Цитадель

Помните сказку Андерсена, в которой малыш восклицает: "А король ведь голый"?

400 страниц абсолютно бессюжетного повествования о корабле, храме, пышном дереве человеческой души. И это уже адаптированный и сокращенный вариант, подготовленный редактором после смерти автора.

Медитативная, философская притча, моральный кодекс, продиктованный различными религиозными верованиями, где мир открывается не через историю, не через поучение, а через невероятные символы и души простых людей. Корабль, бесстрашно рассекающий океан  Могучий кедр, выросший из крохотного зернышка. Цитадель - крепость, храм человеческой души.

Трудно поверить, что текст принадлежит не перу седовласого, умудренного жизнью старца, а публицисту, пилоту, сценаристу и писателю средних лет.

Вы спросите, при чем здесь "Новое платье короля"?

Всё просто. Далеко не все читатели способны разделить восторг критиков по поводу гениального труда Антуана де Сент-Экзюпери "Цитадель". Многие мысли весьма спорны, многие - требуют осмысления.

Лично у меня книга вызвала неоднородные чувства: временами скучно, временами - хочется закрыть книгу, но в целом преобладало чувство, что кто-то очень близкий ведет с тобой задушевный разговор, который может доверить только тебе, и это доверие невероятно согревает, заземляет и успокаивает.

Только под конец книги я стала замечать сходство стиля с самой известной книгой Экзюпери. И это узнавание особенным теплом разливалось в душе.
Как думаете, сможете справиться с продвинутым уровнем "Маленького принца"?

Очень своеобразная книга.
Но то ли я до нее не доросла, то ли выросла из нее, дочитать я ее не смогла. Долго уговаривала, что это же Экзюпери, да и с голосом Ерисановой мне очень комфортно. Некоторое время послушала еще, но потом все-таки приняла решение бросить и вздохнула с облегчением.
Книга философская, очень много интересных мыслей, но... то, что я успела прочесть эти глубокие мысли для меня делились на две части.
Первая - это то, что для меня уже давно очевидно, а та форма, в которую они облечены в книге, не вызывала у меня желания еще раз над ними подумать.
Вторая - это то, куда его завело философствование. Из моих наблюдений когда человек очень сильно ударяется в рассуждения, не имея в душе Бога с одной стороны, а с другой не имея какой-то четкой концепции мира, его заводит в какие-то мистические дебри, лично для меня совсем неприемлемые. Опять же, некоторые формы вызывают желания поразмышлять над такими идеями, мыслями, поспорить с ними в душе, узнать, к чему они могут привести дальше, но та форма, в которой они были в книге, не вызвали лично у меня никакого отклика. Знаю, что есть те, кому книга очень нравится, кто считает ее очень глубокой, но может быть я до нее не доросла.

Сложно мне было читать это произведение и удовольствия я большого точно не получила, приходилось блуждать в этом лабиринте мыслей и аллегорий. Почему царство в форме треугольника? Может быть от божественной Троицы... как знать. И вопросов в голове возникает просто огромное множество при прочтении, воспринять образы и философию автора требует немалых усилий. И задача для читателя особенно усложняется если он особо то с творчеством и не знаком. Я думаю "Цитадель" нужно оставить, как последнее произведение, как раз "на десерт", к тому же не завершенное но как бы объединяющее все мысли автора.

Некоторые выражения я выписывала, потому что они были доступны для понимания и близки, поэтому считывались мною просто. Например, автор пишет что язык беден и людям только кажется что они что то выразили, а на самом деле только обозначили. И кстати эта мысль очень часто повторяется. Либо про справедливость, которая для судей является уничтожением того, кто нарушил общепринятое. Согласитесь мысли интересные, сложно поспорить и хочется обдумать. Еще одно часто упоминаемое наблюдение, о том что человек не ценит того, что само пришло в руки. Только выражено это другими словами и часто очень красиво.

Сложно было удерживать внимание при чтении, потому что большинства идей я не смогла воспринять. Это такой клубок мыслей, часто очень глубоких, что боюсь раскопать их можно только зная чем автор вдохновлялся, кроме собственной жизни конечно. Что он читал, какие философы его увлекали и отталкивали возможно. Если читатель настроен на полет фантазии и философский лад, можно конечно попробовать пробраться через эти дебри. Труд его будет обязательно вознагражден, в виде общедоступной мудрости оформленной в прекрасные образы и изящные выражения.

