Автобиографии, биографии, мемуары, которые я хочу прочитать
Anastasia246
- 2 055 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эта повесть меня приятно удивила. Про Софью Ковалевскую среднестатистический читатель вряд ли слышал. Ковалевская - математик, первая женщина, избранная членом-корреспондентом Петербургской академии наук, была широко известна за рубежом и как ученый, и как литератор. Повесть "Нигилистка", опубликованная уже после ее смерти в Швеции в 1892 году, сразу снискала благосклонность публики. В России это произведение было запрещено, так как сочувственно изображало революционное движение 1860-70-х годов.
Рассказчица (в которой угадывается сама Ковалевская) знакомит читателя с главной героиней - Верой Баранцовой. Баранцовы, старинный дворянский род, после отмены крепостного права, медленно приходит в упадок. Кратко, но проникновенно описано взросление Веры: младшая дочь, одиночество, волнения и ссоры в доме в связи с реформой, увлечение религией и миссионерством, ученичество под руководством ссыльного соседа Васильцева, постепенно перерастающее во взаимную любовь, трагический финал истории и личной, и семейной. Взрослая Вера приезжает в Петербург. Она ищет цели в жизни, страстно хочет поспособствовать делу нигилистов. И в конце концов видит свое призвание в спасении осужденного нигилиста от каторги. Обвенчавшись, отправляется за ним в Сибирь, где будет опекать современных "мучеников".
Эта повесть отразила трагедию поколения, потерянного, ведомого абстрактными идеями, оторванного от действительной жизни. Вера пытается обрести идентичность, однако это ей так и не удается. В детстве это стремление выражается в идее служения богу, в юности она - сосуд для идей Васильцева, в финале - мученица, отдавшая себя в уплату чужой жизни. Подлинной реальности Вера не знает и не принимает, предпочитая жить грезами. Ее решение следовать за фиктивным мужем в Сибирь на самом деле никакой не подвиг, не обретение себя, а утопическая мечта. Очередное воплощение идеи жертвенности за неимением подлинных ориентиров.
В целом, повесть написана приятным, живым языком, в лучших традициях прозы XIX века. Если интересуетесь женским вопросом, если любопытно познакомиться с русскими писательницами-классиками, если хотите еще раз погрузиться в эпоху - читайте.

После прочтения романа Гончарова "Обрыв", я испытываю потребность больше узнать о нигилистах, прочесть другие художественные произведения, где автор не так негативно настроен к революционерам и может с иной стороны описать их характеры и побуждения. Интересно узнать, почему в России появилось это течение, отчего так много интеллигентных людей поддерживали и разделяли идеи революционеров.
Поэтому выбор пал на это произведение, в названии которого сразу указана основная тема. Эта повесть от известной женщины-математика открыла для меня Ковалевскую с новой стороны, ранее я не знала, что она публиковала свои литературные сочинения.
Начало истории показалось скучноватым, с использованием весьма популярного художественного приёма "была у меня одна подруга". Но вскоре описание жизни помещиков, упоминание того, как семья восприняла отмену крепостного права, какими были настроения в обществе того времени, меня захватило.
Вообще история весьма увлекательна именно исторической достоверностью и, хотя тут присутствует романтическая составляющая, описание революционеров, суда над ними очень познавательно, а характеры людей описаны весьма реалистично.
Так что советую любителям классики и исторической литературы эту небольшую повесть.

