
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Перед нами очередной том серии «Рюриковичи», один из двух томов, посвящённых князю Юрию Долгорукому. Писатель Вадим Каргалов предложил интересную трактовку жизни и деятельности Юрия Долгорукого. «По распространенному мнению, свое прозвище «Долгорукий» Юрий получил за свою «алчность к приобретению»» - и подобные «распространённые мнения» встречаются на многих сайтах. В Википедии вообще написано, якобы он начал воевать сразу после смерти своего брата Мстислава Великого в 30-х годах 12 века. В своём романе Каргалов подметил, что Долгорукий серьёзно начал воевать (до этого времени только отбивал наскоки на свои владения) лишь после смерти Великого князя Киевского Всеволода Олеговича в 1146 году. Каргалов показал, что воевали все со всеми: сегодня – союзник, завтра – враг. Ещё автор называет князя Юрия – Градостроителем, и действительно три города заложены именно во времена Долгорукого: Переяславль-Залесский, Юрьев-Польский и Дмитров и много городов было укреплено: Москва, Кострома, Галич, Стародуб-на-Клязьме, Городец и множество других. Долгорукий также занимался строительством церквей в своих городах (кстати, пара церквей дожили до наших дней).
Не обошлось без «косяков» в данном романе:
а) появляется сначала Иван Берладник, потом его сын Ростислав (который тоже почему-то назван Берладником), потом опять Иван. Думаю, упоминание Ростислава – явная ошибка, т.к. Ростислав был отравлен в 1189 году, если он жил 40-х годах 12 века, то был ещё совсем «мелким» пацаном;
б) совсем непонятное место, где Долгорукий упоминает какого-то дядю Святополка Владимировича Туровского, дяди с таким именем у князя Юрия не было, скорее всего речь идёт о Святополке Изяславиче Туровском – он был дядей Долгорукого, правда не родным, а троюродным.
Вывод: ошибки, как видите есть, но не критические (первая ошибка – ляп явно писательский, то вторая, может быть, человека, кто перепечатывал роман набело) данные ошибки не вредят основной канве романа. Апологетичный роман получился, но тем не менее интересно было ознакомится с такой точкой зрения.
P.S. Извините за некоторую нудность – любил я в молодости лазать в хитросплетениях генеалогического древа Рюриковичей.
P.P.S. Извиняюсь за повтор рецензии, прежде всего перед своими друзьями, которые уже оценили её - я нечаянно удалил свою рецензию с вашими оценками

Тяжелое бремя выпало на долю князя Юрия Владимировича: оказавшись на самом краю Руси, в Залесском крае, не растерять, а приумножить славу и богатство части страны, что досталась ему от отца - Владимира Мономаха. Со своей задачей он справился, но не избежал кровавой и часто бессмысленной борьбы с другими русскими князьями за Киевский стол.
Глядя с высоты веков, с тяжелым сердцем приходится осознавать, что практически каждый из упомянутых в романе князей или бояр тогдашней Руси, говоря простым языком, дальше своего носа не видел, и пределом мечтания было захватить Киев или, на худой конец, отхватить пожирнее кусок у соседа. Понятие единства Руси начисто испарилось почти сразу после смерти Владимира Мономаха, никто из русских князей не считал зазорным ограбить и спалить пару-тройку городов или деревень у такого же русского князя, а таких же русских людей угнать себе в холопы. Затем, когда им прижимали хвост, они "целовали крест" и клялись больше братьев не грабить и не предавать, а затем также легко предавали свои клятвы на кресте и снова предавали, убивали и грабили.
Все это есть в романе Вадима Каргалова, и, если честно, под конец уже устаешь от описания бесконечной череды предательств, войн и убийств. Есть в книге и место для описания мирной, градостроительной деятельности Юрия Долгорукого, его заботы о процветании своей Залесской Руси. И все же, на мой взгляд, потерялась немного личность самого Юрия как человека на фоне его метаний и свершений, анализ мотивов его основных поступков. Впрочем, для такой дали веков, наверное, это были бы уже домыслы автора, а от этого могла бы пострадать историчность романа. Поэтому для всех интересующихся русской историей это хороший роман для погружения в эпоху.

Начало очень интересное и многообещающее, всё как я люблю. Юный, даже малолетний князь и постепенное становление его личности. Сюжет развивается неспешно, но интересно, хоть и без больших потрясений, ничего приключенческого в нем нет. Сидит себе Юрий Владимирович, управляет Ростовом и Суздалью, копит силы и богатства, особо никуда не вмешивается. Вообщем-то жизнь Юрия Долгорукого, особенно если её сравнивать с его старшим братом, достаточно спокойная, к радости его подданных. Это и показано в романе. И в конце концов это приводит к тому, что роман в большей степени о других князьях, разве что показана оценка их дел, которую мог бы вынести Юрий Долгорукий. А так, в основном его стремление уклониться от войн, от конфликтов и в тоже время стать самовластным князем, не зависимым от киевского князя, кто бы в тот момент не сидел в Киеве. Более или менее события начинают развиваться во второй половине романа, когда начинается противостояние Юрия Владимировича с Ольговичами, Давыдовичами и своими племянниками Мстиславовичами. Однако при этом появляется столько разных князей, что делается трудно разобраться кто из них кто, тем более, что имена повторялись, да ещё и князья регулярно смещались и менялись городами. Например в романе мелькнул Ростислав Берладник (Иванович?) Потом действует Иван Берладник. Я рискнула предположить что первый был сыном второго. Но так как кто он, откуда и куда делся не сказано, остается только предполагать. Потом появляется Святополк из Турова. То же запуталась. "А Юрий продолжал перечислять:

«Не ленись, ибо леность всем порокам мать; ленивый что умел, то забудет, а что не умел — вовсе не научится...»,
«Пред людьми не обнажайся. Непонятным будь. Непонятное устрашает. Без страха нет власти, а без власти и князь - не князь, а токмо тень княжеская...»,
«Никого не возвеличивай чрезмерно, но и не унижай без необходимости»,
«Не приближай незаслуженно, но и не отринивай напрочь, если не люб тебе человек, но княжеству полезен»,
«Будь выше страстей своих, ибо ты — князь!»

Святые отцы грех отмолят, а мы жить будем, пока живётся. Старость придёт, поневоле праведниками станем, и молодых укорять будем в плотских утехах. Не от святости, вдруг обретённой, будем укорять - от зависти.












Другие издания


