Тарас Бульба

Повесть, над которой Гоголь работал около десяти лет, написана так ярко, что у читателя возникает живое присутствие на страницах произведения.

Тема, которую поднимает Гоголь в «Тарасе Бульбе», — это предчувствие краха ветхозаветного мира, которое характеризуется наличием жутких предрассудков, когда честь выше совести, строгое деление на «свой-чужой», время жестокой романтики.
Произведение наполнено христологической символикой, гиперболами, художественным гротеском. Есть и элементы шекспировской драматургии, в части вечной истории Ромео и Джульетты.

Оба сына пошли против отца, каждый по-своему. Остап при встрече возмущен насмешками Бульбы и сходится с ним в короткой драке на кулаках. Он хочет быть на равных с отцом. Андрий же, обладая более мягким характером, больше тяготеет к матери.
Тарас представляет образ ветхозаветного божества, титана: дикая удаль, беспощадность ко всем, кто имеет другую веру или даже мнение. Награда в таком мире может быть щедрой, а наказание не предполагает прощения.
Но в ткань этого жестокого мира просачивается любовь, которая выступает главной созидательной силой в истории мира. Бесконечные пиршества и игрища на боевую удаль, неугасимое желание войны и реки крови – всё это окружает Андрия, но он, опаленный чувством любви, стал проводником этой божественной силы и начинает чувствовать «духоту на сердце» в таком отцовском мире.

Постепенно становится понятно, что патриархальный мир отца, где главная ценность – это подчинение и неимоверная жестокость к «другим», начинает рушиться. Восстание Андрия против отца, когда сын выбирает любовь и сострадание вместо постоянного состояния войны, является переломным моментом поглощения настоящими христианскими ценностями ветхозаветного «душного и бессмысленного» пространства. Не было до него такого случая, чтобы казак перешел на сторону ляхов, но любовь сделала невозможное возможным.
Кто не сталкивался, не испытывал такое чувство, тот посчитает Андрия предателем, но тут действовал не расчет или подлость, а сила неподвластная никому из людей.
Да, сыновья и даже сам Бульба потерпели поражение, каждый свое, но в результате монолит треснул, и начиналось что-то новое.

Именно благодаря таким людям, как Андрий, и их жертвенности мир становится немного лучше, немного светлее. Тарас Бульба, настоящий патриарх великого и вольного казацкого мира, ничего не смог противопоставить переходу на сторону мира и любви Андрия, и ему просто пришлось его убить.
Битва ветхозаветного мира и евангельского благовестия продолжается по сей день, и у каждого есть выбор на чей стороне выступить в бой.

В школьное время эта книга как-то миновала меня, и лишь сейчас я сумел ознакомиться с этим бессмертным произведением, источником цитат и даже мемов.

Книга мне понравилась, даже очень, но с точки зрения современной морали она порядком удручает. Времена дикости, прославления войны, служение государству (порой довольно изощренное), своеобразное отношение к клятвопреступлениям и нарушениям указав тогда ,когда этого сильно хочется, изворотливость казаков, жаждущих крови басурман вызывали у меня справедливый гнев и обиду на то, что не все в наших предках пылало благородством и благими намерениями. Утешить может наверное лишь то, что по ту сторону люди вряд ли как-то отличались.

Книга очень нетолерантная к полякам, к евреям, жестока к врагам государства и веры, но и к самой вере казаки относятся своеобразно. Ради собственной прихоти казаки могут попытаться исказить свое понимание борьбы за веру, и, прикрываясь ей, спешить творить бесчинства, превращаясь в банальных разбойников.

Сам Тарас мне не очень понравился, и мне было очень жаль его сына Андрия, который был практически обречен с самого начала. При этом (разумеется, принимая реальность того времени), я понимаю и самого Тараса. Поруганная честь семьи - страшное дело для Бульбы.

Книга хорошо написана и легко читается. Правда, из-за жестокости и устаревшей морали она вряд ли станет одной из любимый моих книг.

Повесть о суровых и жестоких временах. И люди в эти времена были суровы и жестоки.

Гоголь описывает ужасающую жестокость казаков по отношению к мирному населению. И жестокость эта является обыденностью для казаков. Ничего предосудительного не видит в нем, ни Остап, ни Андрей, только-только выпустившиеся из бурсы и присоединившиеся к казачьей вольнице.

Кажется, что вся эта жестокость и является смыслом жизни казака, который не должен иметь ни сердечных привязанностей, ни охоты до знаний, ни каких-либо приличий. Что хотишь, то и творишь. Хочешь пить – пей, хочешь бить – бей, хочешь валяться посреди дороги – так любо-дорого посмотреть на сие зрелище. И новость о притеснении православных на польской земле мне показалась только поводом для разбойного набега, ведь не может защищать православную веру тот, кто не соблюдает ее основные заповеди. Это уже кривляние душой.

