Чума

«[…]не так уж важно, как вы будете величать эту болезнь – чумой или лихорадкой. Важно одно – помешать ей убить половину города».
Лично для меня роман «Чума» – это очередной шедевр Альбера Камю, писателя и философа, который считал своим общественным долгом на протяжении всей своей жизни искать истину. Роман «Чума», можно поставить в один ряд с такими произведения автора, как «Посторонний», «Падение», «Миф о Сизифе», «Первый человек» с их уникальными и общими чертами, присущими Камю, как гению выражения экзистенциализма, но «Чума», по настроению, так же очень похожа на «Замок», Ф. Кафки, так как мы можем наблюдать в повествовании замедленный, клейменный стыдом мир маленького города, где жители блуждают, сталкиваясь в космической пустоте, вследствие своей заброшенности и изоляции от большого мира. Особенно общее настроение эфемерности существования города и его жителей чувствуется после нескольких месяцев «эпидемии»: «[…]когда тревога затянулась, сердца людей, казалось, очерствели, и каждый жил или шагал где-то в стороне от этих стонов, как будто они стали естественным языком человека». Мы наблюдаем картину глобального отчуждения в городе, что рисует нам абсурдность всего мира через появления скверны, в романе в ее роле выступает чума. Но является ли чума лишь болезнью, которая заставляет жителей Орана воспринимать краски неба и запахи земли иначе, безусловно нет – это пример «пограничной ситуации», которые описывал в своих трудах другой философ, один из родоначальников экзистенциализма – К. Ясперс. В результате явления чумы, жители города ощутили хрупкость и конечность своего индивидуального существования, что не могло, не отразится на общей атмосфере городской среды и его жителях. Пограничная ситуация заставляет человека искать основания своей жизни в форсированном режиме, таким образом он осмысливает себя и другого из более глубоких и искренних побуждений. «Люди – они скорее хорошие, чем плохие, и, в сущности, не в этом дело». Пишет Камю и гениально переходит к осмыслению разрушительной идеологии фашизма, которая захлестнула Европу и привела к известным событиям, он пишет далее: «они в той или иной степени прибывают в неведении, и это-то зовется добродетелью или пороком, причем самым страшным пороком является неведение, считающее, что ему все ведомо, и разрешающее себе посему убивать. Душа убийцы слепа, и не существует ни подлинной доброты, ни самой прекрасной любви без абсолютной ясности ведения». Тем самым мы можем сказать, что именно неведение, считающее, что ему все ведомо и является тем центром любой идеологии, которая в итоге пропагандирует насилие и приводит не только к фашизму, но и к тоталитарным режимам, политическим диктатурам, межнациональным конфликтам и локальным войнам. И главное это не только отсылка к событиям во Франции в период фашистской оккупации, а именно сама атмосфера удушья, которая царит вокруг, что открывает более глубокий смысл повествования, в котором Камю доносит до нас, что чума – это аллегория скверны человеческой, любой тоталитарный режим, фашистская идеология, сегрегация идет от человека, человека зараженного этой скверной : «[…]каждый носит ее, чуму, в себе и не существует такого человека в мире, да-да, не существует, которого бы она не коснулась. И надо поэтому безостановочно следить за собой, чтобы случайно забывшись, не дыхнуть в лицо другому и не передать ему заразы». Человек сам является разносчиком этого микроба скверны, который и порождает убийство, насилие и расовую неприязнь. Но есть ли решение для человека в этом абсурдном мире, автор отвечает на этот вопрос мир без любви – это мертвый мир: «[…]и неизбежно наступает час, когда устав от тюрем, работы и мужества, жаждешь вызвать в памяти родное лицо, хочешь, чтобы сердце умилялось от нежности». И несмотря на то, что Камю утверждал, в своем произведении «Миф о Сизифе»: «Абсурд развеял мои иллюзии: завтрашнего дня нет. И отныне это стало основанием моей свободы», хочется, надеется, что именно любовь может являться основанием свободы и надежды для будущего, каким бы не было трагичным и страшным прошлое или настоящее.

