Д. Н. Мамин-Сибиряк. Собрание сочинений в 6 томах (комплект)

Небольшой рассказ о судьбе крепостной актрисы. Рассказ начинается с разговора двух пожилых людей Антонины Васильевны и Якова Ивановича. Разговор о том как все подорожало, какие люди дряные сейчас, как умерли все их прежние знакомые и как из труппы театра остались в живых только они.  И на жалобы женщины как тяжело жить, мужчина напоминает как он уговаривал её много лет назад что-то сделать, а она отказалась и теперь нечего жаловаться.

А далее начинается рассказ о судьбе красивой талантливой крепостной актрисе, глаз на которую положил местный миллионер.

Золото чарует и уничтожает людей. Кого только не свела с ума золотая лихорадка в золотоносных регионах мира. Российскую версию этого безумия, мы можем узнать из романа Дмитрия Мамина-Сибиряка.

В годы крепостного права на золотоносных рудниках использовался каторжный труд. Почти все герои являются либо бывшими каторжниками, либо их жёнами, либо их детьми. которые после отмены крепостного права так и остались работать на рудниках, только теперь на компанию, получая за это деньги для существования.

Действия романа происходят на Урале - холодный климат, тяжелый труд, суровые бытовые условия, беспросветная жизнь, беспробудное пьянство и вопиющее унижение и бесправие женщин царит в жизни каждого героя произведения.

И кажется, что всё изменится, когда разрешили каждому работать на себя и каждый может найти золотую жилку и изменить свою жизнь. Но блеск желтого металла затмевает разум, толкает на преступления и ломает жизни неискушенных людей. Он манит легкой наживой, ради которой обезумевший народ способен на многое.

Лично для меня здесь нет ни одного положительного героя. Серость и убогость диктовали свои условия выживания, в которых чистота души и доброта не выдерживали конкуренции со злом.

Первая часть романа неторопливая, а вот финальная раскручивается стремительно. В ней раздаётся всем по заслугам. Финал романа не удивил. Одних жаль, других нет, золото - кому-то тяжело добытое, а кому-то украденное - долгожданного счастья так и не принесло.

Языковая палитра разнообразна: пословицы, поговорки, присказки, огромное количество старинных слов. Возможно поэтому чтение шло тяжеловато. Произведение не зацепило, не тронуло, не удивило. Не за одного из героев я не переживала. Просто ещё одна книга в копилку прочитанных.

Чем меньше ожидания, тем больше впечатлений. Именно такая история с книжками у меня часто повторяется. Но, на секундочку, уж больно длинная рецензия вышла, поэтому краткое резюме, о чем книга:

Прочитав почти всего Мамина-Сибиряка и только поэтому перейдя к его самому непопулярному роману (всего 22 (!) прочитавших на лайвлибе), о котором ранее я вообще ничего не слышал, и с первых строк не впечатлялся, медленно вкатывался, но чем дальше, тем сильнее погружался в сюжет и уже к середине книги не мог оторваться. И что самое удивительное, это состояние продержалось ровнехонько до конца, до 450-ой страницы. Давеча всё наоборот было с “Хлебом” Мамина-Сибиряка, который увлек сразу, но к концовке я выдохся и дочитывал без энтузиазма. Остальные романы вовсе читал стандартно, с интересом, но без эмоций. Ну от личного, к общему. Кратко хочу написать, кому и зачем обязательно стоит читать “Три конца”:

1. Любителям атмосферы Урала. В большинстве произведений Мамина Урал занимает первое место, но отличительной характеристикой этого романа является минимум отступления к заводскому делу, экономики и описанию механизмов (второй любви автора), которая немного усложняла чтение. Здесь этого совсем нет, целиком один Урал с его людьми.

2. Время действия - крепостное право. (Изначально назвать роман планировалось "На воле", но позже автор решил, что основная идея именно в "трех концах") Мамин так же копает в глубину, разрушая стереотипы. Оказывается, без крепостного-то права простому человеку может стать ещё хуже, чем при нем. «По душе надо сделать… Мы наказывали, мы и жалели при случае» - вспоминает бывший управляющей, горько наблюдая результаты отмены крепостничества. Появились такие понятия, как монополия, земельный банк, рассрочка, сплошная бюрократия – и всё это как античеловеческая система, в противовес которой крепостное право, где почти всё зависело только от человеческих качеств помещика. Герои романа задаются вечными вопросами, что лучше -  помещичье самодурство, или новая администрация капиталистического склада?

3. Колоритность и глубина персонажей, хотя с первых строк и было впечатление, что их слишком много, но они все разные, и довольно быстро запоминаются. Тем паче все сюжетные линии пересекаются и сплетаются вокруг одного места жительства. У Мамина не просто персонажи, а ходячие жизненные истории, многие из которых вполне раскрытые, разобранные на все их мысли и дела. У всякого свой слог, свои прибаутки, свои прозвища, крылатые выражения. Этим берет Мамин. Сложно выделить кого-то одного, в основном персонажи идут без отрыва от своей семьи, так туляки Горбатые, украинцы Ковали или кержаки Груздевы. Особняком запоминается “смиренный инок Кирилл”.

4. Взаимодействие трех этнических групп населения (хохлы, туляки, кержаки-староверы). Судя по тому, что автор вынес эту тему в название книги, он считал её основной. Очень интересно, подробно и живо описаны все три “народа” – вроде бы разных, но на деле очень похожих. Туляков и хохлов пригнали на завод в качестве рабочей силы (звучит как рабство, но на деле мы видим, что всё куда свободнее). Всех их вместе соединяет и разделяет быт и труд, родительские горести и стариковское счастье, окружающая красота Урала, к которой Мамин обращается ровно не много и не мало, но постоянно напоминая, кто здесь главный.

