Суламифь. Рассказы

Очень грустная история получилась.

Начну с того, что совершенно не знаю истинную историческую основу этой истории. Как-то прошла мимо меня жизнь и деятельность царя Соломона. Хотя по образованию и историк)))

В самом изложении меня очень сильно утомляли бесконечные перечисления чего бы то ни было: что жен его, что богатств, что украшений и проч. Хотя написано очень красивым языком, читать было очень приятно. Исключение, наверное, всё же культовое действие в храме - просто противненько и мерзко так, да и последствия оказались очень серьёзными.

PS. Ну, и возраст самой Суламифь меня удивил с самых первых страниц. Разные времена - разные нравы!

Идеальный вариант для книги в аудиоформате: вставляешь наушники и пока слушаешь длинное и нудное перечисление богатств Соломона, а потом физиологии и психологии тысяч его любовниц, в сон проваливаешься быстро и с удовольствием. Самое главное, не заснуть и не пропустить момент, когда начнется действие - встреча с Суламифью, и эротика, естественно, эротика. А если серьезно, у меня все сильнее стучатся в дверь сомнения по поводу классности нашей классики.

Не хочется разбирать на составляющие, искать тавтологии и затянутости, но тексты сейчас - совсем не то, чем они казались "-цать" лет назад. Возможно, жизненный опыт, совершенно точно, избалованность более динамичной англо-саксонской литературой, да и фактор того, что выбора раньше особо не было - тоже имеется. Все-таки одолела два с лишним часа нарочито пышного текста с намеками на сходство с литературой той исторической эпохи и с восточной цветистостью.

Это что у нас тут такое? По аннотации - "лучшее произведение о любви"..По ощущениям - тщеславная попытка смешать разные стили и познания уровня Википедии, приправить пряными восточными сказками и выдать за философскую любовную притчу. Для меня - не получилось. С трудом переслушав перечисления богатств Соломона, имена его жен, любовниц и наложниц, я свалилась в крутое пике околоюридических, очень мудрых разбирательств Соломонова суда. Зачем это было нужно? Наверное, чтобы кратенько упомянуть, что влюбленный царь был особенно мудр.

Дальше, вроде бы, закрутилась любовная история - кудрявая, слащавая, витиеватая. С побегами, тайными встречами, лобзаньями. И вдруг - читателю преподносят целый трактат восточных суеверий о драгоценных камнях. Ну что сказать? Гематологическая лекция на сказочной основе, мило. В финале выдаем мудрость про любовь, никак к этим камням не привязанную. Уже ближе к середине, возникает непреодолимое желание покромсать этот графоманский текст, сократив примерно на треть..Но это ж небожитель - классик…

Книга-поэма... книга-песня... написанная живым образным языком, на мой взгляд может считаться наглядной иллюстрации нравов жителей древнего мира. Бесчисленные гаремы, разнузданный разврат, инцест, содомия, кровавые жертвоприношения, садомазохизм, - я думаю, Куприн намерено описывает все это, чтобы на фоне общей картины внезапная страсть престарелого царя и девочки-подростка, показались светлым и возвышенным чувством.

Одним из основных этических вопросов искусства заключается в том, может ли художник воспевать что-то, находящееся далеко-далеко за пределами общепринятой морали, приукрашивая это, показывая героев в ярко выраженном положительном амплуа. Но как бы то ни было, наверное, по меркам того времени не было ничего дурного в том, что пожилой человек, гарем которого и так насчитывал более тысячи женщин, возжелал воссоединиться с 13-летним ребенком. Скорее всего, и в чувствах девочки не было ничего противоестественного, я думаю, браки ее подруг с влиятельными мужчинами солидного возраста и приближенными ко двору, были не просто нормой, но рассматривались как большая удача. Безудержная, почти животная, страсть, которая и в наше время не приветствуется несмотря на то, что современное общество более чем терпимо относится к случайным любовным связям, тоже может быть в духе времени.

Поэтому в общем-то мне претит только одно - я не могу назвать это великой любовью. И прославлена она была, видимо по той причине, что мудрец и поэт Соломон не смог насладиться ею в полной мере и именно неудовлетворенность чувств подвигли его на прославление своей юной возлюбленной.

“...тысячи раз может любить человек, но только один раз он любит.”

"Суламифь" вызвала у меня смешанные чувства. С одной стороны, мне показалась сомнительной стремительность возникших чувств взрослого дяденьки Соломона, "не достигшего еще среднего возраста – сорока пяти лет" к юной девушке тринадцати лет. (В нашем веке это уголовно наказуемо). Эту часть я оставлю без комментариев. С другой стороны, Куприн настолько целомудренно описал их отношения, что не было ни какого намёка на пошлость. До этого я прочитала " Саломею ", но бесстыдство и порочность главной героини у меня вызвали лишь непередаваемое отвращение.

