Владимир Святой

Впервые в своей книжной практике читая роман из серии "Жизнь замечательных людей", честно говоря, даже немного поражалась, насколько это может быть интересно, так как в силу собственного предубеждения казалось, что будет скучно и вяло, перемежаемое скупыми историческими фактами.

А. Карпову же удалось не только по крупицам собрать разрозненные и малочисленные факты о жизни и деятельности такой значительной исторической фигуры, как Владимир Святославович, впоследствии известный под именами Владимира Святого, Владимира Красное Солнышко, но и соединить их в отличное историческое повествование, в котором по максимуму нашли отражение события и документы (Повесть временных лет, различные летописи: Никановская, Иоакимовская, Новгородская) той эпохи.

Начиная задолго по появления собственно Владимира, автор тем самым старается максимально полно осветить ту обстановку, в которой рос и мужал будущий князь, сделавший так много для собственной страны. Уделяется внимание его бабушке княгине Ольге, матери Святослава, отца нашего героя, еще в годы собственного правления предпринимавшей робкую попытку крещения Руси, которую уже во всей полноте осуществил её внук, вошедший с этим в историю.

Рассказывая о деятельности Святослава Игоревича (отца Владимира), упоминаются многие значительные его походы, предпринимаемые с целью расширения территорий и укрепления грани государства. Но при этом, надолго отлучаясь из Киева и от семьи, он тем самым не сумел предотвратить в будущем с его смертью, начавшуюся между его сыновьями братоубийственную войну, из которой Владимир, будущий креститель Руси, вышел победителем.

Основная часть романа посвящена именно становлению и деятельности великого князя и тому событию, которое навсегда изменило и его самого, человека жестокого, неуемного в страстях, мстительного и обидчивого, но умеющего просчитывать свои шаги и видеть далеко вперед, что очень важно для государственного деятеля такого масштаба.
Рассказывая о делах, по которым потомки судят о деятелях давно минувших дней, автор стремится к максимальной и честной объективности, не скрывая ни хорошего, ни плохого в деятельности героя, выстраивая его жизнь в хронологическом порядке, что позволяет и собственные хаотичные знания упорядочить и подкрепить матчастью.
При этом часто оговаривается, что во многом тут могут быть только гипотезы, но подкрепленные теми малочисленными источниками, которые дошли до нас через тысячу лет.

Значительная часть повествования занимает собственно вопрос выбора веры, который рассматривался долго и тщательно. И только в ходе длительных раздумий было решено принять христианство. Оказывается, рассматривалось и мусульманство, и католицизм, и иудейство, отвергнутые по ряду как объективных, так и субъективных причин.

Выбор веры стал тем основополагающим событием в государственной деятельности князя, который впоследствии смягчил его собственный характер и помог в деле государственного объединения разрозненных племен, проживающих на территории Руси.

При большом количестве исторического материала (что в принципе не может быть по другому, когда речь идет об историческом деятеле), наличествующем в романе, читается легко и с неослабевающим интересом. Поэтому рекомендую всем, интересующимся историей собственной страны.

А я все продолжаю читать о правителях Руси.
Князь Владимир - незаконный сын князя Святослава и помощницы ключницы Малуши. О нем я впервые прочитала в книге Семен Скляренко - Святослав . Помню, как я симпатизировала ему и было жаль мальчонку, которого забрали у матери и отправили на воспитание к отцу. Сколько пришлось пережить Владимиру неприятных моментов по поводу его происхождения, ведь он был не ровня другим детям Святослава. Видимо, все эти невзгоды и закалили в юном Владимире характер.

Но вот после прочтения данной книги и просмотра дополнительного материала, симпатия моя подрастерялась и у меня возникли большие сомнения в святости Владимира Святославовича. Объясню почему: я, например, не понимаю, как можно назвать святым человека, который лишь несколько лет после принятия христианства и введения его на Руси стал вести достойный образ жизни, а до этого с самой юности творит такую дичь, что мама не горюй…убийство, причем подлое брата, надругательство над юной Рогнедой, к которой посватался его брат Ярополк, жестокое убийство её родителей и братьев, а также содержание гарема из 800 девиц, для собственной утехи и это я ещё не всё перечислила. Я конечно же не хочу принизить его достоинств и того, что он сделал для Руси, но все же. Хотя и здесь у меня много вопросов. К чему эти муки с выбором религии, если на Руси уже было христианство. Да и что далеко ходит, княгиня Ольга (бабка Владимира) была христианкой.

