Кладовая солнца

Аудиокнига

Читала эту книгу и не один раз. Но в списке для летнего чтения дочери она была, и мы ее прочитали с большим удовольствием.
Книга очень интересная и очень переживательная. Даже зная окончание истории за детей невольно переживаешь, и их благополучному возвращению радуешься. И даже больше детей, порадовал счастливый исход для Затравки. Очень проникновенно автору удалось показать горе и переживания собаки, оставшейся без хозяина, и ее первое недоверие и невероятную радость, когда она нашла нового.
И всякий раз при чтении очень радуют описания природы, многоголосый птичий разговор, интересные "взаимоотношения" между разными представителями птичьего племени. Очень понравилось описание двух деревьев, сосны и ели, которые росли вместе и отчасти вросли друг в друга. Скорее всего, автор видел нечто подобное в своих путешествиях, и вставил увиденное в свою историю. В интернете есть картинки, как такое может выглядеть, и даже фотографии подобных явлений.

Озвучка у книги очень хорошая. Книгу читал Владимир Сушков.

Известно, что Михаил Михайлович Пришвин не был сторонником Октябрьской революции, скорее наоборот. До революции он служил в правоэсеровской газете и после прихода к власти большевиков уезжает, подальше из столицы, в имение матери под Ельцом, а после того, как оно было экспроприировано на родину жены, в Смоленскую губернию. Там какое-то время работает учителем в сельской школе, точно так же, как главный герой повести Алпатов.

Привычных для творчества Пришвина, описаний природы, за которые он прославился, как певец Средней полосы России, не так много. Повесть считается автобиографической и основной лейтмотив-что же с нами теперь будет? Взгляд на происходящие события глазами русского интеллигента, вопрошающего- как нам в этой смуте и неразберихе, когда кругом голод, разруха, смерть, суметь сохранить культуру, шедевры искусства и архитектуры? Зачем? Да чтобы не превратиться в обезьяну. Боль за страну и собственная растерянность, беспомощность в нахлынувшем потоке бескультурья.

1919-й год. С первых дней Советская власть объявила войну с безграмотностью. Для этих целей привлекались не только специалисты, но и просто грамотные люди. Уклоняющимся, кстати, грозила уголовная ответственность. Алпатов назначен шкрабом (школьным работником, новая власть любила сокращения) в одну из сельских школ, которая находится в бывшей помещичьей усадьбе, признанной памятником искусства и старины. На первом этаже проходили занятия, а на втором был организован "Музей усадебного быта". Здесь собрали все то, что еще не успели разворовать в первые годы гражданской войны, что представляло ценность. Время смутное, в селе - красные, в лесах - банда барона Кыша. Брат идет на брата, отец на сына. Все разрушено, исковеркано, человеческая жизнь не стоит и гроша, страна повергнута в хаос. Мирская чаша - море бед, страданий, скорбей, выпавших на долю русского народа после революции, в годы гражданской войны.

Повесть читается сложно, писатель постоянно обращается к Библии, много философских, религиозных, политических рассуждений. Нашла и пророческие) Думал ли сам Пришвин, что так оно и окажется, не знаю

Большинство из нас наверняка с детства помнят сказку-повесть Пришвина "Кладовая солнца". К тому же ее в школе проходят))) Трудно мимо пройти. Кстати, сам автор дал ей определение сказка-быль. Потому что под его пером реальность превращается в сказку. И для этого совсем не требуется тридесятое царство-государство с Иваном царевичем.

Меня всегда восхищало как Михаил Михайлович смог точно придумать метафору для заголовка. И поэтому разочарование, что придумка не его тоже было сильным. Оказалось, что это выражение он нашёл в исследовании о болотах. А назвали их так, потому что болота хранят солнечное тепло и тепло, которое заключено в растениях.

Как и большинство произведений Пришвина, "Кладовая солнца" - о взаимодействии человека с природой, а не о "королевском превосходстве" людей над тем, что веками населяет Землю. Хотя некоторые покровительственные нотки в обращении человека над разными представителями дикого мира все же в книге есть. Но мне все равно нравится как это преподносит Пришвин. Без лишних назиданий или высокомерия.

Так как повесть писалась в 1942 году, то Михаил Михайлович не мог обойти тему войны, а точнее тему победы, до которой, как мы сегодня знаем, еще долгие 3 года. Но Пришвину тогда это было еще неизвестно. И всё происходящее казалось ужасом без конца.

