Мои посмертные приключения

Это неплохая книга. В ней есть и юмор (особенно в начале), и неплохой живой язык, и довольно захватывающие путешествия души по Раю и Чистилищу (Ада в книге нет). Нет приторности. Какой-то богословской умильности тоже немного... И я некоторое время не могла понять, что же мешает мне принять эту книгу и сказать, что она - хорошая. А мешают, пожалуй, две вещи. Во-первых, эта книга рассказывает не столько о Боге, не столько даже о христианстве и христианском загробном мире, сколько об отдельно взятом православии - что, на мой взгляд, диковато. Либо Вера - либо посмертная грызня на тему "чья конфессия лучше". А тут еще и - мимоходом, к счастью, - несколько прочувствованных слов о таком великом Святом земли Русской, как Николай II (тот, что Кровавый), и о том, что русские - самый многострадальный народ земли в ХХ веке...

Но главное даже не это. А то, что в вере автора и героини слишком много формального. Формальное (не душой, а сознанием) приятие Бога, воцерковленность, знание молитв, соблюдение праздников и постов, оказывается, весят в загробном мире больше, чем поступок, приближающий героиню почти к святости. Был в ее жизни такой: отдала ненавидящей себя женщине свою дорогую шубку, пожалев за то, что та ходит в позорном старом пальто, себе взяла позорное пальто и в таком виде полетела в новую жизнь, в Европу, а про обмен одежками с ненавистницей даже и не вспоминала потом. По моим скромным представлениям, такой поступок, совершенный искренне, легко, от души, должен весить немало. А оказывается, что он весит не больше, чем то, что она, не будучи верующей, не держала постов (и оказывается, что это был грех чревоугодия). Оказывается к тому же, что если вовремя, пусть и со страху, воззвать к Богоматери, - спасешься от бесов; а вот от своих "греховных" мыслей о человеческом достоинстве, которые по-прежнему остались мыслями покойницы, отрекаться и не надо (а впрочем, действительно, каяться тут, опять же, по моему скромному разумению, не в чем). Оказывается, у грешника, за которого кто-то молится на земле или на Небе, больше шансов попасть в Рай, чем у праведника, у которого нет и не было знакомых верующих.

И вот все это мешает понять и принять до конца эту книгу, по-своему, впрочем, глубокую и небезынтересную.

Но многое можно простить этой книге за Лопоухого - за всю линию приключений с ним, за инстинктивную нежность к нему. Вот это, не взятое из священных книг, придуманное явно самой Вознесенской, - делает книгу ценной, доброй и оригинальной. Ну, и еще, конечно, надежда... Надежда, которую книга дает тем, кто, может быть, боится смерти.

Всегда сложно писать отзывы о книгах, темой которых является религия, дабы не обидеть чувства людей религиозных и верующих. Оговорюсь сразу, сама я человек верующий, но не выцерковленный. Надо сказать, что это моя вторая книга о православии, к которой, в свою очередь, завтавил меня обратиться данный труд небезызвестного Архимандрита Тихона "Несвятые Святые". Конечно,беря в руки книгу Юлии Вознесенской, я примерно представляла себе, что именно мне будут втолковывать, да и на самой обложке написано "роман - миссия", так что к миссионерству была готова. Но вот только книга лично для меня свою "миссию" не выполнила, то есть задуматься над своими нынешними взглядами не заставила. Это вроде как придёшь к одному батюшке, расскажешь ему о грехах, а он тебя отчитает, посмотрит взглядом суровым так, что больше и не захочется в церковь заходить. А другой на его месте, вроде особо и не пожурит, а в то же время после холодок по коже пробежит и задумываться начнёшь над жизнью своей грешной. Уж не знаю, что помешало данному "православному фэнтэзи" быть сравненной со вторым случаем. По мне, так некоторая избыточная примитивность текста, его скучность в некоторых местах и слишком большая оторванность от мира реального.
А вообще религиозное фэнтэзи - это, конечно, сильно))) Хотя думаю, что хорошо это, что церковь старается стать ближе к народу с помощью не только трактатов лиц духовных, но и с помощью литературы художетвенной. Первые блины, они знаете ли, всегда практически комом выходят.