В заключении, хочу сказать, что мне импонирует то, как написана книга. Автор не выставляет Владимира сугубо как положительного человека и правителя, рассказывает все без прикрас, как о положительных, так и об отрицательных моментах в его жизни, позволяя читателю самому составить представление о личности.

Владимир Святославович – Князь новгородский, Великий князь киевский, один из самых известных правителей древней Руси. Его знают не только как крестителя Руси, но и как героя былинного эпоса – Владимира Красное Солнышко. Хотя былинный князь образ скорее собирательный, а сами былины произведения больше литературные, чем исторические, тот факт, что именно Владимир Святославович фигурирует в качестве главного персонажа, многое говорит об отношении к нему его современников.

Вполне ожидаемо, что о человеке, жившем в конце Х века, пусть даже это и Великий князь, до наших дней дошло не так уж много достоверной информации. Тем большее уважение вызывает труд Алексея Карпова, основанный на огромном количестве фактического материала. В своей работе он ссылается не только на русских летописцев, но и на византийских, армянских, скандинавских и многих других. Мне очень понравился аналитический характер книги, когда читатель выступает как-бы участником исследования биографии князя Владимира. Автор не просто приводит отдельные факты биографии Владимира Святого, но и объясняет, почему тот или иной факт с большой вероятностью является правдой или наоборот вымыслом. Он не претендует на абсолютное знание, он размышляет, основываясь на имеющихся у него данных и делится этими размышлениями с читателем.

Крещению Руси посвящена значительная часть книги и не только самому крещению, но и тому, как новая христианская религия постепенно вытесняла язычество. Христианство уже давно было известно на Руси, христианкой была княгиня Ольга, бабушка Владимира. Но ее влияние на внука было минимальным, сейчас бы Владимира назвали бастардом, именно этим объясняется тот факт, что Ольга его недолюбливала. Владимир рос как язычник, он даже провел религиозную реформу, в результате которой поклонение богу Перуну достигло наивысшего предела. Но Владимир был мудрым человеком и выдающимся государственным деятелем, он умел смотреть далеко вперед и хорошо понимал, что старые боги уже изжили себя.

Всем хорошо известна легенда, по которой Владимир отправил своих посланцев ознакомится с исламом, иудаизмом и христианством и последнее поразило его блеском и великолепием своих служб, чем и склонило на свою сторону. На самом деле все конечно не так просто и внешнее великолепие христианских обрядов всего лишь один их факторов, повлиявших на решение Владимира. Большую роль тут сыграли и матримониальные планы, и геополитическая обстановка в регионе. Интересно, что со временем Владимир настолько проникся новой религией, что стал буквально толковать заповеди святого писания, например, заповедь «не убий», Владимир перестал казнить разбойников и преступников, и боялся поднять руку на внешнего врага.

Большое внимание Владимир Святославович уделял не только возведению церквей, но и укреплению русских рубежей, он построил множество крепостей с тем расчетом, чтобы враг не мог подойти незамеченным к Киеву. Своим многочисленным сыновьям он передал в управление ключевые города. Впоследствии, даже еще при жизни Владимира, это приведет к междоусобицам, но с другой стороны, кому еще поручать важнейшие стратегические объекты, как не родным сыновьям.

Владимир Святославович внес большой вклад в формирование русского государства, которое представляло собой уже не союз славянских племен, а некую централизованную структуру с киевским князем во главе. Многочисленные междоусобицы были уже не войной племен, а борьбой за центральную власть. Спустя два столетия после своей смерти, в XII веке, князь Владимир был официально причислен к лику святых.