5. Сюжет основан на детских воспоминаниях самого автора, который вырос в подобном же населенном пункте, т.н. "заводе", где сошлись разные этнографические группы. Многое Мамин конечно подзабыл из своего уральского детства, поэтому расспрашивал отца, и местных жителей, собирал факты, чтобы максимально достоверно отразить всю картину быта, отношений и чаяний людей разных религиозных и этнических групп Урала. Готовясь к главному роману жизни, он активно изучает фольклор - пословицы, поговорки, песни, шутки-прибаутки.

Сам Мамин-Сибиряк, и критики, очень ценили этот роман и отдавали ему лавру первенства. Не знаю, какое объяснение тому, что роман попросту исчез из литературы. Новых изданий вообще не выпускается.

Истрия о том, как в спокойную размеренную жизнь людей врывается ''его величество" прогресс.

Удивительная книга, неожиданная и приятная находка. Она открывает перед нами картину жизни в русской глубинке. Именно эту картину мне хочется набросать в этой рецензии. Кстати, Мамин-Сибиряк боялся, что этот роман запретят к печати. Уж больно неудобную правду вскрывает писатель. Но впрочем, вернусь к описанию. Картина маслом:

Живут значит люди русские испокон веков медлительно, размерено. Да и есть то у них всего три вещи в жизни - дом с семьёй, дело трудовое (обычно земледелие), да церковь.

И свобода-то была тогда. Сиживал мужик часами на заваленке и мог обдумать жизнь, прочувствовать, скумекать что-нибудь эдакое. Некуда было бежать. В такой атмосфере рождалась мудрость народная - пословицы и поговорки. Слышишь их порой сейчас и поражаешься - как тонко, как ловко, как мудро. Так складывался и менталитет русского человека. Но всегда находились и энтузиасты среди этого спокойствия. Правда чаще это были приезжие с других мест, или вообще чужеземцы, которые отличались от русских своей неутомимой энергией.

"У вас столько земли, - говорили они,- такие богатства, такие ресурсы, а вы сидите тут на своей заваленке лапти плетёте". Но наш мужик недоумевал, дескать - а что ещё нужно для жизни то? Не голодаем. Не мерзнем. Детишки растут. Бога славим. С природой в мире живём.

Ан нет. Дельцы капиталисты брались научить мужика уму разуму. Построим говорят завод, шахту, мельницу. Тут будет рынок, наладим торговлю. Здесь будет гостевой дом. Здесь причалы для судов. Такие капиталы пойдут. Построим театр, трактир, гимназию. И главное дело - банк. Вот тогда заживём по полной.

Хлеб, вместо того, чтоб складывать его в амбарах, сможем продавать, а в замен получать самые настоящие деньги. Без денег-то и человек не человек, а хлеб девать некуда.

И у мужика глаза загорались, голова кружилась. Появились новые дела, и еще больше денег, своих личных, и ещё много-много забот. Вот детишек теперь обучать надо на городской манер, жена ситец требует как у барыни, самовар, сервиз. Да и мезонин нужно к дому построить, и витрины стеклянные закупить, как у соседа. Да побольше товара приобрести на ярмарке, загрузить телегу, да так чтоб все видели - и мы не лыком шиты.

Так неделя пролетела незаметно.

А потом воскресенье. В храм надо, ан-нет, куда там. Голова вся в заботах и делах, да и к концу недели отдохнуть хочется, а в кабаках как раз водка дешевле пошла. И идут все напиваются.

Вот это жизнь. Вот это я понимаю. Научили нас русских уму разуму. На городской манер живём - сами себе господа. Настоящая свобода. Свой капитал. Либерализм одним словом. Грустно и печально. И веет от книги чем-то давно забытым и таким родным и простым. Спасибо Димитрий Наркисович за эту картину - словно на машине времени перенёсся в то роковое время перемен.

События в романе происходят в конце 19го века в Зауралье (Курганская область), а вообще капиталистическая урбанизация прокатилась по центральной России много раньше, но за Уралом люди аж до конца 19го века жили по старинке по-свободному, но и до них добрался капитал.

Теперича какие-то страшилки о крепостном праве видятся мне лишь красивой политической агиткой, чтоб от настоящего русского мира остались лишь такие вот воспоминания.

Основная часть рассказа изображает самые первые шаги в поиске золота. Первого мая золотоискатели могли обозначить заявочными столбами свою территорию, где на законных основаниях имеют право добывать золото. Желающих было бесчисленное количество, и чтобы успеть обозначить территорию, уже ночью люди начинали занимать свои золотые места.
Эта "золотая ночь" насыщена занимательными событиями, участники которой были и "настоящие" золотопромышленники, и пьяницы, знавшие золотые места, и бандиты, которые бессовестно отбирали земли. Около будущего золота, в условиях высокой конкуренции, люди разных мастей проявляют самые скверные черты своего характера.
Вторая сюжетная линия, про любовь, мне показалась размазанной, и сложно определить, что хотел этим сказать автор.

Если сравнить романы Мамина-Сибиряка "Золото" и "Дикое счастье" (оба об уральских золотопромышленниках), то на моё субъективное:
- произведения более отличаются между собой, чем я ожидал;
- начало "Дикого счастья" показалось нудным, но потом оторваться было сложно; "Золото" же со старта не казалось скучным, но и вплоть до самого конца прям сильно, как "Дикое счастье", не увлекло;
- роман "Золото" показался более продуманным и проработанным нежели "Дикое счастье";
- в романе "Золото" больше жестокости, особенно по отношению к женщинам.

Почему-то как личность вызвал симпатию персонаж по фамилии Карачунский.
У меня всё.