Ученая-математик была еще и прекрасной писательницей. Поэзия дворянской усадьбы, папа-генерал, мама-красавица, старшая сестрица, преданная нянюшка, строгая гувернантка — добротная проза свидетельствует о литературной одаренности автора. Софья Ковалевская в детстве читала запоем и сочиняла стихи, а впоследствии написала подробные воспоминания о своем детстве, о семье.
Единственное, чего в них нет — это того, о чем мне хотелось узнать больше всего: откуда взялась математика? Откуда взялось стремление посвятить себя науке? Оставить родительскую семью и уехать ради учебы за границу в 18 лет, организовав для этого фиктивный брак? Было бы неудивительно, если бы чувствительная книжная девочка, описанная в воспоминаниях, стала писательницей/переводчицей/журналисткой, но — преломление света в кристаллах? Кольца Сатурна? Дифференциальные уравнения? Вращение твердого тела вокруг неподвижной точки? Как? Откуда?
Ну да, дядя-книгочей, любивший поговорить с племянницей о прочитанных журналах. Ну, детская комната, оклеенная вместо обоев страницами из научного труда с формулами. Обо всем этом было известно и раньше: сериал 1984 года, который я, как оказалось, неплохо помню, исчерпывающе показывает жизненный путь первой в мире женщины — доктора наук. А из воспоминаний хотелось узнать о ее собственных чувствах и мыслях, увидеть картину ее жизни изнутри, глазами самой Софьи.
Но увы, она пишет с бóльшим интересом не о себе, а о своей старшей сестре и ее несостоявшимся романе с Достоевским (об этом подробно показано в сериале «Достоевский» Владимира Хотиненко, и младшая сестрица Соня там тоже присутствует).
С таким же барьером я столкнулась, читая воспоминания Авдотьи Панаевой: интереснейшая биография, но женщина не впускает в свой внутренний мир, не делится переживаниями, не пытается объяснить те или иные события своей жизни, а просто описывает их внешний ход. Только одна болевая точка у Ковалевской хоть как-то обозначена: Софья рассказывает о том, что была нелюбимой дочерью, и как это повлияло на развитие ее характера.
Приходится смириться, объясняя себе, что такова была традиция: женщинам, даже передовым и просвещенным, не полагалось высовываться со своими чувствами, травмами и размышлениями. Сдержанность. Приличия. Застегнутость на все пуговицы. Это сейчас создали жанр автофикшен с акцентом на исповедальность, рефлексию, переживания и их осмысление, но в конце 19 века женщина, которая просто пишет/читает/считает, уже являлась чудом.
Потом плюс к воспоминаниям я нашла в Сети «Автобиографический рассказ», в котором говорится о том, как сложилась жизнь Софьи Ковалевской в дальнейшем, о семье, о научной карьере. Он вообще написан сухо и лаконично, как официальная биографическая справка. Но для читателя это все же лучше, чем Википедия — все-таки из первых рук.

Правительство, по-видимому, не сумело дать себе отчета в том, что в такой стране, как Россия, при громадности расстояния и отсутствии свободы печати политические процессы являются лучшим орудием пропаганды.

Ей казалось, что математик — своего рода чудак, занимающийся решением выраженных в цифрах шарад. Можно простить ему его манию, так как она весьма невинного свойства, но трудно отказаться от некоторого презрения к его слабости.

Вообще это очень странно: когда бы в жизни ни обрушивалось на меня большое, тяжелое горе, всегда потом, в следующую за тем ночь, снились мне удивительно хорошие, приятные сны. Но как тяжела зато бывает минута пробуждениия! Грезы еще не совсем рассеялись; во всем теле, уставшем от вчерашних слез, чувствуется после нескольких часов живительного сна приятная истома, физическое довольство от восстановившейся гармонии. Вдруг, словно молотком, стукнет в голове воспоминание того ужасного, непоправимого, что совершилось вчера, и душу охватит сознание необходимости снова начать жить и мучиться.
Много есть в жизни скверного! Все виды страдания отвратительны! Тяжел пароксизм первого острого отчаяния, когда все существо возмущается и не хочет покориться и постигнуть еще не может всей тяжести утраты. Едва ли не хуже еще следующие за тем долгие, долгие дни, когда слезы уже все выплаканы и возмущение улеглось, и человек не бьется головой о стену, а сознает только, как под гнетом обрушившегося горя у него на душе совершается медленный, невидимый для других процесс разрушения и одряхления.
Все это очень скверно и мучительно, но все же первые минуты возвращения к печальной действительности после короткого промежутка бессознательности — чуть ли не самые тяжелые из всех.














Другие издания


