Чума

Человек ищет смыслы, оправдывающие его существование. И самый быстрый приход к просветлению – это борьба за жизнь. Из этого опыта, каждый герой, находит свое предназначение, за которое он готов умереть. Хотя, как мне кажется, именно жить с таким знанием куда тяжелее. Именно поэтому Риэ, Тарру, Гран, Рамбер не могут оставить равнодушными. Ими можно восхищаться только потому, что они делали все что могли и не сдавались. Отдаваясь своему долгу, в душе человека добро всегда будет побеждать зло. Очень оптимистичный, во всех смыслах обнадёживающий роман.

«Господа, шапки долой!»

Спустя столько времени я все же осилила эту книгу. Ну никак она мне не давалась. Начинала читать несколько раз и бросала. Наконец-то ! Я таки прочла "Чуму".
Тяжелая книга. Для понимания 16-тилетней школьницей особо тяжелая.
Читалось мучительно просто, через силу, дабы дочитать уже. Но последние две части заинтересовали, напряжение пропало.
Доктор Рие вызывал уважение. Так же как и Терру. Но многие персонажи остались до конца не открыты. Философские размышления мне не запали в душу, ничего для себя я в них не нашла.
Даже рецензия на книгу что-то не пишется. Так только, субьективное высказывание.

Мама, мы все тяжело больны

В небольшой франкоговорящий средиземноморский город в Алжире приходит чума. Она завелась среди крыс, в предсмертной агонии во множественной агонии вылезавших из своих укрытий и катакомб, чтобы погибнуть на глазах у людей.

Крысы вымерли. За ними начинают умирать люди. Поодиночке, затем сотнями. Город закрывают. Никому не уйти. Даже если попал в город по ошибке, и где-то во Франции тебя ждёт любимая. А письма писать нельзя. Только лаконичные телеграммы, в которых ничего толком и не расскажешь кроме как, «всё хорошо».

Верхний слой романа — это хроника эпидемии. Как всё началось, как люди стремились нарушить запреты и выбраться на волю. Как они уживались в этом заточении, постоянно выбираясь в кино на одни и те же сеансы, лишь бы выбираться. Как теряли близких. Как встречали смерть. Как собирали эпидемиологические отряды добровольцев. Как слушали церковные проповеди. В теме чумы самой по себе можно найти многое. И, уж поверьте, даже в этом, верхнем слое, Камю пишет очень хорошо.

Но экзистенциализм не был бы экзистенциализмом, если бы всё было легко и просто. Камю затрагивает тему религии, поднимая различные провокационные вопросы из серии, как же справедливый Бог, призванный наказывать грешников, допускает смерть невинного ребёнка. Или зачем священнику с его верой может понадобиться врач.

И главной темой тут, конечно, является не чума, а «чума». «Чума», живущая в людях. Они живут и не знают, что пребывают в «состоянии чумы». Но и есть и те, кто это осознаёт, и пытается из него вырваться.

Действие происходит в 40-ых годах. Нетяжело провести аналогии чумы и войны. Но и чума, и война — всего лишь ипостаси той «чумы», которой поражено человечество.

Одна из немногих книг, которая задела меня до глубины души. Собственно к Камю я пытаю особенные нежные чувства, для меня он первооткрыватель иной литературы, именно он в свое время открыл мне глаза на прозу 20-го века и заставил забросить чопорные викторианские романы. Два года назад я впервые прочитала "Чуму" и долгое время ходила под впечатлением. Этот роман прочно впечатался в мое сознание потому, что он был прочитан мною за вечер, но заставил осмысливать его долгие дни. Книга тяжелая, тяжелая от безысходности, от мрачной атмосферы Орана, от смертей исчисляющихся сотнями, от жутких трамваев с мертвым грузом. И совсем не смешно было читать жалкие графоманские потуги Грана. Временами даже хотелось, что бы ему действительно важные издатели крикнули "Шляпы долой!"
Собственно, Оран не был ужасным городом в прямом значении этого слова, Оран имел не думающее население, живущее одним днем. Камю некоторое время жил в Оране с женой, поэтому правдоподобно описал то, что там видел. И то, что было удивительным для меня-увидев фото этого города я с удивлением заметила, что таким его и представляла. каким-то тихим, безлюдным. В таких местах обычно и происходят все страшные истории. Оран был выбран автором как прототип оккупированной фашистами Франции, да и всего мира в целом.

