Д. Н. Мамин-Сибиряк. Собрание сочинений в 6 томах (комплект)

Почему произведение называется «Горное гнездо»?
Слово «гнездо» в этом произведении употребляется в переносном смысле. Это не гнездо птицы или животного. По словарю Ушакова одно из значений слова «гнездо» - это наследственное родовое жильё, обиталище для человека, предки которого жили в этом жилье или доме. Почему же гнездо горное? Этот наследственный дом находится недалеко от русских Уральских гор. Этим человеком является главный герой произведения – заводовладелец Кукарских заводов Лаптев Евгений Константиныч.
Какие вопросы возникли к произведению?
1) Кем была по должности Раиса Павловна на Кукарских заводах? (Глава 1).
2) Прейн сказал Раисе, что у него против Тетюева есть план. План по его словам состоял в том, чтобы сначала помогать Тетюеву. Какой был полный план у Прейна против Тетюева? Было ли что-то ещё в плане Прейна, кроме помощи Тетюеву. Разве неожиданный отъезд Лаптева с Кукарских заводов был запланирован Прейном? (Глава 14). В телеспектакле 2000 года Прейн начинает писать письмо Лаптеву. Вполне возможно, это письмо подложное, якобы от Луши, которая приглашала Лаптева на свидание. Тогда вероятно Прейн написал письмо и Прасковье, в котором от имени Лаптева приглашал на свидание Прасковью. Вот, в этом и заключался план Прейна, чтобы взбесить Лаптева и чтобы он уехал из Кукарского округа.
3) В какой период времени (год рождения – год смерти) жил родоначальник клана Лаптевых, который назывался Лаптев Гордей? По моим примерным расчётам он жил в 17 веке. Но хотелось бы знать точно. (Глава 15). Из телеспектакля 2000 года становится известно, что клан Лаптевых - это клан Демидовых.
4) За что Нина Леонтьевна обиделась на Прозорова на охоте? (Глава 25). В телеспектакле 1979 Прозоров назвал Нину Леонтьевну Ксантиппой. В телеспектакле 2000 года Прозоров назвал Нину Леонтьевну чугунной болванкой, орангутангом и другими обзывательными словами.
5) Чем угостил Прозоров Нину Леонтьевну? (Глава 26).
6) Раиса говорит Луше, что она сделала рискованный шаг. Какой рискованный шаг сделала Луша? (Глава 29). Влюбилась в Прейна?
7) Майзель был вторым заводским управителем. Что это значит? Он был заместителем Горемыкина?
8) В интернете узнал, что с 18 века по 1917 год на Урале было 5 горных округов: Гороблагодатский, Златоустовский, Пермский, Олонецкий, Камсковоткинский. Среди них нет Кукарского округа. Какой из этих 5 округов является прототипом Кукарского округа? В интернете узнал, что прототипом Кукарского округа был Нижнетагильский округ.
9) Почему финансист Блинов был генералом? Он учился с Прозоровым ведь не на генерала? Блинов был раньше военным?

Чем отличается содержимое произведения «Горное гнездо» и содержимое телеспектакля 1979 года?
1) В книге Раиса пришла в дом Прозорова, чтобы узнать больше о Блинове, в телеспектакле Прозоров пришёл в дом Раисы.
2) В спектакле нет Майзеля.
3) В спектакле Лаптев объяснился в любви не на охоте, а в доме Луши.
4) В спектакле не было сумасшедшей Прасковьи, которая в произведении назначила свидание с Лаптевым.

Чем отличается содержимое произведения «Горное гнездо» и содержимое телеспектакля 2000 года?
1) В произведении Лаптев приехал в Кукарский округ на дормезе, а не в автомобиле.
2) В произведении Перекрестов не был фотографом, а в спектакле был.
3) В произведении на балу не было Прасковьи, а в спектакле была.
4_) В спектакле Лаптев объяснился в любви к Луше не на охоте, а в господском саду.

Какой из спектаклей мне больше понравился?
Мне больше понравился спектакль 2000 года. Он больше совпадает с произведением, чем спектакль 1979 года.

Открыл для себя Мамина-Сибиряка, причем довольно случайно: подобрал полистать пожелтевшее издание "Русской классики" в одной из отечественных гостиниц, да так и не оторвался, пока не дочитал.

На мой вкус, мощный роман, увлекательно закрученный, хорошим языком написанный, с интересными событиями, достоверными персонажами и любопытнейшим антуражем (Уралом).

"Приваловские миллионы" мне напомнили романы Мопассана, которые я очень люблю за идеальный, на мой вкус, баланс в масштабе изображения людей и эпохи: все достаточно подробно, чтобы чувствовался колорит времени и места, но, в то же время, не утомительно подробно, ровно столько, сколько нужно.

