
Ваша оценкаРецензии
Аноним6 октября 2017 г.Да какой же месяц теперь — декабрь? Начало или конец? Спутались все концы, все начала. Все перепуталось, и мой «кальвиль» на веранде — праздник преображения! — теперь ничего не скажет. Было ли Рождество? Не может быть Рождества. Кто может теперь родиться?! И дни никому не нужны. А дни идут и идут. Низкое солнце порою весну напомнит, но светит жидко. Ему не на чем разыграться: серо и буро — все. Тощее солнце светит, больное, мертвое. А к вечеру — новый месяц. А где же полный? Куда-то прошел, за тучами?..Я видел смертеныша, выходца из другого мира — из мира Мертвых.Я сидел на бугре, смотрел через городок на кладбище. Всматривался в жизнь Мертвых. Когда солнце идет к закату, кладбищенская часовня пышно пылает золотом. Солнце смеется Мертвым. Смотрел и решал загадку — о жизни-смерти... Я останусь свидетелем жизни Мертвых. Полную чашу выпью. Или бросить тебя, причал последний, наш кроткий домик — с последнею лаской взгляда?., весны добиться и… начать великое Восхождение — на Горы? Муку в себя принять и разделить ее с миром? А миру нужна ли мука?! У мира свои забавы… Весна… Золотыми ключами, дождями теплыми, в грозах, не отомкнет ли она земные недра, не воскресит ли Мертвых? Чаю Воскресения Мертвых! Я верю в чудо! Великое Воскресение — да будет.Читать далееШмелевская книга "Солнце мертвых" полна душевных страданий, депрессий и отчаяний человеческого сердца. В ней от лица автора описано безнадежно утраченное дореволюционное прошлое России, первые годы жизни после предсказуемого многими события 1917 года в Крыму. Книга как летопись послереволюционного голода, как последний вздох и агония Российской империи, где нет надежды на возрождения, ибо потеряно все.
— Мама послала… дайте… маленький у нас помирает, обкричался… Крупки на кашку дайте… Папа Гриша уехал, повез кровати…
Я бессильно смотрю на нее, в петлю попавшую, как и все, на темные массы гор, на черный провал, где город, где только один огонь — красный глаз «истребителя»: один он не спит, зажегся.
Что я могу ей дать?
Она просит позволить — подобрать на земле: может, от кур осталось, виноградных выжимок прошлогодних… Она и в темноте видит и возьмет — совсем трошки!Повествование обрывистое, многоточечно-неуловимое, словно юродивое.
Человек, совершенно неподготовленный к такому повороту истории, оказывается на грани, он потерян сам для себя и для всех.
Вот он и кончен день, незнаемый день, прожитый для чего-то, — совсем ненужный. Какое шнырянье днями! Можно теперь посиживать на пороге, глядеть на звезды — хоть до утра. Они будут мигать, мигать… Поэты их воспевали, ученые разглядывали в стекла. Разглядывают давно. Есть ли там темные, между ними, умирающие земли? Где ты, страждущая душа, моя родная? Что там развеяно, по мирам угасшим? А сколько там крови пролито и выстрадано страданий! Или все свято там… ни свято и ни грешно, а так — миганье?Любой здравомыслящий задавал себе вопрос подобный этому
Новые творцы жизни, откуда вы?! С легкостью безоглядной расточили собранное народом русским! Осквернили гроба святых и чуждый вам прах благоверного Александра, борца за Русь, потревожили в вечном сне. Рвете самую память Руси, стираете имена-лики… Самое имя взяли, пустили по миру, безымянной, родства не помнящей. Эх, Россия! соблазнили Тебя — какими чарами? споили каким вином?!и никто не может дать ответ на него...
Тяжелая книга, правдивая, сердце разрывается во время чтения. Как хочется ее раздавать бесплатно тем, кто убивает сейчас... там...
«Читайте, если у вас хватит смелости» писал Т.Манн о "Солнце мертвых"6323
Аноним15 октября 2016 г.Читать далееПомню, что я читала: в Советское время этот рассказ активно печатали, потому что официант "горемычный" "от царского строя".