На практически полном отсутствии материала, т.к от времени Владимира до нас не дошло ни одного подлинного исторического документа , используя предания, древнейшее житие, летописи более позднего периода, Алексей Карпов по крупицам воссоздает образ князя Владимира, делая оговорку

В своей книге , автор исследует древние рукописи , как то Повесть временных лет, Никоновская , Новгородская , Иоакимовская и прочие летописи, скандинавская сага об Олаве Трюгтвасоне, немецкая сага о Тидрике и еще ряд исторических документов, делает ссылки на труды русского историка В.Н.Татищева, на исследования современных археологов.
Условно книгу можно разделить на две части. В первой узнаем о князе Святославе Игоревиче, о судьбе старших братьев Владимира, о том, что послужило началом братоубийственной войны, о кровавой полоцкой свадьбе, о годах княжения Владимира в Киеве, о его языческих реформах , о многочисленных военных походах. Рассказывая о юных годах Владимира , о его злодеяниях тех лет, сохранившихся в народных преданиях, автор подчеркивает не просто жесткий, а жестокий нрав князя

Вторая половина посвящена российско-византийским отношениям , о походе на Корсунь (Херсонес) и войне с печенегами, о крещении Владимира и Руси, о сыновьях князя и его последних годах жизни . Останавливаясь довольно подробно на вопросе выбора веры, событиях и причин, побудивших Владимира принять именно христианство, о Крещении Руси , автор отмечает, что этот вопрос и поныне остается одним из самых дискуссионных среди историков, а источники содержат крайне противоречивые сведения, порой даже запутанные. Алексей Карпов рассказывает, как меняется характер князя после принятия христианства

Сложно объективно оценить события тысячелетней давности , поэтому в книге так много "возможно", "по-видимому", "предположительно". Делая выводы, автор подчеркивает, чему есть подтверждение, а о чем можно только догадываться, где конкретный исторический факт, а что принимается, как гипотеза, говорит о порой противоположных взглядах историков на оду и ту же ситуацию.
Совсем не художественное произведение читалось на удивление легко.
В предисловии к книге Алексей Карпов задается вопросом и отвечает на него

Эта книга серии "Жизнь замечательных людей" посвящена очень непростой, но важнейшей исторической фигуре - князю Владимиру Святославичу. В прошлом, 2015-м, году было 1000 лет со дня смерти Владимира, эта тема поднималась в нескольких журналах, поэтому решено было взять книгу в библиотеке.

Уже на первых страницах Алексей Карпов, автор многих исторических работ, предупреждает, что современная наука имеет слишком мало источников, поэтому приходиться обращаться не только к русских летописям, созданным примерно на полтора века позже описываемых событий, но и к хроникам арабских, византийских, европейских историков. Но и этого оказывается недостаточно - приходится прибегать к былинам, скандинавским сагам, искать намёки и полунамёки в народных сказаниях и т.д. И даже с учётом всего перечисленного сведений о князе Владимире не хватает. Приведу слова Карпова:

"Всякая биография есть всего лишь гипотеза". Тем более это относится к биографиям людей, живших тысячу лет назад. Автор отдаёт себе отчёт в том, что Владимир, изображённый на страницах книги, может оказаться весьма далёк от Владимира настоящего, действительная жизнь которого столь мало известна нам".

Ввиду вышесказанного автор был вынужден "утяжелить" книгу огромным числом сносок и комментариев, для доказательств тех или иных предположений. Благодаря огромному авторскому труду, книга получилась не только достоверной, но и адски интересной. Не думал, что эпоха Древней Руси способна столь увлечь. Как и в других книгах серии, большое место уделяется не только княжеским особам, но и повседневной жизни людей. Здорово было нырнуть из двадцать первого века во времена Святослава и Ольги, Владимира и Ярополка; почувствовать, как оседает пыль под конями печенегов; увидеть богослужение в великолепном храме Святой Софии. Спасибо автору, что все исторические подробности он смог уложить в приятную для чтения форму.

Приведу содержание:

• Рождение
• Святослав. Смерть Ольги
• Новгород
• Война. Братоубийца
• Киев. Язычник
• Выбор
• Крещение
• Корсунь
• Свержение Перуна
• Киев. Христианин
• Война и миры
• Последние годы жизни. Смерть

  Отличная книга, которая "отобрала" массу времени, но оставила превосходные впечатления. Рекомендую всем интересующимся историей России.