По названию, аннотации и даже по обложке книги, сразу становиться ясно, о чем пойдет речь. Автор описывал жизнь изолированного общества, оставшегося один на один со страшной и непонятной болезнью.

Отношение к книге по прочтению не совсем сформировалось... С мыслями о философском мировоззрении писателя я не ожидала от книги живости, но после прочтения первой части была приятно удивлена: действия проходят живо, персонажи колоритные, загадочные, эмоциональные и такие разные... За ними хочется наблюдать, исследовать. Но за маской объективности спряталось и большинство эмоций, и к середине книги у меня возникло ощущение, что я читаю замечательный трактат по психологии, со множеством изумительных цитат. Автор и сам не раз подчеркивает, что старается быть объективным, что предоставляет только проверенные факты и рассказы участников событий, для него была важна правдоподобность и реализм, а у каждого он свой. Поэтому он скрупулёзно описывает каждую эмоцию человека и причину их возникновения, добирается до мыслей каждого, чтобы создать целостную картину.

У автора получилась атмосфера серого мутного отчаяния людей, для которых монотонность настоящего стала всей жизнью, без взгляда в будущее и со временем стирая границы прошлого... Но постоянство с которым автор нас держит в этом подвешенном отреченном от жизни состояние в итоге заглушило и мое восприятие, и концовка для меня стала просто разрешением ситуации, констатацией факта, ничего более.

Автор больше рассматривает отношения людей между собой внутри общества, оказавшегося в изоляции, с родными вне города, с приезжими, которых вырвали из их жизни, также взял нескольких персонажей внутри города и показывал их действия, реже мысли. Мне не хватило борьбы всего общества, большего акцента на отношения к смерти и жизни в это трудное время.

Хорошее произведение раскрывающее нутро человеческой души в непростое время. Но стать причастником этой трагедии мне не удалось.

Чуму так просто не понять.
Чуму чумичкой не измерить.
И можно много написать,
Пока перестаешь ты бредить.

Не знаю, о чем книга. Я ее прочитал, в целом, понравилась. Но о чем она? - не знаю.
Живут люди, умирают люди. Борются и страдают. Веселятся, наслаждаются жизнью, пытаются покончить с жизнью, лечатся и заражаются, надеются, теряют всякую надежду.
Чума пришла, она же и ушла, - никто ее не приглашал, и никто не смог ее выпроводить. Она все сама. А люди как были людьми, так ими и остались. Ничему не научились (да и надо было?), никак не изменились (да и зачем?). Книга закончилась последней страницей, как и всякая жизнь заканчивается последним мгновением.

Сюжет книги заключается в годичной эпидемии Чумы, которая толкнула людей в пучину страданий и смерти. Люди находившиеся в городе были заперты в нем, как в тюрьме, без возможности встретиться с родными и близкими, общаясь с ними только короткими и сухими телеграммами.
"Мироздание, замкнувшееся само на себя. Клочок реальности, вобравший в себя весь мир и все чувства мира. А мир этот завис на краю пропасти, и так ему хочется ступить в пустоту, что этот шаг кажется самой желанной и заветной мечтой."
Сам автор сопоставляет "чуму" с борьбой европейцев против нацизма и фашизма. Но этим содержание романа не исчерпывается. Как отметил Камю, он "распространил значение этого образа (чумы) на бытие в целом". Чума - это зло, с которым надо бороться, но невозможно полностью истребить. "Микроб чумы никогда не умирает, никогда не исчезает, он может десятилетиями спать где-нибудь в завитушках мебели или в стопке белья, он терпеливо ждёт своего часа в спальне, в подвале, в чемодане, в носовых платках и в бумагах и что, возможно, придёт на горе и поучение людям такой день, когда чума пробудит крыс и пошлёт их околевать на улицы счастливого города"
Этот роман оставил во мне после прочтения немного неоднозначное мнение, но я открыла википедию узнать о нем побольше и прочитав то что я изложила чуть выше у меня в голове соединились все оставшиеся части пазла. И могу однозначно сказать, что этот роман, один из лучших что я читала. В нем много скрытого смысла (что я очень люблю и ценю в книгах). Это роман-предупреждение, роман-предостережение, что также делает его вневременным и общечеловеческим.
"Согласно религии, первая половина жизни человека - это подъем, а вторая - спуск, и когда начинается этот самый спуск, дни человека принадлежат уже не ему, они могут быть отняты в любую минуту."
"Ему ничего не стоило сказать, что вечное блаженство, ожидающее ребёнка, может сторицей вознаградить его за земные муки, но, по правде говоря, он и сам не знает, так ли это. И впрямь, кто возьмётся утверждать, что века райского блаженства могут оплатить хотя бы миг человеческих страданий?"