Борьба доктора Риэ была борьбой человека и болезни, борьбой сопротивления с Германией, борьбой добра и зла. Только вот победителей в этой борьбе не оказалось, ведь:

Не знаю почему, но осень подтолкнула меня снова прочитать "Чуму". Захотелось вновь переосмыслить и сравнять впечатления двухлетней давности со свежими. И к моему большому удивлению роман я прочитала никак не за один день, хотелось растянуть каждую строчку, попытаться понять, что хотел сказать Камю каждой своей запятой. В этом году "Чума" вызвала у меня больше чувств, не смотря на то, что я знала кто и как умрет, но почему то не сдерживалась. Почти до слез прошибла смерть одного героя, а меня литературой вывести не так уж просто. Герои думают и пытаются увлечь за собой читателя, пытаются донести до него размышления, раскрыть глаза на чуму в душах.
Читать тяжело, и не из-за частых смертей, скорее из-за чувства тоски, которое появляется после прочтения.
П.С. Заранее прошу извинить за несвязность выложенных мыслей.

Всё, что выпадает на долю человека, учит его, дает надежду на будущее или отнимает её совсем.

Я начала читать "Чуму" сразу после "Постороннего" и тут же отметила для себя отличия в стиле написания и ту легкость, с которой велось повествование. Мое внимание всегда привлекали герои, чья судьба и характер раскрывались перед читателем в наибольшей степени, нежели остальные. Естественно, поэтому я всюду следовала за доктором Рие, хотя иногда приходилось оторваться, чтобы понаблюдать, например, за стремлением Рамбера покинуть город или за тщательным шлифованием одной-единственной фразы будущей книги Грана (даа...амазонка в прекрасное майское утро и конь-скакун среди цветущих аллей мне надолго еще запомнятся)), и я вместе с мадам Рие также склонилась над умирающим Тарру, хотя честно признаюсь, его судьба и юношеские взгляды для меня оказались непонятыми, как и Коттар, особенно на последних страницах книги (неужели он так не хотел, чтобы город покинула чума и он вновь стал открытым?).
Тяжелое и задумчивое впечатление от книги всё-таки осталось. Наверное, повлияли еще "как бы мелькающие" сравнения при описании жизни города. Будь то чума: мы всегда можем увидеть жизнь и смерть, богатых и бедных (надежда рассказчика на помощь людей, их сплочение не увенчались успехом), смирение перед судьбой и протест, или же жизнь после эпидемии: несмотря на радость одних мы всё же видим горе других...одни встретили своих близких на перроне, другие - потеряли.
И опять всё вертится вокруг двух слов "жизнь" и "смерть", опять я почему-то вспоминаю свои мысли о смерти после прочтения "Постороннего" (смерть - это начало чего-то нового или освобождение?) и по-прежнему нахожусь в размышлении...

п.с. нет..но всё же каково вот так - жить и осознавать, что ты находишься на грани между жизнью и смертью и чувствовать, что тебя в любой момент может не стать?...

Есть что то пугающе мазохистское в том, чтобы читать майскими солнечными деньками о чуме, как мрут и мучаются люди. Все, кто интересовался в эти дни-что же я читаю?- удивлялись и как то странно на меня посматривали. Книга эта висела в моем рид листе достаточно долго, мне хотелось восполнить свой пробел и познакомиться с этим автором, и, под не самое лучшее настроение, я открыла этот роман.

Маленький французский городок у моря, 40-е годы-два момента которые обманули мое ожидание. Я думала, что будет более раннее средневековье и город рисовался где угодно, но не с видом на море. Я просто не могла представить, как в таких прелестных городках французской провинции могли происходить описываемые события. Первой ласточкой мрут крысы, и от этого тянущегося погружения в тысячи крысиных трупиков и создается общий настрой романа. После этого я уже не смогла представлять себе город как раньше. Очень хорошие психологические приемы постепенного раскрытия маштабов бедствия. Начиная с крыс, потом пропали все кошки, потом первые случаи заражения: подробные симптомы, нетипичность, недоумение, страх, паника... Когда люди стали умирать пачками я подумала, что городок был не таким уж и маленьким, судя по населению.

