Когда эдак лет 8 назад у меня дошли руки до прочтения знаменитого Черного Лебедя, я пришёл в восторг и от эрудиции автора и от упрощённого изложения теории хаоса, включая такую примитивную систему как три тела и от самой теории, подкрепленной массой исторических примеров. Спокойно даже перенес такой экивок в сторону не культурного местного населения как упоминание о том как автор, столкнувшись с Мандельбротом во время обеда на какой-то конференции, пришел в такой восторг, что завел с ним длинный разговор в проходе к шведскому столу, намертво отрезав остальных участников конференции от пищи. Ну ладно, все стоит денег, в том числе и жизнь во время написания умных книг. Недавно у меня дошли руки до Антихрупкости. Ну, думаю, что же посоветует образованный человек в плане выживания в хаосе. Меня сомнения начали терзать еще в самом начале, когда он начал размахивать именем того же Мандельброта и говорить о том, что от учёных один вред, причем обещая особо вредных назвать поименно. А когда стало я стал понимать, к чему он клонит, стало совсем тоскливо. А сводит он все к либертерианским идеям о том, что надо всему предоставить развиваться естественным образом, фактически устранив вмешательство государства кроме как оставив в урезанном виде суды и полицию. Все хрупкое умрет само, оставив только самых живущих. Туда ему и дорога. Медицину тоже предлагает фактически упразднить. Правильно. Нечего шелудивых содержать. Про его пример из теории автоматического управления на счет гибкой обратной связи упоминаю только потому что сам окончил факультет автоматики и писал диплом как раз на тему математического моделирования как нелинейностей как раз в этой гибкой обратной связи, и могу с реальным знанием дела заявить, что он выдернул, причём скорее всего намеренно, из контекста. Но по сравнению с его предложениями по медицине это мелочи. Приводимые им примеры в плане медицины как и науки и имеют место быть в первую очередь благодаря их полной коммерциализации, включая пример его знакомого, который попал в 90х в российскую больницу, и его там держали как можно дольше, чтобы хоть как-то пополнить больничный бюджет. Опять же, если верить автору, тот Войну и Мир в оригинале успел прочитать, чтобы научиться разговаривать с персоналом. А по поводу того, чтобы все отдать на откуп рынку, так было уже, в том числе и перед Великой Депрессией во время которой антихрупкие фермеры сливали в реки молоко и закапывали зерно, предоставив хрупким безработным помирать с голоду. Ну и нынешнее полотенце дел не лучше. Просто все еще толком не обвалилось.

Талеб - абсолютно мой писатель, эта книга попала мне прямо в сердце и мозг и не отпускала пол года. Я не хотел читать её быстро, я медленно наслаждался каждой страницей.

На книги Талеба я засматривалась давно, мне их активно советовал папа. В итоге взялась за эту книгу после совета одной ютюб-блогерки.

Книга большая - это неоспоримый факт, но читается она очень легко, давно я не брала в руки книг с такой четкой структукрой и плавным повествованиям. "Антихрупкость" произведение скорее философское, нежеле практическое, хотя здесь и есть парадигмы, которые можно применить на практике, главное их понять. Я в целом практик по жизни, поэтому мне очень импонирует практический поход Талеба а не разжевывание и пережевывание неприменимых к жизни теорий.

Да, признаю, мне не всегда было все понятно до мельчайших деталей. Многие идеи заставляли прикрыть глаза и подумать, но мне было безумно интересно до последней страницы и очень хотелось во всем разобраться. 

Несмотря на философский аспект книги, я вынесла для себя много всего интересного, что буду пробовать применять в своей жизни. Книгу советовать не буду, как и не буду предостерегать от ее чтения. Понравиться она не всем.

Если «Черный лебедь» - это танцы с бубнами вокруг удачного маркетингового хода, то «Антихрупкость» интереснее и не обусловлена ​​в маркетинговых ходах. Так чем же интересна эта книга?