Этот роман - бездонный колодец вопросов различной сложности и природы, образующих один - неисчерпаемый и многогранный - кто есть человек перед лицом бедствия? И все персонажи дают так непохожие друг на друга ответы на этот вопрос.
Один скажет:

Второй, испытав к первому некое духовное влечение, будет утверждать, что главное не сдаваться, быть честным перед собой, непоколебимым в глазах беды и делать свое дело. Ещё один будет неистово лелеять надежду на будущие минуты в тепле любимого человека, с трудно добытой решимостью занимать мысли об этой надежде спасением больных. Другой заглушит совесть перед собой и остальными, чтобы пользоваться общим ужасом для своего блага, когда жизнь до чумы временно забыта и вытеснена страшными месяцами мучений и изгнания. А кто-то и вовсе бросит:

• ... Я еще протяну, я еще увижу, как они все перемрут. Я-то умею жить.

  Во время чтения романа происходит глубочайшее погружение в образ жизни зачумленного города, в ход мыслей страдающих граждан. Чума вызвала не только физическую боль (тут перечень всех ужасных симптомов и последствий, который Камю приводит ни один раз), но и душевную, вынуждая людей чувствовать себя изгнанниками, страдать от прошлого, ставить трепетное воспоминание о нем под сомнение.

И однажды словно туман поглотила чума город Оран в Алжире. Люди не верящие, что такое возможно, всё же поверят в ужасающую эпидемию.

Альбер Камю для меня стал потрясающим открытием. Это моё первое произведение прочитанное у него и я в восторге. Его книгу можно просто до бесконечности цитировать. Это философская, жизненная, проникновенная, ужасающая, отчаянная, правдивая, тонкая и очень реалистичная книга. Мне хочется просто поделиться с вами цитатами :) Просто чтобы вы тоже вдохновились и возможно открыли для себя эту книгу, но будьте готовы что путь ваш с горожанами Орана будет не лёгким...

Тяжело писать рецензии на потрясающие книги. Ведь, что можно добавить к словам талантливого писателя? Лишь только то что после прочтения его книги, ты начинаешь смотреть на мир чуточку иначе. Я сопереживала жителям Орана, жила их жизнью, и эта жизнь пугающая и страшная, где-то всё же вдохновляла на осознание многих вещей. Ведь Камю писал о человеческих страданиях, горестях и радостях в замкнутом пространстве. И эти горести и радости не смогут оставить ни одного читателя равнодушными.
За книгу поставила 9 лишь потому что мне лично не хватило чуть-чуть медицинского аспекта. Например как создавали вакцину от чумы и так далее. А так книга потрясающая и я рекомендую вам с ней ознакомиться :) Приятного чтения :)
Честно признаться я бы ещё много чего процитировала, но хочется оставить за вами право наслаждаться этой книгой с карандашом или электронными заметками :)

Книга мне понравилась. Немного трудновато для прочтения (скорее всего, я читала не под настроение), но в ней столько интересных глубокомысленных фраз, столько интересных цитат, которые помогают понять суть человечества.
В книга идет повествование о городе, который накрыла чума, но у меня почему-то была стойкая ассоциация с войной. Может потому что для меня это сейчас очень актуально..

