Воспоминания детства. Нигилистка

Эта повесть меня приятно удивила. Про Софью Ковалевскую среднестатистический читатель вряд ли слышал. Ковалевская - математик, первая женщина, избранная членом-корреспондентом Петербургской академии наук, была широко известна за рубежом и как ученый, и как литератор. Повесть "Нигилистка", опубликованная уже после ее смерти в Швеции в 1892 году, сразу снискала благосклонность публики. В России это произведение было запрещено, так как сочувственно изображало революционное движение 1860-70-х годов.

Рассказчица (в которой угадывается сама Ковалевская) знакомит читателя с главной героиней - Верой Баранцовой. Баранцовы, старинный дворянский род, после отмены крепостного права, медленно приходит в упадок. Кратко, но проникновенно описано взросление Веры: младшая дочь, одиночество, волнения и ссоры в доме в связи с реформой, увлечение религией и миссионерством, ученичество под руководством ссыльного соседа Васильцева, постепенно перерастающее во взаимную любовь, трагический финал истории и личной, и семейной. Взрослая Вера приезжает в Петербург. Она ищет цели в жизни, страстно хочет поспособствовать делу нигилистов. И в конце концов видит свое призвание в спасении осужденного нигилиста от каторги. Обвенчавшись, отправляется за ним в Сибирь, где будет опекать современных "мучеников".

Эта повесть отразила трагедию поколения, потерянного, ведомого абстрактными идеями, оторванного от действительной жизни. Вера пытается обрести идентичность, однако это ей так и не удается. В детстве это стремление выражается в идее служения богу, в юности она - сосуд для идей Васильцева, в финале - мученица, отдавшая себя в уплату чужой жизни. Подлинной реальности Вера не знает и не принимает, предпочитая жить грезами. Ее решение следовать за фиктивным мужем в Сибирь на самом деле никакой не подвиг, не обретение себя, а утопическая мечта. Очередное воплощение идеи жертвенности за неимением подлинных ориентиров.

В целом, повесть написана приятным, живым языком, в лучших традициях прозы XIX века. Если интересуетесь женским вопросом, если любопытно познакомиться с русскими писательницами-классиками, если хотите еще раз погрузиться в эпоху - читайте.

После прочтения романа Гончарова "Обрыв", я испытываю потребность больше узнать о нигилистах, прочесть другие художественные произведения, где автор не так негативно настроен к революционерам и может с иной стороны описать их характеры и побуждения. Интересно узнать, почему в России появилось это течение, отчего так много интеллигентных людей поддерживали и разделяли идеи революционеров.

Поэтому выбор пал на это произведение, в названии которого сразу указана основная тема. Эта повесть от известной женщины-математика открыла для меня Ковалевскую с новой стороны, ранее я не знала, что она публиковала свои литературные сочинения.

Начало истории показалось скучноватым, с использованием весьма популярного художественного приёма "была у меня одна подруга". Но вскоре описание жизни помещиков, упоминание того, как семья восприняла отмену крепостного права, какими были настроения в обществе того времени, меня захватило.

Вообще история весьма увлекательна именно исторической достоверностью и, хотя тут присутствует романтическая составляющая, описание революционеров, суда над ними очень познавательно, а характеры людей описаны весьма реалистично.

Так что советую любителям классики и исторической литературы эту небольшую повесть.

Ученая-математик была еще и прекрасной писательницей. Поэзия дворянской усадьбы, папа-генерал, мама-красавица, старшая сестрица, преданная нянюшка, строгая гувернантка — добротная проза свидетельствует о литературной одаренности автора. Софья Ковалевская в детстве читала запоем и сочиняла стихи, а впоследствии написала подробные воспоминания о своем детстве, о семье.

Единственное, чего в них нет — это того, о чем мне хотелось узнать больше всего: откуда взялась математика? Откуда взялось стремление посвятить себя науке? Оставить родительскую семью и уехать ради учебы за границу в 18 лет, организовав для этого фиктивный брак? Было бы неудивительно, если бы чувствительная книжная девочка, описанная в воспоминаниях, стала писательницей/переводчицей/журналисткой, но — преломление света в кристаллах? Кольца Сатурна? Дифференциальные уравнения? Вращение твердого тела вокруг неподвижной точки? Как? Откуда?

Ну да, дядя-книгочей, любивший поговорить с племянницей о прочитанных журналах. Ну, детская комната, оклеенная вместо обоев страницами из научного труда с формулами. Обо всем этом было известно и раньше: сериал 1984 года, который я, как оказалось, неплохо помню, исчерпывающе показывает жизненный путь первой в мире женщины — доктора наук. А из воспоминаний хотелось узнать о ее собственных чувствах и мыслях, увидеть картину ее жизни изнутри, глазами самой Софьи.

Но увы, она пишет с бóльшим интересом не о себе, а о своей старшей сестре и ее несостоявшимся романе с Достоевским (об этом подробно показано в сериале «Достоевский» Владимира Хотиненко, и младшая сестрица Соня там тоже присутствует).