Не увидела ни в Тарасе, ни в Остапе, ни в других казаках любви к Родине. Да и где и чем для них была Родина, для меня осталось большим вопросом.

Разве что Запорожская Сечь была Отчизной казаков, олицетворением противопоставления рыцарской Польше.

Однако даже в Запорожской Сечи, как замечает Тарас, запорожские рыцари постепенно забывают о битве. Это возмущает Тараса Бульбу, который задает вопрос и напоминает товарищам об их подлинном предназначении: «Так на что мы живём?».

И этот вопрос возвращает нас к мысли о том, что смысл жизни казака состоит в бранном подвиге. Только в этом случае казак «означит» своё существование, оставит после себя потомкам добрую память о своих битвенных подвигах.

И только Андрей, предавший свое казацкое товарищество, был честен с самим собой и искренен в своем предательстве. Он не стал противиться своему естеству и не согласился с решением отца привить сыновьям казацкий образ жизни.

Не стал «Тарас Бульба» для меня поэмой о любви к Родине. Ибо ни любви, ни Родины я не увидела в поэме. Последние слова казаков, умирающих на поле брани, не убедили меня в их любви к Родине (повторюсь, нераскрытой тайной для меня осталось где же Родина казаков). Сплошная залихватская удаль, пьянство, дебош, овеянные романтическим представлением о свободолюбивых и справедливых казаках.

«Тарас Бульба» остается у меня в закладках «на подумать и перечитать и еще раз подумать».

Несмотря на то, что для меня «Тарас Бульба» не стал призывом к патриотизму, не стал примером чести и достоинства рыцаря, читать Гоголя нужно! Все, что вышло из-под пера гения, нужно читать! И перечитывать!

Повесть Тарас Бульба я осознанно прочитала сейчас, почти в 30 лет. В каком классе мы это проходили я уже не помню, но в голове только один вопрос:

- Вы издеваетесь?

• Да))

  Было крайне неприятно читать, как деду ну вот неймётся пойти кому-нибудь хлебасос разбить, да сыновьям это показать/предоставить, ведь только в бою закаляется характер и постигаются все мыслемые и немыслемые истины о жизни и смерти, аспекты человеческой природ и всякое такое прочее.

  Бедная мать, божечки, как раньше жили женщины. Мужик долбоклюй - горе в семье.

  В подробности религиозных терок и боевых конфликтов вдаваться не буду, отношусь к этому резко негативно.

  Оценила сейчас книгу на 3,5/5, но в будущем от повести у меня останется только остро-печальное чувство. Мать осталась и без мужа и без сыновей.

Как всё-таки полезно иногда перечитывать произведения из школьной программы. Я ничего не помнила об этой повести, кроме того, что Тарас убил одного из сыновей.  И вот, решила перечитать. Почему-то у меня сложилось смутное впечатление, что когда я читала произведение  в детстве, Тарас был героем. Сейчас же я в шоке. Я вижу его оголтелым фанатиком, которому нужна война ради войны. Он очкует нападать первым, поэтому готов спровоцировать врага, чтобы потом пойти со своим войском выжигать деревни, не щадя ни младенцев, ни женщин. Лично я не вижу в этом ничего героического.
Мне теперь даже предатель Андрей как-то более симпатичен. Да, он предал отца, казачество и родину, но сделал это во имя любви. Тарас и его товарищи, не спорю, может, и воевали во имя высокой, благородной цели, со словами о Руси на устах, за благое дело, но и Андрейка сделал свой выбор и погиб за свое дело, которое он  считал правильным.
Вообще, при все моем уважении, восхищении и любви к Николаю Васильевичу, считаю, что детям такое произведение читать рановато, очень много крови, описание всех этих убийств, казней...А потом ещё говорят, что подростки становятся жестокими от компьютерных игр.

Завершили изучение в школе повести Н В Гоголя «Тарас Бульба». Впервые познакомилась с повестью летом, сейчас перечитывала. Книга во второй раз показалась глубже, драматичней. Был какой-то момент тишины. Не хотелось что-то ещё читать после. Очень глубокая и драматичная повесть. Восхищение книгой и гением автора!
В классе мы решали, кто же из сыновей Тараса нам ближе, но они оба замечательны каждый в своём: Остап в долге и верности товарищам, вере и отчизне, в силе духа, а Андрий, хоть и можно подумать, что предатель, но он умеет любить, думать, анализировать ( Вера, за которую воевали казаки, она у всех ведь одна христианская. Католики,протестанты, православные - Вера во Христа! Так же и все войны в Европе в средние века прикрывались верой, а воевали христиане против христиан! Это так странно, если вдуматься)
Восхищает и сам Тарас своей многогранностью, безграничной любовью к детям, казачеству и Отечеству.
Думаю, я ещё вернусь к этой книге, ещё перечитаю. Не все, что мы изучаем в школе на уроках литературы, скучно. Рекомендую книгу