К какой-то одной категории эту книгу трудно отнести, поскольку это и история, экономика и финансы, и особенно философия. Книга написана в русле совмещения многих дисциплин, а также будет полезна практикам.

Идея книги

Все события и явления в мире, все что имеет хоть какое-то значение - делятся на три категории, которые Талеб называет Триадой. Как и в первой части он описывает большие хрупкости систем, но в хрупкости и антихрупкости существуют градации. Триада делит явления и события на три группы:

Хрупкое Прочное Антихрупкое

Далее Талеб рассматривает и анализирует много событий, которые вкладываются в его теорию. Прежде всего на первый план выходит неопределенность, случайное и непредсказуемое событие, которое вызывает большие изменения, это и есть тот самый черный лебедь.

Талеб использует свою теорию антихрупкости ко всем событиям или явлениям. В управлении сложными системами или бизнес-структурами или государственными, люди привыкли пользоваться классическими методами: возникает (1) воздействие на систему или ее состояние меняется, измеряем изменения (2), прогнозируем и вводим новые изменения, если изменения пошли лучше (3) то прекрасно, как нет, возвращаемся к первому пункту. По мнению Талеба неопределенность почти невозможно предсказать, в том числе и научным методом.

Критика

Пожалуй, самое наиболее противоречие Талеба в том, что практика для него вещь важная, а теория - только абстрагирование. Если в «Черном лебеде» он критиковал философов, то в этой книге досталось ученым.

Особенно критикует понятие прогресса. По его мнению, у истоков промышленной революции создавший современный мир, стояли не теоретики, а христианские священники-любители. Преподобный Томас Байес (баесовская вероятность) и преподобный Томас Мальтус (мальтузианская теория народонаселения). И другие святые отцы, о. Эдмунд Картрайт, который изобрел механический ткацкий станок, о. Уильям Гринвел основоположник современной археологии, и многие другие.

Талеба можно назвать философом или интеллектуалом, потому что он изучает развитие идей. Но многие его суждения как минимум любительские. Например, он вспоминает Аквината и схоластику, где говорит, что запад пошел по пути ложного рационализаторства, а восточной философии удалось этого избежать. Даже такой любитель как я знаю, что восточная фальсафа пришла в упадок из-за отказа от рацио, тогда как благодаря схоластике стали возникать университеты и зарождаться современная наука. А его мысли о медицине тоже довольно любительские, я уже их не буду описывать.

Итоги:

Несмотря на противоречия мне книга «Антихрупкость» понравилась. В ней очень много действительно полезных советов. А от главы «Базар и стеклянный офис» получил огромное удовольствие. Там он описывает Швейцарию и ее пример самоуправления без центральной власти, а есть самоуправляющиеся единицы-кантоны, где жители принимают активное политическое участие, выглядит как маленькие мини державы. Далее идет экскурс в историю во времена Египта и Рима. Книга однозначно стоит внимания, в ней вы найдете много интересных идей и практических мыслей.

«Антихрупкость» — культовая книга легендарного мыслителя современности и автора бестселлеров «Черный лебедь», «Одураченные случайностью», «Шкура на кону» — Нассима Николаса Талеба.

Книга посвящена механизму, который помогает живым существам и системам выносить пользу из столкновения с хаосом и неопределенностью, то есть становиться лучше и сильнее под воздействием стрессоров. И хотя описание этого механизма, на первый взгляд, кажется слишком абстрактным, Нассим Талеб рассказывает об идеях, которые будут понятны всем.

Несмотря на внушительный объем, книга «Антихрупкость», по сути, посвящена одной главной идее, которую Нассим Талеб рассматривает с разных сторон. Но это не является минусом книги, так как из этой идеи Нассим Талеб делает множество подчас неочевидных выводов, иллюстрируя их оригинальными примерами, разбавляя их юмором и иногда даже прибегая к художественному вымыслу, описывая приключения колоритных героев — Ниро и Жирного Тони.