С таким же барьером я столкнулась, читая воспоминания Авдотьи Панаевой: интереснейшая биография, но женщина не впускает в свой внутренний мир, не делится переживаниями, не пытается объяснить те или иные события своей жизни, а просто описывает их внешний ход. Только одна болевая точка у Ковалевской хоть как-то обозначена: Софья рассказывает о том, что была нелюбимой дочерью, и как это повлияло на развитие ее характера.

Приходится смириться, объясняя себе, что такова была традиция: женщинам, даже передовым и просвещенным, не полагалось высовываться со своими чувствами, травмами и размышлениями. Сдержанность. Приличия. Застегнутость на все пуговицы. Это сейчас создали жанр автофикшен с акцентом на исповедальность, рефлексию, переживания и их осмысление, но в конце 19 века женщина, которая просто пишет/читает/считает, уже являлась чудом.

Потом плюс к воспоминаниям я нашла в Сети «Автобиографический рассказ», в котором говорится о том, как сложилась жизнь Софьи Ковалевской в дальнейшем, о семье, о научной карьере. Он вообще написан сухо и лаконично, как официальная биографическая справка. Но для читателя это все же лучше, чем Википедия — все-таки из первых рук.

История девушки Веры из дворянской семьи, разорившейся в результате отмены крепостного права.

Повесть мне очень понравилась, несмотря на то, что сама Вера слишком фанатична и к ней я не прониклась симпатией. Но она описана так просто и хорошо, что ее характер и мотивы понятны. Не представляю, как сложится ее судьба после финальной точки, и кажется, что она может однажды пожалеть о своих решениях. Но все же она нашла себе дело по душе. Впрочем, такая страстная душа нашла бы себя при любом строе: лишь бы было «дело», за которое можно стать «мученицей».

Понравилось описание настроений, которые ходили среди бар и крепостных в процессе отмены крепостного права. И написано об этом немного, зато емко. Не меньше половины повести занимает история любви, которая влияет на настроения и становление личности Веры; тем интереснее, что в остальной половине автор сумела описать и нигилистов, и их деятельность, и суд над ними, и способ, с помощью которого девушки-революционерки пытались облегчить их судьбу и помочь им: выходили замуж и отправлялись вместе в Сибирь. Практически эссе, облеченное в художественную форму.

Имя Софьи Ковалевской известно всем. Эта личность вызывает восхищение. Первая в России женщина –математик. Первая женщина в мире, кому дали звание профессор. До неё профессорами были только мужчины, я не феминистка, но данный факт вызывает во мне негативные эмоции. Но это не единственный факт, вызывающий мой гнев)))
Ещё в конце ХIX века девушка в Российской империи не могла получить высшее образование, продолжить домашнее обучение можно было только заграницей, но даже на этом препятствия не заканчиваются. Разрешение на обучение должен был дать мужчина - покрови–ель. Это мог быть отец, опекун или муж. Отец Софьи Васильевны отказал дочери и ей ничего не оставалось как выйти замуж по договорённости. Она с большим трудом уговорила друга семьи на фиктивный брак, объяснив, для чего пытается выйти из-под крылышка папы. Большое спасибо Ковалевскому за понимание и поддержку. Меня поразил этот факт.
Софья Ковалевская кроме математики любила литературу и писала сама. «Воспоминания детства» впервые были опубликованы в Европе в 1889 году. В Россию повесть пришла позднее.
Маленькую Сонечку любила няня, в семье больше обожали сына, как водилось ранее, наследников обожали, а к девочкам относились прохладнее. Но, несмотря на отсутствие особой нежности, девочки получились замечательные.
История с Феклушой растрогала. Бедный ребёнок с вареньем. Софья Васильевна не забыла и описала историю «маленькой преступницы».
О себе Ковалевская говорит немного, больше о других, что характеризует её как скромного и внимательного к чужой боли человека.

Что это было вообще?.. Я хотела прочесть мемуары первой русской женщины - профессора математики, а в результате прочла сентиментальную историю про "одну мою подругу" в духе Чернышевского. Ну...отлично, ещё одно доказательство того, что талантливые люди талантливы во всем. И та, что может защитить докторскую по математики, запросто может и женский роман написать. Но, правда, очень жалко, что Софья Васильевна писала не о себе: на фоне её биографии жизненная история "нигилистки" "моей подруги Веры" бледнеет и меркнет. Героиня этой книги настоящая пустышка, чего о Софье Васильевне сказать ни в коем случае нельзя. Скорее всего прототипом героини этой книги выступает её сестра Анна - горячая голова, которая, по слухам, отметилась и среди персонажей Достоевского)) Я не литературовед, но вроде бы с неё была писана Аглая?..) Поправьте, если вру.

