Макиавелли

Макиавелли был первым, кто во всеуслышание сказал горькую правду о человеке. Он был не великим философом, а просто реалистичным политиком. Но его размышления открыли человечеству глаза на одно из самых серьезных и, похоже, неразрешимых противоречий.

Макиавелли придерживается принципов, впервые сформулированных Аристотелем: личная свобода и самоуправление достижимы лишь в государстве, которое также всободно и самоуправляемо.

Макиавелли заботила эффективность его советов, а не логичность или этичность его философии.

"... Так как желания человеческие ненаситны и так как природа наделила человека способностью все мочь и ко всему стремиться, а фортуна позволяет ему достигать лишь немногого, то следствием сего оказывается постоянная духовная неудовлетворенность и пресыщенность людей тем, чем они владеют". -(Макиавелли).

Судьба благоволит смелым. Однако "сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностями времени". Это означает, что государь должен быть готов изменить свою политику в соответствии с обстоятедьствами. Нежелание отступать от принципов ведет к краху.

Для государя важнее не потерять власть. Разумеется, этот ограниченный эгоизм инфантилен. К сожалению, такого рода незрелость встречается весьма часто. Многие правители все так же решают свои детские проблемы. Гитлер, Сталин, Саддам Хусейн -- примеры подобного своеволия можно каждый день наблюдать в детском саду.

Обстоятельства, которые он описывает в "Государе", вовсе не утопия, и его советы -- не восторженные измышления литературного конъюнктурщика. Макиавелли настаивал, что речь должна идти о реальности -- как люди себя ведут в действительности, а не как они должны себя вести.

Именно в это время Томас Мор придумал термин "утопия", что в переводе с греческого означает "несуществующее место".

В 1516 г.

Макиавелли настаивает, что политический философ не должен описывать воображаемые государства или утопии. (...). Данный жанр имеет богатую историю начиная с "Государства" Платона.

Его взгляд на человеческую природу в высшей степени прогматичен: " ... Большая часть людей доволна жизнью, пока не задеты их честь или имущество."