Вот и прочитана очередная книга про князя Древней Руси. Снова автор рассматривает и анализирует различные источники (и древнерусские летописи, и иностранные документы, которые сохранились), чтобы как можно лучше раскрыть личность Владимира Святославовича и события тех лет.
В начале книги А.Карпов знакомит читателей с основными событиями детства будущего крестителя Руси, деятельностью его отца Святослава Игоревича и бабушки княгини Ольги. Затем мы узнаем о борьбе Владимира с братьями за власть и приходе к власти.
Большое внимание уделяется отношениям киевского князя с Византией, выбору веры, ведь к Владимиру приходили посольства и от мусульман, и иудеев и христиан.
Интересно читать о самом Крещении князя, его дружины, всей Руси и о влиянии этого события на жизнь в целом. Все изменения мировоззрения людей произошли не сразу, изменился и сам Владимир.
Мне книга понравилась, читалась легко, много нового для себя узнала о самом Владимире и его деяниях (помимо крещения Руси). Так что я планирую продолжать знакомство с серией книг ЖЗЛ про Рюриковичей.

Книга получилась очень интересной. Автор сразу оговаривается, что достоверных свидетельств о том времени крайне мало, но по крупицам он сформировал свою точку зрения, в пользу которой приводит кучу доказательств, многие из которых вынесены (к счастью) в примечания. Здесь описаны походы Святослава, приход к власти Владимира, его внешняя и внутренняя политика, а так же особенности принятия и распространения христианства на Руси.

Автор не просто выстраивает события в более-менее хронологическом порядке. Он пытается проникнуться мировоззрением людей того времени, понять логику их поступков и донести эти соображения до читателя. Повествование получается живым, красочным и логичным, несмотря на то, что некоторые моменты вызывают удивление у современного человека. Радует, что события того времени представлены так интересно. Ведь князь Владимир, по сути, основал государство. До него Русь была просто кучей племён, живущих на определённой территории, которые платили дань князю. Он же понастроил городов, перетасовал народ, провёл важные религиозные реформы.

Читая книгу, я то удивлялась, то восхищалась, то ужасалась деяниями наших предков. Но в целом славяне предстают на страницах этой книги какими-то родными и понятными. Всё-таки не просто так после «испытания вер» князь Владимир остановился именно на христианстве, и не прошла даром его веротерпимость, из-за которой новая религия устанавливалась на Руси со скрипом, а мы и спустя тысячу лет празднуем масленицу и поминаем Чура. Получилось, что христианство не просто заменило язычество, оно постепенно интегрировалось в умы и быт людей.

Эта биография не просто рассказывает о происходивших событиях, но и наводит на размышления о своих корнях, а это здорово.

Неплохая книжка. Без истерик, без ура-патриотизма, без однобокого конъюнктурного изложения материала. Впрочем, возможно, это потому что книга вышла в 2004 году, когда личность кн. Владимира не была настолько популяризирована, как сейчас.
Кн. Владимир показан разнопланово, со всей своей жестокостью, неудачами, страстями, а не как святой. Многие факты из его жизни преподносятся через призму версий, а не как истина в последней инстанции, что дает читателю возможность подумать и принять свое решение. Обычно биограф идеализирует своего героя, пытается его оправдать, обелить, и, наверное, это правильно, как говорил М. Булгаков: героев своих надо любить. Но в этой книге все-таки больше объективности и беспристрастности, чем церковного елея, что не может не подкупать. Кн. Владимир был в первую и единственную очередь КНЯЗЬ, Правитель Руси, Руси средневековой. Он был жесток, мстителен, в меру труслив, подл. Он сознательно убил родного брата, повинен в публичном изнасиловании Рогнеды и убийстве ее родителей. Это даже для того темного времени были из ряда вон выходящие случаи. И это только наиболее известные факты его злодеяний. Понятно, что лес рубят щепки летят, но не до такой же степени. И при всем при этом его КАНОНИЗИРУЮТ как СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО. Братоубийцу. Насильника. Канонизируют. Вы серьезно, господа? За что? За крещение Руси? Примечательно, еще как в этой книге описано принятие решения о переходе в православие. Как и все происходит в истории – из-за бабы. Возжелал князь в жены себе Анну-царевну Византийскую. А ему греки и говорят: покрестишься – отдадим за тебя царевну. Ну и вот – покрестился. Делов-то. А заодно и всю Русь. Святой равноапостольный. Я, конечно, немного утрирую, там еще и политика была неслабо примешена, но суть в том, что ни о какой духовности речи здесь нет. Я не хочу умалять заслуги Владимира как князя, но заслуги Владимира как служителя веры я понять и принять не могу и не желаю.