В "Кладовой солнца" Пришвин вводит 2 образа: пёс, верный друг человека, и волк, "злейший враг его, самой злобой своей обречённый на гибель". Это аллюзия на оккупантов, пришедших на русскую землю. Кроме таких полунамеков, в произведении больше нет упоминания о войне.

Перед нами история двух осиротевших детей - Насти и Митраши. Они самостоятельно начали вести хозяйство. И отправились за клюквой. Дойдя до развилки, дети пошли разными дорогами. Оказавшись порознь дети тут же попали в беду. Митрашу засосало болото по самую грудь, а Настю неосознанная жадность привела туда, где "люди не ходят". На помощь Митраше пришла собака Травка. Она признала в мальчике маленького Антипыча, своего умершего хозяина. Девочка же, когда поняла, что оказалась там, где "люди не ходят", испугалась. Но испугалась она не за себя, а за брата.

Очень интересно наблюдать за параллелями, которые проводит Пришвин между миром людей и природы. Борьба двух деревьев - сосны и ели. Они растут очень близко друг к другу. Буквально из одной точки. Они борются словно звери за место и солнце. В этой истории вековых деревьев кроется аллегория на взаимоотношения между людьми и между человек и природой.

Повесть читала в младших классах и тогда она казалась приличной по объёму. На самом же деле, аудиоверсия в обоих вариантах занимает от силы часа два. Вместо одной повести слушала два разносоставленных, но пересекающихся сборника рассказов о природе. Какие-то рассказы помнились из учебников, какие-то - нет.
Хорошо, что в повести о самостоятельных детях нет сентиментальности и размазывания соплей по косякам, не в пример современным цикловым историям. Настя и Митраша не без подсказок соседей ведут хозяйство, ухаживают за животными и не бросают посадки. В некоторых рассказах тоже встречаются мальчик и девочка, причём и там девочка спокойней и рассудительнее самонадеянного мальчика. Пареньки показывают характер, а любимое присловье Митраши: "Отец говорил".
Не знаю, разные ли во всех рассказах повествователи, подписи есть у немногих (рассказ лесника или старого садовника), но собак у рассказчиков перебывало много. Думать о недолгом собачьем веку не хочется, но зачем-то каждый год рассказчик подкарауливал и забирал из вереницы диких утят для приучения их быть подсадными. Иногда упоминается, что утки зимовали, но тогда почему каждый год надо новых ловить. Вообще, рассказчик часто приносил из леса птиц и зверей: утят, ежа, журавля, тетеревёнка, грачонка подкармливал и осенью хотел поймать ради ужина, задержавшимся птицам подрезал крылья. Из нынешнего времени выглядит как подчинение природы своим прихотям, а не только желание вылечить, например.
Оба чтеца - Диомид Виноградов и Станислав Федосов - справились отлично. Читали размеренно, но не слишком медленно. Обоих чтецов рекомендую за профессионализм.

Пришвин был той отдушиной, которая помогала пережить беспросветность девяностых. Тогда был прочитан весь его восьмитомник: романы, хрестоматийные детские рассказы, очерки, Календарь природы и Лесная капель, дневники. Это было открытие известного с детства писателя. Он поразил неожиданной глубиной и искренностью размышлений о мире, человеке, Родине, честным рассказом о трудных, а порой и мучительных, опытах постижения законов жизни. Но это были светлые книги, написанные счастливым человеком. Такие книги хочется перечитывать.

"Кощеева цепь" - роман автобиографический, из того достойного ряда, в котором стоят книги Аксакова, Толстого, Горького.

Ниже - заметки, которые делал по ходу чтения.

Курымушка знакомится с Миром, полным тайного, которое "то показывалось раньше в саду, в лесу, в полях, а теперь стало в людях, и спросить про это некого: на такие спросы в ответ только смеются или говорят: "сам догадайся", есть такое, - спросишь и пропадешь."
Жизнь переплетается со сказкой, сказка входит в жизнь - прекрасная девушка превращается в Марью Моревну, а голубые бобры из предсмертного рисунка отца в Голубого, который все видит, старец из обители может представиться Кощеем, готовым заковать в свою цепь Марью Моревну.

"из моего натурального существа сначала еще в детстве вышло и сложилось стремление уйти куда-то в иную страну, в иное место..." Неудачный побег (экспедиция) трех гимназистов в Азию через Иерусалим в забытые страны за голубыми бобрами.

Еще одна попытка разгадать тайны ЖИЗНИ: открытие подчинения ПРИРОДЫ своим законам. А ЛЮДИ? Знакомство с з а п р е щ е н н ы м. Озарение: "старшие сговорились между собой и обманывают всех. Как тут жить среди обмана?" - бунт и позор неудачи.