Не складываются у меня отношения с православной художественной литературой. Какую книгу не прочитаю, оценки выше 3 поставить не могу. Язык так себе, сюжеты простенькие, персонажи не убедительные. Не хочу даже разбираться, почему так. Можно на авторов грешить, можно на уровень аудитории, но факт остается фактом - книги в этом жанре крайне далеки от высокой литературы во всем: языке, сюжетах, персонажах, стиле и пр. Они также далеки и от духовно-просветительской литературы, что уж говорить о творениях святых отцов. Сплошное разочарование, если коротко.

Данную книгу я бы отнесла к жанру православное фэнтези. В ней так много авторских фантазий и домыслов о загробном мире, что она не может служить надежным источником по теме. Может быть, она и лучше, чем выдумки того же Святослава Логинова с его "Светом в окошке" (а я лично знаю людей, на которых эта книга очень сильно повлияла), но ведь тоже сплошной вымысел, имеющая мало общего с тем, что ждет человека после смерти.

Для себя занесла книгу и автора во вредные, больше ничего у Юлии Вознесенской читать не буду. Лучше почитать что-то более солидное и заслуживающее доверия, пусть и написанное без смешинок и финтифлюшек.

Честно говоря, ожидала большего. Как литературное произведения - так себе на 3-. Местами затянуто и даже примитивно. Мне показалось, что книга рассчитана на детей, причем не на подростков даже,а именно на детей младшего школьного возраста. Иногда просто пропускала страницы (обычно делаю это в крайне! редких случаях), настолько все было очевидно. Однако возникает парадокс, несмотря на не самое интересное внешнее облачение, книга всё же проникает в глубины сознания и заставляет кое о чем поразмыслить на досуге. Особенно это будет свойственно людям хоть чуть-чуть верующим, к коим я себя и причисляю. Лично мне очень импонировала идея того, что близким умершим людям нужно помогать, молиться за них, что они это чувствуют и им действительно становится там легче - я и раньше это знала, но раскрытие этой темы в книге ещё больше меня убедило, скажем так, наглядно продемонстрировало. Таким образом, читать, может, не очень интересно, зато подумать есть над чем, а значит, на мой взгляд, автор справилась как минимум с одной немаловажной задачей.

Книга поразила. В духе приключенческого романа описывается путешествие человеческой души после смерти по разным местам, в которых с ней происходят совершенно разные события. Без пафоса и надрыва говорится о простых вещах, знакомых каждому с детства - добре, сострадании, самопожертвовании. В конце-концов о том, что за каждое деяние воздастся - добром или совсем наоборот. И о том, что при любых обстоятельствах нельзя сдаваться, а надо бороться до конца. Конечно, это художественная литература, вымысел, но задумываешься по-настоящему.

Эта книга написана на основе опыта мытарств Блаженной Феодоры, во всяком случае писательница на это претендует. Я прочитала эту книгу много лет назад, когда ещё только начинала интересоваться Православной верой и почти ничего о ней не знала. Помню, что тогда эта книга меня поразила и очень-очень понравилась, я даже перечитывала её потом несколько раз. Сейчас мне она представляется несколько наивной, простоватой и, к сожалению, не совсем православной, потому что автор сама страдает некоторыми ересями. Например, исключительно крестильный крестик у неё имеет особую "силу" и "энергетическую мощь" для своего хозяина, что неоднократно подчёркивается в тексте.
Думаю, что книга хороша для самых-самых "маленьких", т. е. только начинающих учеников Христовых. В дальнейшем подобная литература уже теряет свою привлекательность и воспринимается как некое православные фэнтези.