После того, как становится ясно, что это эпидемия, городок закрывают от внешнего мира, и он сам становится целым миром для своих обитателей. Волей судьбы закрытые ворота разлучают влюбленных и берут в плен случайных путников, один из них и является героем, через которого мы смотрим на чуму. Показано, как за этот страшный год меняется общий настрой населения. Здесь есть и ярость и покорность судьбе, вандализм и сплоченность, уныние и надежда, ропта и молитва, отчаяние и равнодушие. Вся гамма чувств перед лицом неумолимой смерти.

И одинокий трамвай, полностью набитый телами для кремирования, громыхающий ясной лунной ночью на фоне моря.

Сложная книга, много тем для подумать, но сильно грузит психику. Я иногда примеряю книжные ситуации на себя. Читая эту книгу, я поняла, что при своем здоровье я бы представилась сразу после крыс, и поблагодарила науку за антибиотики и прививки. Несмотря на хороший слог, книге поставила "нейтрально", исключительно субъективно. Возможно со временем еще перечитаю, потому что чувствую, что многое ускользнуло.

Читать такие книги трудно, но, наверное, именно они раскрывают нам глаза на то, в чем смысл жизни человека.
Чума – это намного страшнее войны. Здесь ты не можешь проявить признаки борьбы, ты должен только выжидать «конца партии», хотя, нужен ли тебе будет этот «конец», если ты останешься один, зная то, как гибли твоя дружба, любовь, нежность? «Стыдно быть счастливым одному».
Для того чтобы выжить нужно найти цель, ты представляешь как трудно это сделать, когда на твоих глазах гибнут сотни человек за день, при том, что многие из них дети; город закрыт, а на улицах безлюдно? «Единственное, что мне важно - это быть человеком».
Люди, которые прожили это время, не станут теми, кем были до начала этого бедствия. Чума меняет внутренний мир, взгляды и цели. Неся с собой это бремя, невозможно начать что-то с нуля. «Существует на свете нечто, к чему нужно стремиться всегда и что иногда дается в руки, и это нечто - человеческая нежность».
8 из 10!

Камю здесь не только и не столько рассказчик, сколько исследователь человеческой души.

Когда люди проявляют истинную свою сущность, качества, дремлющие в них? - Когда сталкиваются лицом к лицу со страшным испытанием: болезнью, разлукой с родными, паникой, смертью.
Здесь испытание - чума, накрывшая город Оран стеклянным колпаком изоляции.
Разные люди - разные судьбы: кто-то борется, а кто-то сдается; кто-то препочитает спастись всеми правдами и неправдами, а кто-то убивает в себе жалость, чтобы сохранить сознание. Врач Риэ (от его лица ведется повествование), журналист Рамбер, Гран, Тарру и многие другие - все они оказались в одной лодке. Но судьба каждого из них неповторима.

Все, что человек способен выиграть в игре с жизнью, — это знание о смерти и память. Мы ощущаем жизнь ярче всего в жестоком контрасте, и Альбер Камю рисует его непревзойденно, взяв беспечный густонаселённый город и запустив в него, казалось бы, архаичный и маловероятный вирус чумы.

По мере того как чума уносит сотни жизней, она проявляет самые разные характеры, истинные мотивы поступков; противопоставляет готовых рискнуть всем ради других тем, кто озабочен лишь собственным выживанием.

Я могла бы написать избитые фразы о том, как тщательно Камю описывает развитие болезни, изменяющийся город, ужас и отчаяние, разлуку любимых и неопределённость будущего, но это не то, что тронуло меня больше всего. Мне думается, что писатель выполнил самую сложную задачу — показал, как меняется душа под влиянием трагедии, и это меня сразило. Сегодняшний священник, уповающий только на волю Бога, может вступить в добровольческий отряд и направлять больных в лазарет; журналист, мечтающий выбраться из чумного города любой ценой, остаётся вести статистику заболеваний и прислуживать в госпитале едва ли не с утроенным рвением; а доктор, чей удел — спасать жизни даже тогда, когда его собственная иссечена усталостью, измождением и отчаянием, тот самый невероятно близкий мне главный персонаж, вновь обретает надежду — жаль только, что, столкнувшись со смертью ближайшего друга.