Алексей Юрьевич Карпов

"Владимир Святой"

Из цикла "Жизнь замечательных людей"

Продолжаю двигаться по биографиям древнерусских правителей. После недавно прочитанных книг о княгине Ольге и князе Святославе Игоревиче логично следует книга о князе Владимире, крестителе Руси.

Без преувеличения Владимир Святославич в представлении не нуждается. Это один из важнейших персонажей ранней русской истории, действия которого определили историю не только Древней Руси, но во многом и всю историю России.

Владимир был младшим сыном князя Святослава Игоревича. Еще при жизни отца он получил удел в Новгороде. После смерти среднего брата Олега Древлянского, как считается, нечаянно убитого старшим братом Ярополком, Владимир принял участие в усобице против последнего, и в итоге в 978 году занял Киев. В молодости Владимир был ярым язычником, особенно в отличие от благоволившего христианам Ярополка, испытав наименьшее влияние княгини Ольги, своей бабушки. Так что в 978-980 годах Владимир пытался упорядочить языческий пантеон и провозгласил Перуна главнейшим богом, установил тому богато украшенный идол. Тем не менее, по-видимому, к этому времени язычество находилось уже в упадке, и у князя не осталось другого выбора, кроме как обратиться к другим религиям. В 987-988 годах после похода на Херсонес во владения Византийской империи Владимир крестился, а вскоре крестил и всю Русь, определив таким образом будущее русской цивилизации и крепко привязав оную к Византии, наследницей которой Руси стала столетия спустя.

Собственно эта книга - его биография. Автор весьма подробно разбирает жизнеописание князя, привлекая разнообразные источники, прежде всего летописные, но не только. Он старается вычленить надежные сведения, отделив их от ошибочных и фольклорных, а равно интерпретировать жития святого равноапостольного князя в поисках ценного материала. Это непростая задача, и в биографии князя есть множество белых пятен и неоднозначных деталей, вплоть до невозможности с уверенностью говорить о том, происходило ли определенное событие в реальности или нет. В этом и заключается интерес и полезность данной биографии.

Рекомендую всем любителям древнерусской истории.

Не всегда Русь была православной. И все об этом знают. Был этап в нашей истории, когда принималось решение отречься от богов предков и принять христианскую веру. Ключевую роль в этом сыграл князь Владимир, вошедший в историю, как Святой.
Именно о нём и рассказывает нам Алексей Карпов, чьим основным источником является "Повесть временных лет", хотя опирается и на многие другие документы и находки.
Здесь есть иллюстрации. Преимущественно в начале каждой главы, но встречаются независимо от них.
Книга максимально подробна. Она не только рассказывает о родословной Владимира, о нём самом, о крещении и даже о Византийской империи тех лет. И это разумно. Ведь Русь контактировала с ней.
В конце книги приведены важные даты из биографии князя Владимира Святославича.
Глубоко уважаю Алексея Карпова. Кроме этой книги, читала ещё труд, посвящённый Всеволоду Большое гнездо. Он произвёл на меня исключительно положительное и даже восторженное впечатление.
Он невероятно внимателен к объектам своего исследования и не забывает в высшей степени пристально изучать и детали.
По этим причинам я всецело доверяю его мнению. Однако в этот раз у меня сложилось впечатление, что автор изначально предвзят к князю Владимира. Чаще это слово используют в отрицательном контексте, но я подразумеваю положительное отношение. Это видно и по введению, и по тексту всего труда.
Впрочем, это не делает книгу хуже. Если вы придерживаетесь другого мнения об этой исторической персоне, то вас книга мало смутит, так как Алексей Карпов своё мнение не выпячивает.
Интереснейших фактов тут величайшее множество. Я исписала множество страниц. Если быть точной, девятнадцать. Узнала для себя множество любопытнейшего. Рекомендую.