Время жить и время умирать

С первых строк автор погружает в ужасы войны: трупы из-под снега, утопленники. Во всех жутких подробностях.
После прочтения многих советских книг о войне, дико оказаться по другую сторону окопов - в немецком полку.

Но только не умы, отуманенные многолетней пропагандой. Жалко ли солдата вернувшегося в неожиданно разрушенный до основания город в отпуск? Нет. В уме крутится лишь одна поговорка "око за око, зуб за зуб".
Поражает психология отношений между немцами. Ощущение, что они более озлобленные, грубы даже друг с другом. Возникает вопрос: на кого они злятся? Сами на себя? Ну нет, они же высшая раса, а остальные "ублюдки".
Занятным показалось, что оправившиеся после ранений немецкие солдаты роптали, что их отправили обратно на фронт, а не домой в отпуск... Тогда как наши русские рвались на фронт: раненые, больные, инвалиды - но на фронт, на помощь родине. Вот разница между захватчиками и защитниками родной страны.

Главный герой - наивный дурак или притворяется? Как можно называть погибшего крейслейтера Биндинга - безобидным, после того как человек признался, что мстил учителю, посодействовав в его отправке в концлагерь "ни за что", просто чтобы "проучить"?
Очень повеселили посылаемые в адрес противников проклятия от жителей города Германии, подвергнувшегося бомбежке. То есть до этого им 3 года можно было всех бомбить и они уродами не были?
И на войне можно оставаться человеком, выполняя приказы без пристрастия... Мирные жители тоже должны же были понимать от чего их постигли такие последствия? Через 3 года войны вроде бы пелена с глаз должна была уже упасть...

Позабавило доказательство цикличности истории. Разве не слышим мы сейчас во всех областях "Если бы президент об этом узнал"?
Концовка книги мне показалась немного смазанной, но ожидаемой и достойной произведения. Ремарк - это Ремарк, каждое слово тщательно взвешено...

Знаете, читая такие книги даже не задумываешься о том, сколько баллов ей потом поставишь и что напишешь в отзыве. Ты просто читаешь, наслаждаешься слогом автора и переживаешь все то, что пережили герои. Возможно, именно поэтому я сейчас ничего не могу сказать про нее. Только одно - читайте. Такое нужно читать.

Эта книга показала мне обратную сторону войны. Ведь нам с детства рассказывали, какие немцы негодяи, что 'затеяли' эту ужасную войны, в которой погибли тысячи ни в чем не повинных людей. Но ведь они в этом не виноваты. Люди, которым также с детства вбивали в голову свои истины, не могут быть виновны в этом.
Я мало что могла знать о том, как приходилось немецким солдатам на войне, до этой книги. Теперь я знаю больше.
Книга о потерях, о человеческих жертвах, о любви, о войне в конце концов.
Конечно, стиль Ремарка, с его постоянным спиртным и философскими рассуждениями, может показаться, что никак не соответствует теме книги. Но для меня это все было настолько неотъемлемой частью истории, что я просто не замечала этого и других несоответствий, которые, возможно, есть в этом романе.

Книга из тех, о которых не вполне уверен, что надлежит сказать. Которые затрагивают самые серьёзные темы, ставят самые острые вопросы, что делает любое высказанное о книге мнение весомым и значимым, а значит возлагает на каждого из читателей большую ответственность. Было бы кощунством поминать об этой серьёзности только поверхностно, не углубляясь в подробности и, значит, лишая рассуждения масштабности.

Читатель сталкивается с ужасом войны, видит сомнения воспитанного на жёстких идеологических лозунгах солдата. Вспоминаются незабвенные слова прекрасного фильма Михаила Ромма "Обыкновенный фашизм": "А ведь была и другая Германия". Именно её зрителю и показывают. Мы видим самых обычных людей, страдающих и угнетённых, давно разочаровавшихся в собственных идеалах, но запуганных бесчеловечным режимом и не доверяющих никому, привыкших жить в постоянном страхе, но в то же время несмотря ни на что из последних сил сохраняющих веру в лучшую жизнь.

Книга - в этом огромная её заслуга - в очередной раз подчёркивает, что люди всегда будут оставаться людьми, а ослепляющая жажда власти, оправдывающая любую гнусность необходимостью не остановится ни перед чем. Что же, стоит теперь ненавидеть кого-то лишь за то, что они немцы, евреи, поляки, исповедуют иную религию, предпочитают иную пищу, привержены собственным, не похожим на ваши традициям? Разве все эти люди (речь сейчас о мыслящих людях, сознающих всю нелепость, глупость и неумолимость войны) вызывают в читателе ненависть? Эрнст Гребер, прозревший, потерявший веру в фюрера, понимающий, что война проиграна, но возвращающийся на фронт потому только, что иначе его расстреляют, что за его неосторожное поведение может пострадать и жена, может ли он вызвать ненависть? А старый учитель Польман, укрывающий беглого еврея и с болью сознающего, что, если молодому поколению фашистские установки вдалбливали с самого рождения, то они-то, поколение отцов, должны были хорошо сознавать, на что шли. Эта истинная боль настоящего гуманиста и патриота (патриота не Рейха, родного отечества), принимающего на себя всю тяжесть вины за то, что допустил эту войну, за то, что допустил то, что привело к войне, за то, во что этот режим превратил его соотечественников, лишив человеческого облика. Они могут вызвать только сочувствие. И, как это ни странно, но сочувствие вызывают и те, другие, запутавшиеся люди, не привыкшие и не желающие думать самостоятельно: Альфонс Биндинг и фрау Лизер, слепые фанатики, всецело преданные идеям фюрера. Но первый всего лишь заигравшийся в войну мальчишка из бедной семьи, который хорошо зажил при новой власти, обозлённый, безжалостный к противникам, но разве можно упрекнуть его в жадности? Как ни крути, товарищу он всё-таки помогал, хотя от него этого и не требовали - вот вам и человечность. А бедная женщина, супруга военного? Разве виновна она в собственном малодушии? Как можно допустить мысль о том, что супруг её воюет без причины, что он ушёл на смерть, и эта смерть бесполезна? Разумеется, она будет до последней минуты до остервенения доказывать всем благоразумие фюрера, и убеждать саму себя, что жертва её не напрасна: растить ребёнка в одиночку в военное время - занятие не из лёгких.

Несмотря на все эти ужасы, автор показывает нам, казалось бы, при таких обстоятельствах невозможное: среди бесконечных бомбёжек, отчаяния и смерти незыблемыми островками сияет жизнь, до того опьяняющая, притягательная и уверенная, что позволяет забыть обо всём остальном хотя бы на время. Жизнь до того настоящая, дерзкая, бросающая вызов всему происходящему вокруг: несмотря ни на что встречаются люди, рождаются дети, расцветают сады...

Книгу стоит читать уже за одно это ощущение бьющейся через край жизни на фоне всеобщей гибели и запустения. Невыразимый, пугающий, завораживающий контраст.

Потрясающая книга, сильная, страстная и страшная, страшная до жути. Несмотря на это, такие вещи нужно изучать в школах, в каждом уголке этого хрупкого мира. Безумие войны, её безжалостность и несправедливость показаны с такой ясностью и простотой, что захватывает дух. Нет на войне ни правых, ни виноватых, как нет и оправдания для тех кто отбирает человеческие жизни. Каждый созданный образ, каждая деталь, каждое слово гласит об этом. Слог Ремарка обманчиво лёгкий добирается до самых глубин души, ввинчивается в мозг и остается там навсегда.