Снова проект "Читаем Россию!" и Дмитрий Наркисович подкинули хорошую книгу. В этот раз Мамин Сибиряк представляет Курганскую область.
Прочитанное ранее "Дикое счастье" хоть и понравилось, но имело для меня ряд вопросов, в "Хлебе" их намного меньше, возможно, потому что написано это произведение десятью годами позднее, то есть писательский талант уже несколько отточился. Но Мамин-Сибиряк и здесь остаётся верен себе во многом и это уже не минус, а скорее плюс. Поймала себя на том, что мне уже начали безумно нравиться сложновообразимые в нашем времени имена-отчества и всякие присказки и приговорки, употребляемые героями. А уж какие в книге ругательства (не мат) - это просто песня! :)) Пожалела, что не выписывала их себе отдельно, хотя сомневаюсь, что у меня вышло бы ими оперировать так блестяще :)
Также в "Хлебе" уже гораздо больше размышлений о разных вещах и ситуациях и есть довольно глубокие мысли. Возможно, потому что здесь поднимаются серьёзные темы: для чего человек живёт и работает, какова порой цена богатства и как меняет человека согласие её заплатить, как вообще меняются или не меняются люди в разных ситуациях. Подумать есть над чем, хотя об этом, кажется, сказано не мало.
Да и герои здесь становятся более сложными, неоднозначными. Их судьбы переплетаются причудливым образом, раскрывая каждого с разных сторон и иногда сложно понять, как ты к ним в итоге относишься. Это очень хорошо, потому что когда есть только плохие и хорошие - это скучно.
А книга далеко не скучная! По сути это семейная сага с несколькими линиями и с немалым количеством персонажей. И страсти здесь кипят нешуточные. Всё же интересно люди жили тогда :)
Весь сюжет разворачивается во второй половине 19 века в районе, где народ живёт мельницами да хлебом, а основу экономики составляют крепкие купеческие семьи со старой закалкой и в здоровой конкуренции. Всё меняется, когда сюда проникают предприимчивые дельцы с новыми идеями лёгкого заработка на зерне и философией "после меня хоть потоп". Чем всё это обернётся для героев и для жителей огромной территории? Читайте в книге :)

В связи с тем, что у этого произведения высокий средний балл; пусть всего две рецензии было, но их авторы поставили пятерки - казалось, что книга будет прям очень добротной. По факту же "Три конца" роман хороший, интересный, но не бомбический.
Книга толстая, по объему примерно как "Хлеб" и "Приваловские миллионы"; по интересности ощутимо уступает более хитовым романам автора, а именно: "Приваловским миллионам", "Золоту", "Дикому счастью".
В романе большое множество персонажей, я себе где-то две-трети выписал во время чтения и эта шпаргалка мне очень помогала, иначе бы однозначно запутался кто есть кто, кто кому кем приходится и т.д. После прочтения посчитал по шпаргалке своей сколько там в сумме и вышел 51 (!!!) человек, примерно 20-30 остались не зафиксированными на бумаге, как итог персонажей в книге около 70-80.
Читать "Три конца" однозначно стоит, но тем людям, которые увлеклись романами Мамина-Сибиряка, прочли три вышеперечисленных более хитовых романа, плюс возможно "Хлеб" прочли и хотят ещё. Остальным лучше проходить мимо.

Сказка с глубоким смыслом. И не была бы любима многими детьми, если бы не счастливый и добрый конец. Но!
Здесь присутствует много негатива и серости. Мать осознает, что дочь умрет, и это разрывает её душу на части. Отец от чистого и любящего сердца желает - "лучше уж ты умерла еще тогда...". Сама Серая Шейка чувствует свою безнадежную учесть и тоже задумывается о смерти. Никакой надежды...
Спасение приходит оттуда, откуда его и не ждешь. Бац! Уточка спасена. Конец.
Нет! Я не буду читать эту сказку своим внукам, когда вырасту!
Сказка навевает тоску и печаль, даже со счастливым концом.
В нашем веке, я считаю, просто нельзя читать такие сказки подрастающему поколению. Их нужно воспитывать в ключе чувств собственного достоинства, уверенности в себе и своих возможностях и силах, не опускать никогда руки и идти к своим целям. Верить в лучшее и как можно дольше в волшебное. Пусть даже если это будет единорог в кладовке.

Старик по прозванию Богач и его собака Еремка - свободные люди! Захотели - подружились с зайцами! Захотели - не стали зимний сад от косых охранять! А ведь на ловле зайцев дед неплохо зарабатывал.
Вот лично мне бы слабО так. Как это, остаться без дохода? А малому обувь на каждый сезон? А школа? А больничные поборы? А просто кормить дитё за какие шиши?... Какие тут зайцы могут быть, какой гринпис. А вот Богач и Еремка могут себе позволить любой каприз. Бросить работу. Принять сторону гонимых и угнетенных вредителей сельского хозяйства. Уйти с просветленным видом в закат.