Платон в своем идеальном государстве мечтал, чтобы трон в нем занимал правитель-философ, который как мудрейший человек принимал бы самые лучшие законы, и вёл бы свой народ к процветанию. Экзюпери в своем произведении воссоздал именного такого правителя.
Всё произведение – это рассуждение от лица государя по поводу жизни человека и человечества.
Здесь и о страдании:

(Вообще вся книга пропитана идеями стоицизма, и здесь они выражена в более доступной форме для современного поколения, чем у древнегреческих философов.
О счастье:

О государстве:

(цитата признана экстремисткой на всей территории России)
О любви:

О свободе:

(Мысль, которая одновременно правдива и опасна)
И о многом о чем другом. С некоторыми мыслями ты можешь не соглашаться и спорить ( о государстве и свободе личности, например). О других мыслях ты думаешь: почему никто не сказал мне об этом раньше.

Самое главное, что книга заставляет тебя задуматься над многими вещами. Как по мне, если книги, действительно, просвещают, то произведение Экзюпери – это суть просвещения. Это философский трактат, наподобие «Этики» Аристотеля, или ««Так говорил Заратустра» Ницше, ещё и написанный литературным мастером.
Единственный минус, что некоторые мысли повторяются по несколько раз и рассуждения очень похожи.
9 философских трактатов из 10.

Поначалу может показаться, что это подражание знаменитой библейской трилогии (Экклезиаст, Притчи, Песнь Песней), но не нужно обольщаться. Если убрать из этой книги повторяющиеся мысли и образы, то она станет короче вдвое. Если все пространные обороты и размышления сжать до емких афоризмов, то банальные истины могли бы обрести хоть какую-то глубину. Если бы отвлеченные размышления были поданы в виде притч, это было бы немного интереснее читать. В общем, не знаю, для кого бы могла эта книга стать занимательной и полезной. Очень малая плотность текста, проваленная стилизация - пустая трата времени. Выглядит как большой шаг назад и в художественном, и в религиозном, и в философском смысле как в контексте достижений европейской цивилизации, так и творческого развития самого Экзюпери. И это не беря во внимание содержание, которое вполне себе, я бы сказал, фашистского толка.

Забудьте все, что вы знали об авторе "Планеты людей" и "Маленького принца". Чтение "Цитадели" будет напоминать не то постоянный подъем в гору, не то блуждание по бесконечному лабиринту с повторяющимися коридорами, поворотами и тупиками. У нее нет ни начала, ни конца, ни - за редким исключением - повествования или вообще какого-либо определенного сюжета. И на сборник мудрых мыслей все это мало похоже. Более двух сотен глав, слабо связанных между собой, только время от времени встречаются отсылки к "тому, о чем я уже говорил". Каждая из глав самодостаточна, даже порядок их не имеет большого значения, по любой из них можно составить верное и почти полное представление обо всей книге.

По скудности образов и по бесконечной их повторяемости можно было бы сопоставить "Цитадель" с мантрой или медленной мелодией, движением часовой стрелки или ростом дерева, одного из главных "героев" книги. При этом Марианна Кожевникова, переводчик "Цитадели" на русский язык, говорит о том, что многословие оригинального текста пришлось подвергнуть сжатию. Возможно, на французском слова-камни и образы-глыбы не так тяжелы и звучат иначе. Удивительно даже не это, к совершенно нехарактерному стилю, будто надиктованному чужим человеком, со временем привыкаешь. Поражает другое: в самом конце ты не окажешься на вершине, не сможешь сказать: вот, наконец, я дочитал и что-то понял, чему-то научился. Не будет подведения итогов и напутствия - путь бесконечен, и начался он задолго до того, как была перевернута первая страница.

Больше того, путь оказывается разветвленным и противоречивым, в какие-то моменты начинаешь спорить с Сент-Экзюпери, не соглашаешься, не можешь согласиться с тем или иным поворотом. Любой другой писатель на этом месте прищурился бы, щелкнул пальцами и сказал: ага, так и было задумано, я растормошил твое заскучавшее внимание и достиг своей цели. Но не здесь, потому что цели тоже нет - по крайней мере, из тех, что можно обозначить на карте.

И в то же время этот нескончаемый, петляющий и трудный путь без пункта назначения - прекрасен.

Они запасались простором и приносили в дом покой и счастье, которым надышались. Дом становился другим оттого, что где-то голубела долина на восходе солнца, где-то плескалось море. Все тянется к большему, чем оно само. Все хочет стать дорогой в неведомый мир, окном в него.

