Макиавелли

Никколо Макиавелли прежде всего знаменит своим главным трудом - "Государь". Для неподготовленного читателя, не специалиста, а тем более романтичной натуры этот труд безусловно покажется циничным и бездушным. Государственные деятели должны придерживаться только холодного расчета при управлении своими подданными.

Каждая книга является отражением своего автора. И исходя из содержания книги "Государь", Макиавелли был проженным циником, жестоким и лишенным какого-либо сострадания человеком. Но не стоит забывать о том, что книга это всего лишь отражение, проекция автора, а сам автор многограннее и сложнее.

И этот тезис удается подтвердить Полу Стретерну.  Не сказала бы, что книга является каким-то расширением биографии Макиавелли. Для того, чтобы тесно познакомиться с его жизнью и трудами, данного произведения, конечно, маловато.  Я бы назвала ее хорошим дополнением к уже имеющимся источникам. С другой стороны, ее вполне достаточно, чтобы вызвать интерес к этой любопытной исторической персоне, если ранее эта персоналия не попадалась в область ваших интересов.

Автор описывает основные повороты в жизни Макиавелли, которую язык не повернется назвать легкой и безоблачной. Для получения полной картины я бы рекомендовала после прочтения этой книги прочитать непосредственно сам труд Макиавелли "Государь" и вот почему. Проведя через все перепитии жизни Маккиавелли, Пол Стретерн постепенно подводит читателя к периоду написания "Государя". И как раз тут то и сложится вся картинку в единую структуру, и за чрезмерной циничностью "Государя" будет виден бесценный опыт совершенных ошибок и последствий этих ошибок.

Помимо собственно самой жизни Маккиавелли, в книге встречаются довольно яркие описания с одной стороны прекрасной, а с другой стороны кровавой эпохи Возрождения с заговорами и восстаниями. Как гуманизм с его пышными балами мог уживаться с резней и отравлениями, остается только догадываться. Может быть все дело в индивидуальном подходе. Гуманизм для одних, не означает отсутствие репрессий для других. Все животные равны, но какие-то ровнее.

Забавно рецензировать мнение на мнение о книге.
Не будучи фанатом никаких «искусств ведения войны», «государств» и туда же «государя», я тем не менее была зацеплена всеобщим библейским отвращением к темной натуре Макиавелли, не зная, впрочем, даже особо за что.
Моё знакомство с ним (или, скорее, против него) ограничилось несколькими сюжетными компаниями в ассасинс крид, которое само, знаете ли, далеко от размышлений Николо в своей философии не ушло.
Однако, судя по всему, (судя по третьему аргументу в многовековом споре) чувак был весьма неординарный, и дабы избежать пошлого сравнения с опостылевшими попкультурными персонажами, прибегу к, возможно, еще более примитивной отсылке и замечу Макиавелли — в своём роде мальчик, не побоявшийся обнаружить наготу короля. Не пытаясь, что важно, при этом добавить, что ему следовало бы быть одетым. Наоборот, как всякий зрящий вглубь и почти лишенный иллюзий политик, он учил (прошедшее время тут важно) использовать свои торчащие во все стороны причиндалы с умом (не с честью), и давать всем не согласным по башке (а не стыдливо прикрываться). Потому что, как справедливо заметили многие попытки рецензировать «Государя», ни тогда, ни сейчас мы, как вид, не пришли к единой эталонной морали, которая учитывала бы интересы каждого и целого сразу.
Но, что забавно, пришли зато ко всему хорошему и всему плохому.
Позабавило, что нынче модно стало рекомендовать Государя — руководство по управлению городом государством в эпоху кровавого возрождения — в качестве настольной книги бизнесмена в эре атома.
Эдакая Большая книга Стервы, подкреплённая «проверенными временем методами».

Нелучшая книга, чтобы начать знакомство с Макиавелли. Она интересная, хорошо написана, подкреплена фактами в некоторых местах, но также и приукрашена автором. Будет более правильно, мне кажется, сначала прочесть как минимум самый известный труд Макиавелли “Государь”, сделать свои собственные выводы и затем приступить к книгам с комментариями от других людей.

У многих эта историческая личность ассоциируется прежде всего с коварством, аморальностью, Пол Стретерн пишет, что Макиавелли считали синонимом зла, и с ним связано прозвище “Старина Ник” (Old Nick), которое обозначает дьявола (что, кстати, нельзя считать правдой, так как у этимологов еще есть несколько версий происхождения этого прозвища). Также Стретерн объясняет, почему это неверно, что Макиавелли был скорее реалистичным политиком, и его нельзя считать полностью безнравственным, а все описанные принципы в “Государе” и других произведениях продиктованы временем, в которое он жил:

Мне понравилось, что Стретерн довольно неплохо изложил основные идеи философии Макиавелли, а также затронул его биографию, но это было кратко, хотя учитывая название цикла “Философия за час”, вряд ли можно упрекнуть в этом автора, если краткость и была изначальной целью.
“Государь” - одна из немногих книг, написанная красивым языком, “без воды” и содержащая в себе много полезных идей. Наверное, поэтому после его прочтения книга Пола Стретерна кажется не такой интересной, не освещающей во всей полноте идеи Макиавелли, а также более художественной, чем документальной, но ее все же стоит прочесть, так как в ней содержится и критика имеющихся в работах философа противоречий, что ценно.