Кстати, вот подумалось, что Чернышевский с его идеями для Ковалевской должен был быть очень и очень духовно близок. В 1863 г. в "Современнике" выходит его роман "Что делать?", а в 1868 г. Ковалевская фиктивно, ради самостоятельности (что бы поступить в вуз, родители были против), выходит замуж. И я съем свою шляпу, если книга Чернышевского не повлияла на неё и не подтолкнула к этому поступку. О времена, о нравы! Когда женщины выходили замуж ради высоких идей.

Софья Васильевна (Корвин-Круковская) Ковалевская по-праву относится к самым знаменитым женщинам. Меня всегда поражали её научные достижения. Особенно если учесть, что занималась математикой она не в наше время, а в середине 19-го века. Но она не только была профессором и преподавала в университете. Она написала несколько повестей, сочиняла стихи.
Одной из самых знаменитых её книг, является автобиографический роман "Воспоминания детства". Его главы - это небольшие новеллы о разных событиях из её жизни. Думаю, что пересказывать эту книгу смысла нет. Я смогу написать лишь факты, и ускользнёт та мягкость, тот красивый язык, которым написана эта книга, эмоциональность, переживания, которые вложила в неё Софья, вспоминая своё детство и отрочество. Лишь немного расскажу о том, что меня поразило, что было неизвестным. Конечно же её любовь к книгам, к поэзии, она и сама начала сочинять стихи ещё в детстве, но так как гувернантка была против этого, то маленькая Соня не записывала их, а запоминала наизусть. Так же наравне с любовью к литературе именно в детстве и началась её любовь к математике, как к чему-то загадочному и таинственному. Она была ранимым и впечатлительным ребёнком, но конечно же не лишена озорства. Впечатлили главы о её сестре, которая так же была наделена литературным талантом, но особенно трогательным в этих рассказах были их доверительные отношения, их любовь. Большой интерес у меня вызвала глава в которой Софья рассказывает о её знакомстве с Достоевским, о своей пылкой детской влюблённости в него.

Дальше...

Вообще книга написана очень ярко, образно, автор не утаивает от читателя свои волнения, тревоги, радости, восторги. Помимо событий своей личной , на тот момент ещё совсем небольшой жизни, она описывает о том как жила её семья, каким были её отец, мама, сестра, брат. Рассказывает и о других людях, особенно проникновенна она была к двоим своим дядям, которые любили эту маленькую любознательную девочку, проводя с ней время в душевных беседах.
Софья так же касается быта и жизни общества в то время. Например, в записках о Достоевском, которые не были включены в русское издание "Воспоминаний детства" 1890 года, подробно описана ситуация, сложившаяся в России к 1840-м годам,.. о литературном застое, который наступил после Пушкина, Лермонтова и Гоголя, о настоящем прорыве, связанным с появлением романов Достоевского.
Всем этим книга очень интересна. И если в ней раскрывается талант Софьи Корвин-Круковский, как умелой рассказчицы, то произведение "Нигилистка" показывает нам, что Софья может смело называться писательницей. В этой небольшой повести показана жизнь в России в период отмены крепостного права, нахлынувшей за этим волной народничества. Как это приняли и пережили люди разных сословий.
Да, эту книгу не назовёшь автобиографичной, но в ней легко угадываются черты двух сестёр Круковских. Главная героиня недополучила в детстве тепла от родителей, как и Софья, она так же открыта для любви и хочет внимания зрелого, опытного мужчины. В увлечение Веры (героини истории) нигилизмом прослеживается такой же интерес к этим идеям Анны. Да, и сама Софью, разделяла эти возрения. И конечно же быт усадьбы, отношение со слугами явно похож на те, которые были заведёны в их семье.
Сейчас эта повесть может показаться чересчур романтичной, но нельзя не заметить насколько точно и грамотно описаны события того времени.

Думаю, что математика украла у нас прекрасного писателя((. Правда, так не просто было тогда пробиться на этом поприще женщинам.

Нашла эту книгу случайно на книгообмене и несказанно удивилась, что Софья Ковалевская была не только математиком, но и писателем. С этим удивлённым интересом я и проглотила две вошедших в сборник повести — они небольшие и читаются легко. Приятный, несколько архаичный слог сочетается с безупречной логикой сюжета (кто бы сомневался в способности Софьи Ковалевской связывать между собой причины и следствия!). Правда, именно из-за этого повествование кажется слишком прямым и предсказуемым. Если и есть какая-то интрига, то она обусловлена не фантазией автора, а реальными поворотами событий (в воспоминаниях о детстве).

Тем не менее, обе повести интересны тем, что рассказывают о том, как росли и развивались русские девушки, как они приходили в науку, писательство, политическую деятельность в то время, когда общество готовило их только к замужеству и материнству. И, конечно, открытием для меня стало то, что сёстры Ковалевские были коротко знакомы с Фёдором Михайловичем Достоевским, немало страниц посвящено их встречам и разговорам. В частности, любопытно было прочитать рассказ писателя о своём внезапном помиловании перед казнью (он почти дословно воспроизводится в монологе князя Мышкина в романе «Идиот»).