Рассказ читала некоторое время назад, и не очень хорошо его помню. Но всегда помню главное - то же в душе отозвалось, а потом там сохранилось - само впечатление помню. Его, Человека, было жалко, помню его скромность, "смиренность" и мне тогда чувствовалось, что это в первую очередь - не от его низкого общественного положения, а от его такого внутренней "организации". И это, конечно, "весточка" из того царского, в общем, совсем другого времени. Ведь как я смиряюсь, когда меня смиряют? Часто молча, но не так. Не так.6672
Аноним18 апреля 2016 г.Медовая сказка
Читать далееСразу признаюсь, сложно у меня шла эта совсем небольшая книжка. Вообще с творчеством Шмелева непросто складывается. Это тот вид классики, с которым нужно быть знакомым русскому человеку, особенно моей профессии. Очень много всегда у Шмелева деталей, историй, которые могут пригодиться в работе экскурсовода. Но относиться ко всем этим историям стоит предельно критично, т.к. они являются художественным произведением. В книге изложена авторская версия появления знаменитой иконы Неупиваемая чаша, что когда-то была обретена во Владычном монастыре Серпухова. Главным героем Шмелев делает мальчика-крепостного, который показал способности к рисованию, был отправлен барином за границу на обучение , а вернувшись расписал несколько храмов и создал ряд икон, в том числе и Неупиваемую чашу. Только в реальности об авторе иконы ничего неизвестно. Я почти уверена, есть такие, кто прочитает книгу и будет потом пересказывать своим "подружкам на лавочке" как реальную историю и утверждать, что так все и было. И это меня немного пугает. Утверждаю так не голословно, постоянно сталкиваюсь с такими экскурсантами, начитавшимися художественных исторических романов и подобных книг. Спорят со мной потом с пеной у рта, доказывая, что они в книжке прочитали. Претензия здесь, конечно, не к Шмелеву, а к людскому восприятию.
Сам стиль изложения Ивана Сергеевича я воспринимаю тяжело. Этакая медовая елейность. Уже на первых страницах мне от нее стало приторно, но бросать начатое я не привыкла, так что до конца с грехом пополам все же дотянула.
Хочу отметить, в своем жанре автор признанный классик и я это мнение поддерживаю! Но вот сам жанр мне не близок.6742
Аноним4 февраля 2016 г.Книга о смерти
Читать далее"О чем книга И. С. Шмелева?
О смерти русского человека и русской земли.
О смерти русских трав и зверей, русских садов и русского неба.
О смерти русского солнца.
О смерти всей вселенной, - когда умерла Россия - о мертвом солнце мертвых..."
И.Лукаш.
Повесть рассказывает о жизни в Крыму времён после Гражданской войны. Голод, расстрелы.Одновременно и очень поэтичное, и мрачное произведение. Повесть, ставшая результатом того непростого времени, которое пережил писатель, и той трагедии. Она действительно о смерти, здесь всё пропитано ею.
Моё впечатление очень сильно менялось по мере того, как я продвигался по страницам и главам. Где-то шло хорошо, а где-то продираешься через страницы с трудом, тяжело читать. Не эмоционально, а вот по форме, подача такая, язык писателя особенный, для меня неоднозначный.
Сначала мне показалось, что книга такая довольно странная и противоречивая. Одно дело - эта "поэзия" (мне чем-то напомнило Бунина), другое - попытка передать всю трагедию того времени без прикрытия, показав реальность. Хотя может быть он и не пытался, но всё равно ведь это есть в повести, она автобиографична. Вроде бы несвязуемые вещи. Хотя, наверное, в этом и особенность.
Некоторые излишне сентиментальные моменты мне не понять (но, может, и к лучшему). Для меня это всё казалось как гиперболизирование. Вся эта вселенская жалость к травинкам, к птичкам...
Потом в повести стали встречаться... люди, судьбы, убийства, голод, всеобщая безнадёга. И вот когда это всё переплетается с мифологией, коей в книге тоже место есть, картина получается чёрная и мрачная, необычная. Ведь умирает всё. Не только люди, но и животные. От последствий одного и того же.