Кроме того, книга содержит несколько смысловых уровней, поэтому даже не особо искушённый в вопросах философии, экономики и политики читатель сможет найти в ней множество идей с большей или меньшей степенью их практической применимости в обычной жизни.

Автор призывает верить и повиноваться идее "Черных лебедей" (под которыми подразумеваются элементы непредсказуемости), а также "Хрупкости" (подверженность элементов влиянию этих самых "лебедей") и "Антихрупкости" (стойкости к воздействию неопределенности).
Основная идея заключается в том, чтобы в любого рода ситуациях не пытаться снизить уровень неопределенности путем прогнозирования будущего (поскольку оно не прогнозируемо полностью), а повышать свою устойчивость к различного вида раздражителям с одной стороны и извлекать выгоду из неопределенности — с другой.
Об этом можно было написать одну главу, но эта несложная мысль растянута на множество страниц. Обилие повторений в течение книги придают ей объем (чисто физически увеличивается число страниц), но перегружают текст — если бы я не читала её в своем привычном неторопливом темпе, мне бы быстро наскучило читать об одном и том же в каждой второй главе.
"Антихрупкость" написана таким образом, что ты обязан в нее просто верить. Талеб, ничего толком не объясняя, заставляет тебя думать так, как он пишет (ох, уж этот науч-поп).

Начало очень завлекло. Мысли автора казались очень правильными и понятными. Ближе к середине уже стало очень скучно. Действительно, очень много воды. Одна и та же мысль размазывается в разных вариациях. Некоторые выводы автора мне были неприятны, с некоторыми была несогласна, иногда считала, что он подгоняет сомнительные факты для того, чтобы обосновать свою теорию. Поэтому ставлю книге три. Не плохо, но и не слишком хорошо. Не согласна, что таксисты антихрупки. Эта профессия в скором времени вообще исчезнет, ее заменят роботы. Одна из самых неперспективных профессий.
Очень тронули эти строки, перечитала много раз. Очень созвучно с мим мироощущением:
"Такое же внутреннее отвращение я испытываю, когда вижу богатого 82-летнего старика, окруженного множеством «бэйби», любовниц слегка за двадцать (обычно русскими или украинками). Я здесь не для того, чтобы существовать вечно в качестве больного животного. Напомню: антихрупкость системы гарантируется смертностью ее частей – а я часть группы, которая называется «человечество». Я здесь, чтобы умереть героической смертью за коллектив, произвести потомство (и подготовить его к жизни, и позаботиться о нем), а также написать книги. Моя информация, то есть мои гены, моя антихрупкость должны стремиться к бессмертию, а я – нет.
Все, что нужно мне, – попрощаться, быть похороненным в монастыре Св. Сергия (Мар Саркис) в Амионе и освободить, как говорят французы, place aux autres — место для других."

и

"Хотя геном, как и всякая информация, антихрупок, сам носитель генома хрупок – и должен быть таковым, чтобы сделать геном сильнее. Мы живем, чтобы производить информацию или улучшать ее. Ницше принадлежит латинская игра слов: aut liberi, aut libri — либо дети, либо книги; и то и другое – информация, которая передается из века в век."

Антихрупкость - она как супермэн.
Суперспособность для выживания.
Глоток свежих идей и увлекательная заочная беседа с автором о подходах к жизни в самых разных ее проявлениях. Чтение даст много пищи для размышления: положительная роль стрессоров, сила практики и предпринимательства, выбор и этика.
Талеб ставит перед собой задачу обогатить лексикон понятиями вреда и хрупкости. Что ж, надо признать, ему это удалось. Потенциальная польза от того или иного действия - отличный критерий в принятии решений. Вместо того, чтобы привычно браться за какое-то дело, посмотри вперед, прикинь что это даст стратегически. Может, оно того и не стоит вовсе. Хороша и защита концепции о знании как удаления всего того, что мы считаем неверным. Это как медленное выбирание из кокона на пути к истине.
Приятно, насыщенно, доступно и даже с вкраплениями юмора. А еще он защитил прокрастинацию! Айда тупить в картинки :)