Говорят, чужого горя не бывает, и может в некоторых моментах так и есть. Но пока меня не коснулась война, пока я не увидела как рушат дома, как умирают люди, не увидела как убивают мое счастливое прошлое, я не могла поверить в то, что существует такая злость и ненависть. И как и в книге, я могу только бессильно бороться с горем и несчастьем, которое подстерегает на каждом шагу.

Мой вывод: книга замечательная и многому учит. Надеюсь, что как и в конце книги, чума уйдет из города и воцарится мир и покой.

Вероятно, Роберт Хирш ( Ремарк "Обетованная земля" ) был бы в абсолютной ярости, живя в таком городке, как Оран. Покорность и бездействие жителей вывели бы его из себя, однозначно.

Не знаю даже, произведение-то вроде и небольшое, а читалось очень уж долго. Не сказала бы, что нудно, нет. Описание такой трагедии, как чума, не нуждается в шарах и фейерверках. Бич Божий, изначально появившийся, чтобы сразить грешников, трансформируется в нечто, что касается всех, даже невинных душ, в нечто, что пришло для того, чтобы испытать их силы и истинную веру.

Мне особо полюбились доктор Риэ и Тарру. Философия Тарру, наверняка, один из фундаментов всей хроники.

И как же стать святым без Бога? Быть честным, в первую очередь с самим собой, бороться за справедливость. Но боюсь, чтобы стать по-настоящему святым, придется отказаться от человеческого общества совсем и вести аскетический образ жизни. В реальном мире святым не место.

До самого конца мне остался не ясен образ старика, плюющего в кошек. Ну никак до моего тугого ума не доходит.
Жозеф Гран - мягкий, добрый персонаж, местами вводил меня в какое-то странное состояние тоски и скуки своим до жути деятельным подбиранием слов. И даже грустно становилось, что человек, увязший в своей нерешительности, лишал себя возможности сказать то, что хочется, описать свои мысли без глупого зацикливания на самих словах.

Чума живет в каждом из нас.

Прекрасная, и в то же время безумно страшная книга. Такое чувство, что при прочтении книги я сидела на острых пиках, которые так и норовят проткнуть тебя насквозь. В каждой строчке чувствовалась чума...
Печально было наблюдать, как даже во время такой болезни люди не смогли стать одним целым, они лишь еще больше стали отдаляться друг от друга. Но это страх в их сердцах мешал им, боязнь заразиться чумой от других заставляла горожан находиться в одиночестве. Доктор Риэ - прекрасный пример человека, который не отступил от своего долга помогать людям. Он упорно лечил каждого пациента и с печалью на сердце отдавал их тела в руки гробовщиков.
Концовка оказалась идеальной. Надеждой, а впоследствии и радостью пропитана каждая строчка заключительной главы. Город проснулся, он готов снова приступить к насыщенной и веселой жизни.
Эта книга отлично напоминает солнце, которое вечером заходит, отдавая власть глубокой, кошмарной ночи. Но она вскоре уходит, и на смену ей настает тихий и теплый рассвет, дарящий надежду на новый, радостный день.

Это, наверно, лучшее, из того, что я прочла за последнее время. Задумывались ли вы когда-нибудь на что может быть похож город порабощенный чумой? Когда болезнь в считанные секунды рушит привычные устои. И ничто уже не будет прежним. Это состояние безвыходности, отчаяния оно на каждой странице, просто преследует, что в принципе не удивительно. Я ждала подобного, но не думала, что будет настолько сложно пробираться через эти жуткие дебри. И хоть на первых порах читается взахлеб, бывают минуты, когда насильно отрываешься от книги, потому что читать больше не можешь. Но и не думать о ней сложно. Кажется, что она просто выворачивает тебя наизнанку, не дает выдохнуть и держит в постоянном напряжении.

Книга заставляет задуматься над жизнью и радоваться каждому прожитому дню. Ведь герои этого зачумленного города до бедствия были так похожи на нас со своими каждодневными проблемами и заботами. Вечно спеша куда-то они не замечали очевидного, или не хотели замечать ?!