бич будет до той поры молотить зерно человеческое, пока не отделит его от плевел […] Долго, слишком долго мы мирились со злом, долго, слишком долго уповали на милосердие Божье». Но после того как отец Панлю наблюдал страдания безгрешного ребенка, его виденье резко меняется. Даже такая мелочь как то что он говорил «мы», а не «вы» как в первый раз. Потеря веры Панлю была самым ярким и говорящим примером, но тоже самое произошло с большинством оранцев. Их вера испарилась при первом же понимании того что с ними на самом деле происходит.
«когда считалось, что разразившаяся эпидемия – просто эпидемия, религия была еще вполне уместна». Но люди перестали верить в то что, что то улучшится и просто жили и не отказывали себе ни в чем (пока еще была возможность ни в чем себе не отказывать). Для большинства «чума» звучала как смертный приговор, а человек пытается сделать все что бы потом не жалеть о прожитой жизни.
«И тщетно каждый вечер какой-то вдохновенный старец в фетровой шляпе и в галстуке бабочкой расталкивает толпу со словами: «Бог велик, придите к нему»: все, напротив, спешат к чему-то, чего они, в сущности, не знают или к тому, что кажется им важнее Бога».
И вскоре люди абсолютно потеряли веру в то, что, что-то изменится. И через какое то время, даже не могли позволить себе такие простые радости жизни, как алкогольные напитки, сахар, рис. Люди стали сходить с ума. Не в прямом смысле конечно, но во первых падали моральные принципы.
«В дальнем конце кладбища, на пустом еще пространстве, поросшем мастиковым деревом, вырыли два огромных рва. Один для мужчин, второй для женщин. Администрация в данном вопросе старалась еще придерживаться правил приличия и только значительно позже, силою обстоятельств, отказалась от последней соблюдать благопристойность, и мертвецов стали хоронить кучно, вповалку, не разбирая мужчин и женщин, отбросив все заботы о целомудрии».
Люди закрывались в себе и не желали бороться с тем что твориться, а только привыкали и смиренно ждали следующих ударов судьбы.
«Однако из окон некоторых домой доносились стоны. Раньше когда случалось нечто подобное, на улице собирались зеваки, прислушивались, судачили. Но теперь, когда тревога затянулась, сердца людей, казалось, очерствели, и каждый жил или шагал где-то в стороне от этих стонов, как будто они стали естественный языком человека».
Если говорить о докторе Риэ, надо отметить, несмотря на глубокий внутренний психологический динамизм, она стабильна. Почему? Что придает его жизни эту внутреннюю стабильность? Что является главным стержнем его существа, основой его личности? Как мне кажется - это воля. Ее трудно определить. Это воля быть всего лишь свидетелем, причем - активным свидетелем, проявлений слепой силы, которая уровняла перед собой всех жителей бедствующего города, будь то безработный или служащий городской мэрии, невинный ребенок или закоренелый грешник, и которая предоставила им всем только одно право - право на смерть. Это воля быть свидетелем смертей, слыша стоны умирающих, проклятия и мольбы о помощи в свой адрес, будучи по профессии доктором, тем, кто обязан спасать и не имея такой возможности. Эта воля и помогла Риэ на протяжении всех трагических событий, пребывая в это противоречивой ситуации, тем не менее жить. Жить в противоречии, прекрасно его сознавая и действуя в нем, действуя не против, не за что-то, действуя вопреки всему. Может быть уместно назвать эту волю, волей к жизни.
Риэ был невидимым рассказчиком и заинтересованным свидетелем и даже можно сказать главной фигурой романа, хоть он и не говорит о себе, потому что не может быть полностью объективным.
В конце концов люди потеряли надежду, и сложно сказать что бы произошло если бы эпидемия продлилась еще неопределенное количество времени. Но к жизни всех вернуло объявление о конце эпидемии и о том что город будет снова открыт. И как любимые пропадали из памяти зачумленных, точно также быстро чума исчезла из памяти людей.4 понравилось
32
ieremeykina28 июня 2013Я сталкивалась в своей жизни с болезнью, от которой нет конкретного лекарства, а то - что есть, неизвестно поможет ли.
Это очень сильная книга. И вызывает настоящие переживания.
Хоть, я и не нахожусь в этом городе, но я сочувствую людям находящимся там.4 понравилось
37
WolfsSeele3 января 2013Вообще-то глупость - вещь чрезвычайно стойкая, это нетрудно заметить, если не думать все время только о себе.Читать далее
Ожидала от книги большего. Как-то не получилось влиться в сюжет, ситуацией как-то не прониклась. Изнывающие под жарой города в пустыне или вроде того меня никогда не привлекали.
Думать по-настоящему о ком-то - значит думать о нем постоянно, минута за минутой, ничем от этих мыслей не отвлекаясь...
Это явно не про меня и эту книгу, глаза скользили по строчкам, а мысли были с книгой абсолютно не связаны. Может такое время, может и в самом деле не совсем моя книга, но перечитывать желания нет. Я вряд ли смогла бы жертвовать собой ради здоровья (что было очень маловероятно) и жизни других людей, но я и не врач.
На самом деле эпидемии ужасны. Это невидимый убийца, спастись от которого очень сложно. Но с другой стороны, когда человек решает какую-то проблему, природа создает новую. И разве человек сможет ее обыграть?4 понравилось
27