Сильнейший роман и тончайший психологизм. Камю учит меня, что люди всегда одинаковы, и каждый из нас носит свой микроб чумы внутри. В переносном смысле, разумеется. Но цимес не в том, чтобы быть избранно чистым, а в том, чтобы никогда не переставать бороться — порою даже с самим собой, пробуя сохранить в себе Человека в тяжелейших условиях.

Когда-то наряженный в скорбь город вновь откроет свои террасы, кинотеатры будут полны зрителей, и живая музыка зазвучит на некогда пустынных улицах. Умершие забудутся, карантинные пункты заменят стадионом или школой, линия трамвая снова начнёт перевозить людей вместо вереницы гробов. И в этом умении забывать смерть, тем самым её преодолевая, — сила людей и их невиновность.

Напоследок не могу не отметить то, что подчеркиваю у Камю всегда и потому бесконечно люблю: как же совершенен его литературный язык! Сколько в нём изящных выражений, точных, бьющих в цель мыслей. Великий мастер слова. Ты не делаешь ни малейшего усилия, чтобы продвинуться в море текста: слог автора несёт тебя по волнам, как маленькую лодочку, и мы, предвкушающие читатели, отдаёмся течению и силе романа безоговорочно.

Однозначная рекомендация. Если бы я могла поставить 100/10 — легко бы присудила. ️

«Чума» (1947) Альбера Камю — одно из ключевых произведений экзистенциальной литературы, которое остается актуальным спустя десятилетия после публикации. Роман, написанный в форме хроники, рассказывает о вспышке чумы в алжирском городе Оране и о том, как его жители реагируют на бедствие. Однако за внешним сюжетом скрывается глубокий философский подтекст: Камю исследует абсурдность человеческого существования, проблему зла, сопротивление отчаянию и солидарность перед лицом катастрофы.

Сюжет и персонажи
Доктор Риэ, главный герой, становится свидетелем первых случаев загадочной болезни, а затем — ее стремительного распространения. Власти медлят с признанием эпидемии, но когда город закрывают на карантин, его жители оказываются в ловушке. Чума здесь — не просто болезнь, а метафора тотального зла: фашизма (роман писался после Второй мировой войны), социального разобщения или даже абсурдности бытия.

Помимо Риэ, в романе есть и другие яркие персонажи: журналист Рамбер, который пытается бежать к любимой; священник Панлю, видящий в чуме Божью кару; и загадочный Тарру, чьй дневник дополняет повествование. Каждый из них по-своему отвечает на вызовы чумы — отчаянием, бунтом, верой или стоическим принятием.

Философская глубина
Камю не дает однозначных ответов, но показывает, что даже в безнадежной ситуации человек может сохранить достоинство. Чума неизбежна, но борьба с ней — это и есть смысл. Как писал сам Камю:

«В человеке больше достоинства, чем в его богах»

Роман также поднимает вопросы морали: можно ли считать героем того, кто просто делает свою работу (как Риэ)? Имеет ли смысл сопротивление, если победа невозможна?

Актуальность
«Чуму» часто перечитывают в контексте современных кризисов — пандемий, войн, экологических катастроф. Роман напоминает, что человечество сталкивается с похожими вызовами снова и снова, и единственный выход — не поддаваться страху и действовать, несмотря ни на что.

Стиль и атмосфера
Повествование выдержано в сухом, почти протокольном тоне, что усиливает ощущение безысходности. Однако за этой сдержанностью скрывается мощный гуманистический посыл: даже в мире, где торжествует абсурд, люди способны на сострадание и мужество.

Вывод
«Чума» — не просто роман-притча, а глубокое размышление о природе зла и человеческой стойкости. Камю не предлагает утешения, но показывает, что борьба сама по себе может быть победой. Эта книга остается одной из самых важных в мировой литературе — мрачной, но необходимой.

Оценка: 5/5
(Обязательна к прочтению всем, кто интересуется философией, литературой и вечными вопросами человеческого существования.)