Элементы эротики у Куприна сплетены с платонизмом:

Весь стиль повествования такой высокий и торжественный, что просто завораживает. Кроме того, по этому небольшому произведению можно изучать греческую и египетскую мифологию, познакомиться с таинствами обрядов, проводимых в честь богов, или узнать о магических свойствах драгоценных камней. Куприн обнаруживает просто энциклопедические знания:

Интересно было почитать про знаменитые суды мудрого Соломона. В общем, это не только история о любви того, у кого было "семьсот жен и триста наложниц, не считая рабынь и танцовщиц", к одной единственной Суламифи, девушки из виноградника...

Буду признательна, если оставите комментарий после прочтения!)

Ох уж этот Куприн.. Всего за несколько страниц текста он смог выбить из меня все желание жить и радоваться жизни. Ведь неразделенная любовь, вернее, преданная, способна разбить даже самого сильного человека. А было ли это любовью?

Произведение повествует нам о девушке-артистке, влюбившейся в другого артиста цирка. Психологи и люди знающие сказали бы, что данные отношения были обречены на провал: героиня с позицией жертвы и абьюзер-нарцисс. Ах, какой коллапс. Пренебрежительное отношение, измены, желание возвысить себя над партнером - все показывает нам, что отношения были вовсе не любовью и привязанностью, а больной зависимостью. Я, как человек крайне скупой на знания в этой области, не смею ставить на персонажах ярлыки с псевдопсихологическими диагнозами. Но тот факт, что мы видим нездоровую привязанность, размытие личности героини и невероятное самолюбие героя, отменять нельзя. Концовка более удручающая, чем я могла подумать изначально, но, в целом, логичная. А главное, что подобные взаимоотношения и шаблоны личностей встречаются и до сих пор.

Потрясающая работа, заставившая меня оглядеться вокруг и долго и томно выдыхать, выбив воздух из легких после финального "Allez..".

«Дитя мое, тысячи раз может любить человек, но только один раз он любит. Тьмы тем людей думают, что они любят, но только двум из них посылает Бог любовь».

Это прекрасно грустная история любви царя Соломона и простой девушки Суламифи, которую он однажды повстречал в виноградниках и пленился её пением, молодостью и чистой невинной красотой. Мудрейший из людей преклонялся к ногам возлюбленной, одаривал ее драгоценными подарками, а юной красавице нужен был лишь её Царь – она наслаждалась его любовью, его рассказами, признавала в нём лучшего из мужчин – повелителя человеческих судеб. О, это великая любовь! Такая, в которую хочется верить, которая вызывает трепет и пробуждает чувственность и, к сожалению, не может длиться долго.

"Положи меня, как печать, на сердце твоём, как перстень, на руке твоей, потому что крепка, как смерть, любовь и жестока, как ад, ревность: стрелы её - стрелы огненные».

И вот, закрыв книгу, ты испытываешь смешанные чувства. Это грустно и неимоверно прекрасно. Немного сказочно, очень лирично и атмосферно. "Суламифь" - концентрат чувственности. Прочите обязательно, даже если вы не верите в любовь. Вернее, особенно в том случае, если вы не в неё не верите.

«До тех пор, пока люди будут любить друг друга, пока красота души и тела будет самой лучшей и самой сладкой мечтой в мире, до тех пор, клянусь тебе, Суламифь, имя твое во многие века будет произноситься с умилением и благодарностью».

Всё не так просто. Поверьте опытному 40-летнему мужчине. Конечно между мужчиной и женщиной бывает страсть без любви. С самого начала он относится к ней совсем по-другому, чем хочет показаться, иногда очень искусно пряча своё отношение. А вот любви без страсти не бывает. "Чистой дружбы" между мужчиной и женщиной я не встречал. Обычно это промежуточное состояние между дальнейшим развитием отношений. В "Песне песней" поступки и чувства героев говорят об серьёзности их любви. Не может "коварный соблазнитель" так относиться к по-настоящему любимой. Это во-первых.
Во-вторых. "Песнь песней" является частью Ветхого Завета- священной книги иудеев и христиан. Для чего её, такую чувственную и эротичную там оставили? Монахов развлекать? На самом деле это символ стремлений и любви друг к другу Церкви, Бога (Соломон) и человеческой души (Суламифь). Еще во-время создания этого текста строгие священники почувствовали глубину и чистоту чувств героев!
Я и сам лет в 20 считал этот рассказ только эротическим. Повзрослел, набил шишек, помудрел. Теперь считаю "Суламифь" шедевром.