Любви не растратишь. Чем больше даешь, тем больше остается. Когда черпаешь из живого родника, то с каждым днем он щедрее.

Я ищу того, кто похож на окно, распахнутое на море.

Отзовусь этим последним словам: дойдя до последней (но последней - только здесь) точки, я не могу сказать, что стал духовно богаче, мудрее или просветленнее. Но услышал далекий голос и распахнул окно.

Бескрайняя обманчиво-спокойная пустыня. Скудный оазис с тихо журчащим родником. Палатки, следы от костров. Старый военный лагерь, тусклые лица усталых воинов. Вдалеке в дымке видны стены старого города. По пустыне идёт человек…

Крепость, корабль, храм, город, дерево – всё это символы человеческой души. Пусть будет дерево. Руками своими он возделывал почву, удобрял и поливал землю, ожидая всходов. Дух и воля придали сил слабому ростку, и дерево устремилось ввысь. Ветер мыслей – и пусть рассуждать значит обманывать себя – сформировали крону дерева, многочисленны и запутаны его ветви. Корни дерева опираются на традиции предков, верхушка стремится... Как хотелось бы верить, что это дерево достигло Бога!

Всю жизнь трудиться и заботиться о душе. Упорная нескончаемая работа бесчисленного множества людей. Без устали, без ропота, без сомнений. Чтобы однажды на закате времён произнести: "этим утром и я подрезал мои розы".

"Цитадель" - это философская притча, оставшаяся незавершенной. Написанная в форме размышлений правителя о власти, долге и смысле жизни, книга ставит под сомнение многие истины. Экзюпери безусловно мастер слова и, используя метафоры и яркие примеры, поднимает вечные вопросы о человеческом существовании, о ценности труда, о красоте мира.

У меня произведение оставило противоречивые впечатления. Некоторые главы кажутся оторванными друг от друга, а философские рассуждения порой утомляли своей абстрактностью. И поскольку четкой сюжетной линии нет, было сложно читать.

Но все же поставила 8, т.к это точно мощный и глубокий текст, который заставляет посмотреть на мир по-новому. Текст, требующий вдумчивого, долгого чтения.

Аннотация сообщает, что «Цитадель» - величайшее творение автора и вершина его художественной философии. При этом, произведение не было завершено, а для его издания был привлечён французский литератор Мишель Кенель, который сократил объём книги.

История рассказывается от лица правителя неназванной восточной страны. Он рассуждает о самых разных духовных вещах. Эти рассуждения подаются в форме притч, воспоминаний, наставлений и подобных способов. Причём, временами, повествование идёт последовательно, но иногда герой может окунуться в свое прошлое.

Стоит отметить, что Кинель провел действительно значимую работу. Он вырезал и сократил главы с повторяющейся мыслью, но сохранил нумерацию глав, чтобы произведение не начало рассыпаться. При прочтении это особенно заметно, поскольку даже в отредактированном варианте действительно заметно много повторяющихся мыслей.

На мой взгляд, произведение всё равно осталось перегруженным повторами. Особенно это чувствуется в те моменты, когда герой заканчивает одну мысли и через несколько глав снова к ней возвращается. При этом, некоторые мысли, к сожалению, не получают в рамках рассказа героя практического развития. Так, он может говорить о том, как бы он разрешил ту или иную ситуацию, но ничего кроме рассуждений мы не увидим.

Пожалуй, главный герой, в словах которого явственно ощущается автор, является одновременно и украшением, и проблемой данного произведения. На мой взгляд, во многих сценах он получился довольно-таки высокомерным, так как обычно он говорит о том, как все вокруг не правы и не видят истинную суть чувств и вещей. Причём иногда эти размышления противоречат друг другу, например, в одной сцене он объясняет, почему правильно казнить дозорного за сон на боевом посту, но в другой готов снисходительно простить такой же сон своим охранникам.

Итак, перейдём к итогу. В конечном счёте мне произведение не понравилось. Я не проникся возвышенными размышлениями о духовном. Мне не удалось принять точку зрения главного героя и его не всегда подкреплённые делами рассуждения.

Не зависимо от моего отношения, роман полностью пропитан духом самого автора. Видно, как он с большой любовью по кирпичику возводил свою литературную твердыню. Поэтому предлагаю вам самим попытаться проникнуть в крепость из произведения Антуана де Сент-Экзюпери «Цитадель»