Кое-что произвело особенное впечатление. Это эпизод рассказа о лошадях, которые остались после Добровольческой армии. Как умирали по одному постепенно, оставшись никому не нужны. Душещипательная история о павлине. И конечно рассказы о человеческих судьбах, убийствах, вероломстве. В этом отношении очень сильный разговор с доктором, где мелькает и много философских измышлений.
Жертвой пали не только интеллигенция и "буржуи". Кулеш - сторонник революции, сдох от голода. Купился на идеалы и идеи, а в итоге...
Книга эта как пособие, напоминание нам.
[Аудиокнига была прослушана мной в начитке протоиерея Константина Смирнова
Вот к ней у меня есть претензии. Начитка идёт часто скороговоркой, внахлёст, не поймёшь иногда где предложение заканчивается, где кончается прямая речь и идут какие-либо переходы... Но в то же время и как бы нараспев. А музыкальное сопровождение прелестное]6327
Аноним13 сентября 2013 г.Потрясающий красоты слог Шмелева задвигает на второй план простенький и наивный сюжет.
6268
Аноним9 августа 2012 г.Читать далееКнига для всех, кто не помнит кто такой Ленин, Сталин и ежи с ними, кто не помнит, чем знаменательны 1917, 1930-1933, в общем для всех, кто родился после 1990-х. Мы, живущие сейчас, разбалованы разнообразием и излишком, потребляем сверх необходимого и все время жалуемся на скуку и постоянно желаем "чего-то необычного". Книга отрезвляет - она рассказывает чистую правду истории, которую видели и пережили наши бабушки и дедушки. Они еще это помнят, хоть и были детьми в это время. По разному звучит вопрос "Что сегодня поесть?" для них тогда (для некоторых стариков это и сейчас актуально) и для нас сейчас. Для нас - чем сегодня буду чревоугодничать, а для них - где найти кусочек хлеба, чтобы не умереть...
Люблю такие книги за то, что они позволяют развеять туман современной цивилизации и ясно взглянуть на себя и на окружающее. К сожалению, при этом ужаснутся - в каком аду мы живем!6229
Аноним4 сентября 2025 г.Очень умиротворяющий чтение. Это литература для отдыха. Шмелёв просто мастер блаженного слова.
Старый Валаам, это очень коротенькая повесть, о быте монахов. На остров приезжает Шмелёв будучи студентом, с молодой женой. И ведёт рассказ, обо всём, что видит.
Мне немного не хватило, возможно из-за небольшого объёма, а возможно из-за церковной тематики. Потому что его Лето Господне, мне показалось более красочным. Да, там тоже всё замешано на церковных праздниках, но больше прописан мещанский быт.
560
Аноним26 апреля 2024 г."Бежали-зрячие. Под землю ушли-слепые."
Читать далееМощная по воздействию книга. И.Шмелев - классик, умеет донести свою мысль красиво и страшно. Самое ужасное, что может произойти с человеком это голод. И сейчас, готовя еду, вспоминаешь прочитанное, которое въелось в твои печенки, в сердце, в память. Читать болезненно, заставляет сопереживать. Это произведение относится к тем, которые обычно читаются один раз в жизни, оно наполнено живыми чувствами человека, страдающего от зла и несправедливости. Безусловно, "Солнце мертвых" одно из сильных произведений, великая ценность.
5476
Аноним2 февраля 2024 г.Старый Валаам не настолько душевный, как Лето Господне, но также переполнен незнакомыми для 21 века терминами. В Лете Господнем мы видим сильную веру ребёнка в религиозную сказку, и это мило и уютно. Старый Валаам более пропагандистский: "я так сомневался, но увидел, какие все замечательные". Похоже на защитную речь в суде, что не делает художественную литературу интереснее.
Я меньше прониклась, но маленький объём всего в 12 глав сгладил моё неудовольствие.
5177
Аноним6 августа 2023 г.Прочла прицельно перед планируемой поездкой на Валаам. Каждое слово словно переносит тебя на остров - и на столетие с хвостом назад во времени тоже переносит.5115