Сибирь. "я сам себя сослал в Сибирь, я сам поднял бунт в гимназии" Я - САМ

Мать о Мише: "В голове у него сумбур и порывы разные". Но "сумбур" прекращается после встречи с гимназическим знакомцем Ефимом Несговоровым. Миша знакомится с марксистским учением. " Материализм понимает Миша Алпатов как сильный упор в самую жизнь. Если так упереться в действительность, то старые идеалы становятся такими же далекими от жизни, как далека от Голгофы рождественская елка..."

Арест. Год в одиночной камере. Мир через тюремное окно: дуб осенью, зимой и весной (поздно зазеленевший), сумрак наступающей зимы, когда выпавший снег сменяется дождем, убитая возле дуба собака, то укрываемая снегом, то вновь поднимающаяся из-под него. Весна света и весна воды - это будет позднее и в других его книгах. Свидание с "невестой". Журавль Фомка, вышагивающий по тюремному двору как часовой, оправившись к весне улетел вслед за вернувшимися домой журавлями. Забыли крылья подрезать.

Освобождение "после Пасхи" и "заграница". Маленькая уютная правда немецкого рабочего - социал-демократа "из пользы" и "большая правда" русского интеллигента, выросшая из немецкой идеи (Маркс, Энгельс, Бебель, Либкнехт) мировой катастрофы. Чистая Германия - запах воды и камня от вымытого асфальта. ИХ представление о России - стране варваров и медведей.

По Германии вслед за "невестой".
Зеленая Германия

Университет. "В самое короткое время Алпатов переменяет свой русский взгляд марксистского провинциального кружка на философию, в кармане у него постоянно маленькие философские книжки, и "Prolegomena" Канта и "Этика" Спинозы. Он читает и во время обеда, и в постели на сон грядущий, и, -- что делает внутренняя потребность! -- вся эта трудная поэзия понятий дается ему не труднее, чем беллетристика. Часто он идет в одну аудиторию и попадает в другую, потому что через плохо закрытую дверь долетели до него какие-то интересные слова." Химия. Поединок. Отход от политики.

Встреча с тюремной "невестой". Волны любви. Инженер-торфмейстер возвращается в Россию добиваться "положения", достойного жениха дочери знатной матери.

Маленькая правда:

Петербург. Город-призрак. "Коротенькая правда" положения и большая правда ДЕЛА. Отец невесты. Флора и фауна лесной энциклопедии. Всеобщее раздвоение жизни. "в холодном утреннем воздухе является ему третий образ невесты -- не его маленькая желанная Инна, готовая идти за ним, не считаясь ни с каким положением, не Инна Петровна, подобная страшной графине, а утренняя, умытая и деловая."
"Я маленький торфмейстер, и больше нет во мне ничего ... и больше идти некуда." Все рушится. Отказ невесты. Смерть ее отца. Жандармы.

Весна ЗЕМЛИ. Конец и начало.

Искусство как поведение (взгляд автора на книгу через тридцать лет)

Радостный труд писательства.

"Кащеева цепь" , автобиографическое произведение в котором Пришвин достаточно подробно описывает основные вехи своей жизни. Повествование обычных бытовых событий автор, скрашивает прекрасными описаниями природы. Язык написания немного трудноват для современного восприятия,иногда приходилось прибегать к справочной литературе. Никогда не думала, что у Пришвина была такая не легкая судьба. Он оказался бунтовщиком и метущимся в идеологическом смысле человеком. Прекрасно описывает детские годы, необыкновенно нежно отзывается о матери. Из этого немного несвязного произведения, перед нами предстает романтик, фантазер и просто чудесный человек. В общем из этой истории я узнала много нового о М.М. Пришвине. Развеялся ярлык , что Пришвин детский писатель пишущий о природе. Да, но он еще прекрасно раскрывает и человеческую природу. Всю свою жизнь он искал себя и пытался разорвать цепи которые все время пытались опутать его.

Очень неожиданная вещь! Пришвина я почти не читал, думал, он только про глухарей пишет, оказывается нет. Здесь глухари тоже есть, это всё время возникающая чёрная птица с красной бровью, но это лишь зловещий символ крови и смерти. Никаких охотничьих ассоциаций такой глухарь не вызывает.
Написано очень затейливо, местами непонятно. Вначале меня это раздражало, но скоро перестало. Думаю, для современников всё было прозрачно.
Начиная где-то с середины стало и вовсе круто. Не верится, что такое могло быть издано в коммунистическую эпоху, тем более при Ленине или Сталине. По-моему, Пришвин в те времена заслужил бы "лет десять расстрела" за эту повесть. Странно, что он был жив ещё в моё время...

