Ваша оценкаЧитать повести А.И.Куприна, хотя бы для того, чтобы подобрать новые синонимы к слову любовь, а также найти подтверждение мысли Сократа: "Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это - яд, тем более опасный, что он приятен".
Жанры
Рейтинг LiveLib
3,9
141 оценка
- 538%
- 434%
- 318%
- 27%
- 14%
Ваша оценкаПрочитали 178Хотят прочитать 43
Рецензии
boservas21 января 2021В крови горит огонь желанья
Читать далееОчень лиричная и поэтичная повесть Куприна, которая, если читатель не знаком с первоисточником и историей, может восприниматься просто как красивая сказка о любви и страсти, а если знаком, то как некая попытка реконструкции возможных исторических событий,
В основу повести положена "Песнь песней", книга, входящая в Танах и Ветхий Завет, авторство которой приписывается легендарному царю объединённого Израиля Соломону. Это именно во время его правления был построен знаменитый Иерусалимский Храм - главная святыня иудаизма.
"Песнь песней" иногда называют первой в истории литературы драмой, но в ней есть и водевильные элементы, так как мы имеем дело с самым настоящим любовным треугольником: царь Соломон любит девушку Суламиту (Суламифь), а она любит безымянного пастуха, который терпит за свою любовь притеснения от могущественного царя. Повествование ведется от лица каждого из троицы, причем часто не ясно, кто "исполняет" очередную песню.
По мнению ученых, работающих с ветхозаветными текстами, "Песнь песней" является собранием свадебных песен древних времен, возможно, воспроизводящая структуру свадебных обрядов, а линия любви царя к рыжей девушке, сторожившей виноградники, всего лишь некоторая поэтическая деталь, которая не имеет четкой сюжетности.
Куприн очень верно почувствовал этот поэтический потенциал и развил его в потрясающе романтическую повесть. Фоном для любовной истории выбран процесс строительства того самого легендарного Иерусалимского Храма, который был местом проявления Славы Божьей.
В повести антогонистически представлены жена Соломона Астис и юная Суламифь, первая представляет собой последовательницу древней египетской религии, приносящей жертвы в храме Изиды, вторая - истинно верную иудейскую религию. И то, что Соломон выбирает Суламифь, отправляя Астис в изгнание, выглядит крайне символично. Символично выглядит и месть отвргнутой поклонницы древней богини, она подсылает к Суламифь влюблённого в неё - Астис - фанатика Элиава, который гибнет сам, но убивает юную красавицу. В этом эпизоде Астис очень напоминает Миледи, а её поклонник Элиав - Фельтона.
Но это убийство не повлияло на выбор Соломона, он сохраняет чувство к Суламифь даже после её смерти, священный текст нам говорит - возвращение к старым религиям невозможно для того, кто познал истинное учение.
Нельзя умолчать о мощном эротическом наполнении повести, страстности и чувственности так много в сценах любви Соломона и Суламифь, что создается впечатление, что сексуальная страсть здесь первична. Поэтому иногда можно встретить сомнение некоторых читателей по поводу того, что в повести описана "настоящая любовь", им кажется, что речь идёт всего лишь о мощной эротической страсти. Это так, страсти в речах и царя, и его юной любовницы, много, но много и чувственности, пиком которой являются слова Соломана:
До тех пор, пока люди будут любить друг друга, пока красота души и тела будет самой лучшей и самой сладкой мечтой в мире, до тех пор, клянусь тебе, Суламифь, имя твое во многие века будет произноситься с умилением и благодарностью.Кстати, эротическая составляющая библейской книги настолько значительная, что в иудейской традиции довольно долгое время существовал запрет на чтение "Песни песней" до достижения тридцатилетнего возраста, такой подход разделял и основатель протестантизма Мартин Лютер.
И еще - мало кто знает, что знаменитое стихотворение Пушкина "В крови горит огонь желанья", помните:
В крови горит огонь желанья,
Душа тобой уязвлена,
Лобзай меня: твои лобзанья
Мне слаще мирра и вина.написано на мотив первых двух стихов "Песни песней".
196 понравилось6,6K
ami56826 апреля 2020Смешная, милая история про огромного пса, который очень любит своего Хозяина, очень ему предан. Повествование ведется от лица самого Сапсана. Его рассуждения о людях, их поступках умиляют. Очень забавная история про поход в гости, где наш внушительный главный герой был наповал сражен мелкой собачонкой, которая со свирепой злостью загнала огромного пса в угол.
Трогательный рассказ вызывает улыбку и симпатию к главному герою.87 понравилось1,9K
Paga_Nel7 марта 2026Трудное чтение классики или почему плакал Л. Толстой?
Читать далееИзвестно такое свидетельство, согласно которому Лев Толстой при чтении этого рассказа не мог удержаться от слёз. В принципе, в это легко поверить, его сюжет действительно трагичный. Лично меня этот рассказ натолкнул на размышления о том, почему вообще классику бывает сложно читать и почему многих любителей чтения этот жанр традиционно отталкивает.
Этому есть, как минимум, два объяснения. Во-первых, чтение такой литературы затруднительно, потому что она требует часто погруженности, вдумчивости, анализа множества нюансов поведения героев книг, связанных с богатой палитрой не только обстоятельств, но и особенностей их характеров и мировоззрения, исторического и культурного контекста, в котором они находятся. Чтобы просто понять это, требуется определённая культура восприятия у читателя, жизненный опыт и образование. Детям, которым приходится читать классику в рамках школьной программы, по этой причине многое при ее чтении не понятно. А неспособность воспринимать смысл этих произведений делает такое чтение скучным. Таков и мой личный опыт также.
Второе важное обстоятельство - не просто драматичность значительного числа классических текстов. Но также и ярко выраженная трагедийность многих из них, вплоть порой до каких-то предельных состояний изуверства. Дальше только углубляться можно в бесконечную чернуху с подробным описанием жестокостей и проч. Хотя даже элементы такого рода повествований мы можем встретить у того же Шолохова в его Донских рассказах. И, конечно, подобное чтение энтузиазма, мягко говоря, часто не добавляет.
Другое дело, что одни произведения всё-таки могут привести к финальному катарсису, когда герой, прошедший много испытаний меняет своё сознание, благодаря инсайту, обретает надежду и новый смысл своего существования в дальнейшем. Как это можно видеть в том же "Преступлении и наказании" или в "Братьях Карамазовых". Или, наконец, в том же романе Л. Толстого "Воскресение". Но не так много произведений нас этим может порадовать. Есть множество текстов, подобных этому рассказу Куприна - где весь сюжет, от начала до конца пропитан безысходностью и трагедией. И кульминация его соответствующая.
Зачем такие тексты нужны? Есть надежда, что нам самим в нашей жизни не захочется стать частью подобных сценариев, причиной столь же тяжелых страданий других. Людей или животных. И мы окажемся способными проявить к ним деятельное сострадание. Помогая им. Или хотя бы стараясь уменьшить вред, который мы сами же можем им нанести. Пытаясь тем самым сохранить в себе часть нашей человеческой природы, не превращаясь в скотину или во что-то бездушное, а может быть и демоноподобное. Будем работать над собою в правильном направлении. Как старался поступать тот же Лев Толстой.
86 понравилось397
Цитаты
vivian_damor_blok5 августа 201824 понравилось4,7K
Подборки с этой книгой
Лучшие книги ⅩⅩ века
- 498 книг
История Древнего Мира в классических романах
- 29 книг
История Древнего мира
- 353 книги
Миниатюра
- 136 книг
Преступление из-за любви
- 43 книги