Прошло 200 лет ,а книга читается лучше многих современных. Жаль ,что школьная программа отбивает напрочь любовь к такой литературе. Читать повесть в 7 классе это надругательство над Гоголем. Сама в 14 лет просто пролистала ее , только чтобы нить повествования знать. Теперь же ,с возрастом она читается совсем по другому.
К портрету козаков больше всего подходят слова Фазиля Искандера про удаль-"Удаль, отвага требующая пространства.Воздух пространства накачивает искусственной смелостью, пьянит. Опьяненному – жизнь копейка. Удаль рубит налево и направо. Удаль – это ситуация, когда можно рубить, не задумываясь. Удаль – возможность рубить, все время удаляясь от места, где уже лежат порубленные тобой, чтобы не задумываться: «А правильно ли я рубил?»... Русское государство расширялось за счет удали. Защищалось за счет мужества."
Добавить даже нечего к этому. Жестокий век ,жестокие люди. А главное каждый находит оправданию своим действиям. Именем Бога прикрывают убийство евреев -своих кредиторов. Нет жида и платить долг никому не надо. Сжигали живыми девушек польских - на это тоже оправдание ,мол они ведьмы. Поляков пойдем резать ,мол они слова свое не держат. Но ведь сами козаки когда решили на турок идти ,немного повевать не посмотрели на то что договор с турками у них. Тут же нашли оправдание- турки нехристи, и нарушить слово с ними не грех.
Книга современна!

Тарас Бульба прожил буйную жизнь, отстаивая честь и славу козацкого рода. И именно таким он видит будущее своих сыновей, поэтому отправляется с ними на Запорожску Сечь, дабы молодцы вкусили настоящей жизни. Но Бульба не знал, что сердце одного из его сыновей поразила неизлечимая хворь － любовь, ради которой он готов пойти на все, что угодно.

Как-то обошла меня стороной эта повесть в школе, хотя до Запорожской Сечи рукой подать, как ни как живу в городе Запорожье.

Не увидела ни доблести, ни мужества казацкого, лишь сборище женоненавистников, расистов, пьяниц и головорезов.

Тарас Бульба － тщеславный эгоист, ни во что ни ставящий жену свою, не уважающий своих сыновей. Прибывши на Сечь в мирное время, он жаждет крови, ему претит спокойствие, поэтому за спиной кошевого, он подговаривает казаков переизбрать такого главаря, чтобы потом надавить на нового атамана, убедить найти любой повод для начала резни. Врятли такие поступки могут стать причиной для гордости.

Пусть, они не принимали иных религий, кроме своей, ведь в те времена мало какая вера была толерантна к другой, но все же это не повод нападать на безоружных и морить голодом неповинное население, сжигать женщин и младенцев. Мало в этом чести.

Бульба пытался навязать свое ограниченное мировоззрение своим детям, но ведь они не пластилин, чтоб их лепить по своему подобию, и такое отношение привело их семью к большой трагедии.

Гоголь писал повесть, опираясь на историю казацкого восстания 1637－1638 гг, образы черпал с реальных людей, от этого становиться немного не по себе, ведь все эти события просто возмутительны.
Но от истории никуда не деться, главное － это знать, помнить и делать выводы.
⠀
“Они были порождение тогдашнего грубого, свирепого века, когда человек вел еще кровавую жизнь одних воинских подвигов и закалился в ней душою, не чуя человечества“.

Что может перебить материнскую молитву? Упрямство отца...
В школе было немного произведений, которые я читала быстрее класса. Это одно из них.
Можно сказать, что бессмысленно писать что-то про произведение которые тысячи раз препарировано литературоведами нескольких эпох. А потом до дыр затерто в школьных сочинениях. Но сейчас опишу буквально несколько моментов, которые зацепили меня сейчас.
Образ матери. До сих пор помню, как Елена Николаевна указывает, что из двоих сыновей только Остап грустит о матери. Сейчас более взрослым взглядом, осознаю что старухе-матери чуть больше сорока... О такой трудной жизни почему-то забывают создатели многочисленных книг, где женщине отводят главную роль.
А вот насколько Тарас и Андрий похожи! Они оба готовы на все ради страсти (просто разные они у них), готовы принести в жертву родного человека, с помощью ухищрений добиваются своей цели...
На таких как Тарас Бульба, лучше смотреть со стороны. Жизнь с ним пронесется не заметишь как...