Я бы назвал автора Мастером ужаса, вроде Эдгара По, Стивена Кинга, Альфреда Хичкока и кто ещё там, но в отличие от творений тех мастеров его история абсолютно реальна. Это не просто история. Это наша настоящая история.

Множественные библейские аллюзии добавляют сюрреализма в общую картину, как и нарочито недоредактированный стиль письма.
Персонажи очень необычные, но не выдуманные: все эти люди выглядят вполне реальными, такие, думаю, и жили в стране в 1919 году: не успевшие ещё ничего толком понять, разобраться в свалившейся на них новой действительности, с разной степенью успеха (а точнее, неуспеха) пытающиеся жить по-новому или хотя бы выжить...
Персюк вообще отдельная песня.

Очень мрачная вещь. Всем рекомендую.

Обидно, очень обидно, что такого замечательного писателя как Михаил Михайлович Пришвин в нашей стране в большинстве своём вспоминают и знают исключительно по "обязаловке" в начальной школе. Да я и сама до недавнего времени относилась к этому большинству. Спросили бы меня "О чём писал Пришвин?", ответила бы без запинки "О природе", а вспомнить какой-то конкретный рассказ, повесть точно не смогла бы. Даже сказка-быль "Кладовая солнца" прошла как-то мимо. Но это и к лучшему, взглянув взрослым взглядом на произведения Пришвина, я открыла для себя творчество писателя с новой стороны. И это точно не последнее его произведение в моём читательском дневнике.

Это светлые, теплые и такие живые рассказы. Рассказы-шорохи, рассказы-запахи, рассказы-звуки. И их объём – это достоинство, так как каждый возраст найдёт в них что-то для себя. Школьники – познакомятся с природой, научатся смотреть на мир с широко открытыми глазами (без страха перед многостраничными пассажами), взрослые – насладятся прекрасными "живыми" описаниями родной природы. Порой мне казалось, что я и правда стою где-то в лесу и слышу его звуки, чувствую запахи. Не нужно искать в произведениях Пришвина (по крайней мере, в данной книге) глубокий смысл, он лежит на поверхности: любовь.

Пришвин искренне любит русскую природу, животных, жизнь. И любовь эта сквозит в каждой строчке. А какие он ведёт диалоги с животными! Собака для него не просто друг человека, а член семьи, родное существо. Многие ставят автору в упрёк, что он охотник, какая уж тут любовь. Но на не один десяток рассказов я встретила у него всего лишь одно убийство: волка в сказке "Кладовая солнца". А всем недоброжелателям сам Пришвин отвечает:

Моя охота была и тогда и теперь — в находках. Нужно было найти в природе такое, чего я ещё не видел, и может быть, и никто ещё в своей жизни с этим не встречался...

Конечно, какие-то рассказы понравились больше, какие-то меньше. Но вот рассказ "Дедушкин валенок" меня особенно тронул. Даже если не хотите заново познакомиться с Пришвиным, почитайте хотя бы его. Много времени не займет, но улыбка и тепло в груди гарантированы.

P.S. Из своего недавнего учительского прошлого. Чтобы наши с вами дети не писали в диктантах "На дереве сидели глисты" вместо "На дереве сидели клесты", они должны читать произведения таких авторов как Михаил Пришвин, Николай Сладков, Виталий Бианки. Как бы пафосно это ни прозвучало, но именно такие писатели "наше всё".

Мучила я эту книгу почти месяц. Почему мучила? Вроде и слог не особо тяжелый, и почерк всем знакомого Пришвина угадывается неплохо, но все же мне пришлось почти буквально продираться сквозь повествование, а некоторые моменты перечитывать не по одному разу, чтобы вникнуть в суть. Как будто книга оправдывала свое название и моментами висела на мне мертвым грузом, который невозможно было снять.

Но неделю назад перевернула наконец последнюю страницу. И что удивительно, она не оставила после себя тягостного впечатления, всего лишь небольшую усталость (не в плохом смысле). Как понятно из многочисленных кратких аннотаций, это не биография в чистом виде, а вполне себе художественное произведение, как бы сейчас сказали, "основанное на реальных событиях". Другими словами:
"...отдаешься одной правде – вымысел напомнит о себе, забудешь правду в вымысле – она постучится".
Так и в "Кащеевой цепи". Особенно это заметно в первых частях произведения, посвященных детству главного героя – Курымушки. Там детские фантазии, народные суеверия и авторский вымысел настолько тесно переплелись с реальностью, что порой становится не по себе. Когда я читала главу, посвященную кровавому гусаку, даже дрожь пробирала, а уж когда ставила себя на место маленького ребенка 6-9 лет, то понимала, что тут любой хоррор-фильм по своему воздействию на психику отдыхает.

Открытием стали главы, посвященные отрочеству и учебе в гимназии Пришвина-Алпатова. Странно думать, что человека, творчество которого будет стоять на самом видном месте в программе начальных классов и чьи рассказы считаются чуть ли не главными "воспитателями" любви к родной природе, могли исключить из гимназии, да еще и с волчьим билетом. А его мечты и желание во что бы то ни стало убежать в загадочную Азию напомнило "Двух капитанов" и побег Сани Григорьева в загадочный Туркестан.

А вот описание молодости и поисков жизненного пути Алпатова дались очень тяжело. Не из-за слога, а из-за того, что можно назвать социальным и бытовым фоном: предреволюционная эпоха, брожение умов, "витание" идей в воздухе и все такое прочее. В общем, для меня, как человека, который любит историю, но на дух не переваривает именно этот период времени, было тяжко. Наверное, нужно было либо родиться именно тогда, либо относиться к тем событиями с беспристрастностью историка, но я не понимаю благоговения перед Бебелями, Марксами, Либкнехтами и так далее. Тот же Алпатов: год тюрьмы из-за приверженности идеям, которые он сам до конца не понимал, непонятные метания за девушкой, которую видел единожды в жизни сквозь тюремную решетку и вуаль на лице (хотя Пришвин все-таки отдает отчет, что это юношеский максимализм), поклонение перед социал-демократами и тем, как даже "извозчики там читают форвертс" и так далее. И все это в двадцать с лишним лет. Хотя под конец я себя все-таки утешила, потому что сам автор выразил мысль, которая вполне себе объясняет его выбор жизненного пути:
"В молодости, бывало, споришь и дерешься из-за того только, что мысль, за которую держишься, не своя. И другой, кто спорит с тобой, тоже за чужую мысль стоит".

Искренне советую до или после чтения "Кащеевой цепи" (а лучше и до, и после) прочитать статью Вадима Чувакова "Вместо преамбулы". Очень помогла мне воспринять произведение цельно и чуть лучше понять его, т.к. собственных фоновых знаний мне для этого, увы, не хватало.

Очень понравилась эта повесть. Очень трогательно и душевно написано. И замечательные у Пришвина описания русской природы, интересно читать. Вначале книги еще была небольшая статья про автора, там было написано, что Михаил Михайлович очень любил русскую природу, очень много где бывал, очень много путешествовал, и не по городам, а по лесам, полям, болотам. И везде обязательно делал записи.
Действие в книге происходит во время Великой Отечественной Войны, в деревеньке близ города Переславль-Залесский. Герои - осиротевшие дети, брат с сестрой. Девочке Насте 12 лет, а мальчику Митраше 10. Время такое было, суровое и ко взрослым и к детям, вот и этих детей не обошли тяготы войны, лишили детства. Отец погиб на фронте, мать умерла от болезни. И детям пришлось брать на свои детские хрупкие плечи все ведение хозяйства, заботу друг о друге. Соседи помогали конечно, но насколько могли, мужчины почти все на фронте, плюс свои дети, где тут о чужих заботиться. Но Настя и Митроша и раньше помогали родителям по хозяйству, девочка со скотиной, огородом, готовкой, и брат ей помогал, да еще и бондарем был неплохим, несмотря на годы. Освоились быстро, и по своему хозяйству управлялись, и на общественных работах тоже.
В повести речь идет о том, как брат с сестрой пошли по весне на болото за перезимовавшей "сладкой" клюквой. Чай из этой клюквы очень полезен для здоровья и полон витаминов. И вот вдвоем, затемно, не предупредив никого, Настя с Митрашей отправились на болото. А это такое место, где и взрослым бывает опасно, не то что детям. А они еще и поссорились на полпути, не смогли договорится, в какую иди сторону, и поэтому разделились. Настасья пошла торной нахоженной тропой, а Митраша тонкой еле заметной тропкой, зато по компасу. Но и там и там оказались свои опасности, чуть не стоившие детям жизни, но помощь пришла от друга человека - собаки. Про эту собаку по имени Затравка тоже очень здорово и трогательно написано, ее хозяин - лесник умер от старости, и собака осталась одна, почти одичала и все искала себе нового хозяина. И в лице Митраши она нашла маленького Антипыча. И все конечно же закончилось хорошо.