Человек из ресторана. Солнце мертвых. Рассказы

Валаам - неожиданное место для свадебной поездки молодой пары из Москвы. Особенно если юноша студент, верит в “физиологию” и судя по всему, в курсе социалистических идей, витавших в Европе и России. И потому цель поездки на Валаам, место паломничества и поклонения, - просто “посмотреть”.
В этой книге нет четкого сюжета, нет ярко выраженного конфликта. Это книга-путевой дневник, если так можно сказать. Герои ходят, смотрят, наблюдают. Новобрачные-путешественники видят Валаам без прикрас, таким же, как он показывается богомольцам любого возраста и положения: основательным, подчиненным духовной дисциплине, усмиряющим волю, работающим не покладая рук во славу Божью. И главное в книге даже не то, что монахи Валаама своей ежедневной жизнью, своим ежедневным подвигом и послушанием разбивают все представления молодого Ивана Шмелева о монастырях русских.

С удивлением открывает для себя молодой студент, что в монастырях с радостью и благодарностью несут свое послушание, что все постройки вокруг возведены руками монахов, что даже животные на острове не знают насилия от человека.

Насколько же яркими остались у писателя воспоминания об этой поездке, что и через сорок лет после они все еще живы в нем: каждое имя, каждое лицо, красота природы вокруг и покойная тишина.
Это удивительно благостная книга, книга умилительная (я только после нее душой поняла значение этого слова), книга, где все дышит спокойствием, тишиной и тихим ровным светом.
Мне давно советовали Ивана Шмелева, но я как-то легкомысленно отмахивалась от него. Рада, что выбрала к прочтению именно эту книгу, и планирую продолжить знакомство с писателем, чем литературный стиль не позволяет остаться равнодушной.

Замечательная книга, конечно, такого Валаама, с такими монахами и по-настоящему верующими людьми, я, в недавней своей поездке на этот остров, не встретила. Но сама природа этого места: его запахи, настроение, атмосфера переданы очень хорошо, и они сохранились до сих пор. Читаешь, и все так живо представляется: и монастырские сады, и карельские леса, и храмы, и одинокие скиты с монахами-схимниками. Книга очень светлая, она похожа на другую книгу автора «Лето Господне», в ней та старая дореволюционная Россия, которая так и осталась во времени и в воспоминаниях писателя.

Под его яркими лучами резко и контрастно обнажается все, и плохое и хорошее, но у человека есть выбор - куда смотреть и как смотреть. И автор смотрел так, как подсказывала ему его совесть. А можно было и иначе.

Я все время, пока читала эту книгу, напоминала себе, что это тот же автор, что написал "Лето господне", и что и то, и другое он писал в эмиграции, и что вещи, в конце концов, антиподы, антитезы. Одна про любовь к ушедшему миру, а вторая про ненависть к миру пришедшему и боль о том, что ушло безвозвратно. И эта боль окрашивает все в мрачные тона и направляет взгляд только в  одну сторону.

И хотя мы не можем закрывать глаза на реки крови, которые, действительно, лились в те годы, было и еще что-то — то, что автор не хотел видеть, во что он не хотел верить, а потому выбирал в героев своей книги только таких же как он — жалеющих о старом мире.

Героя претендует на мудрость и прозорливость, и в чем-то она есть, несомненно, а в чем-то он так же наивен, как один из его героев, мечтающий сбежать от всех и написать книгу. Автор сбежал, написал, и все же, все же...

Так и завис между небом и землей под палящими лучами солнца, которое одинаково светит и живым и мертвым

В книге описываются реальные, а от этого ещё более страшные картины: последствия революции 1917 года, Гражданской войны, голод, бесконечная череда смертей. Всему этому автор стал непосредственным свидетелем, всё это он пережил, испытал на себе. Именно поэтому каждая фраза отдаётся болью внутри, оседает тяжестью на сердце, комом в горле, слезами...

Фразы рваные, рубленые. Всё это говорит о бессилии, о последних днях многих...

При этом книга написана прекрасным языком. Люди, животные, природа нарисованы столь живо, что  видишь всё. Правда, от этого становится ещё жутче.

Слушала аудиовариант. В конце книги прозвучала симфоническая поэма Сергея Рахманинова "Остров мёртвых", которая как бы подвела итог произведению. Рахманинов написал поэму ранее описываемых событий - в 1908-1909 годах, но тут она была как нельзя кстати. Да, смерть неизбежна, но жажда, торжество жизни тоже никогда не исчезнет.

Повесть очень сильная и эмоционально тяжелая, порой до кома в горле и слёз… 

Иван Шмелёв очень живописно и богато описывает свои переживания, страдания и ту безвыходность и обреченность всех живых существ - людей, животных, птиц, тот страшный голод 1921 - 1923 годов и те ужасные события которые происходили в Крыму - произвол большевистской власти... массовые убийства, голодные смерти…

И несмотря на все человеческие страдания, пессимизм и страх в книге  - автор как бы показывал отдушину , то что всегда было, есть и будет - природа, ее красота, солнце, море… то что живет не смотря ни на что, то что даёт человеку силу и надежду.

И конечно книга заставляет задуматься - в первую очередь о том, к чему приводят государственные перевороты и революции! О том, как важно оставаться при любых обстоятельствах человеком, ценить то что имеешь и что в нынешнее время, каким бы оно не казалось тяжелым, нам грех жаловаться!

Этот роман - своего рода поминальная молитва по всем пострадавшим в огне революции 1917 года и Гражданской войны. Написано с болью и тоской за землю, политую кровью,- у И. Шмелёва был расстрелян единственный сын Сергей, поручик Добровольческой армии,- писатель во всём клеймит "красных", которые разрушили старый уклад жизни,- судит довольно однобоко,- о "белом" терроре - ни слова. И. Шмелёва как-то можно понять, он попал в пекло борьбы между старым и новым,- а новое ещё не пришло, старое растерялось, разбежалось, только пользуются моментом те, кто грабит, убивает. Люди, оставшиеся в "Профессорском Уголке" под Алуштой, - женщины, старики, дети - не живут - выживают, каждый как может. Язык Шмелёва, русский, богатый- образы вырисовывает живые, достоверные,- на всём печать безысходности, неверия в будущее. Впечатляет рассказ старого доктора, который на себе изучал, как голод парализует волю- писал статью "Психические последствия голодания" - и клеймил тех, кто "от обезьяны - и получай мандат", предвещал "всеобщее вымирание". Страдали и животные вместе с людьми, Шмелёв рассказывает о голодной корове Тамарке, которая на выжженной солнцем каменистой земле искала какие-то остатки растений, о курочках, превратившихся в скелеты,- не было никакого корма, о павлине, когда-то украшавшем дачу, о козах, украденных нечестным соседом. "Все напуганы, жаловаться некому - боятся, что будет хуже"- такой вывод делает Шмелёв. С болью пишет о вырубленных садах, виноградниках. И. Шмелёв не верит в будущее: "Останутся только дикие, сумеют урвать последнее". От этого произведения исходит глубокий пессимизм, картина трагическая.

Очень сильная, проникновенная, страшная, душераздирающая история о гражданской войне в Крыму. Речь не о боях, речь о людях, голоде, низости одних и крепости духом других...Очень цепляет и ужасает голод не только людей,как взрослых и детей, а и домашних животных, о том как последние зёрнышки,крошки берегут своим питомцам, глаза которых, единственные в мире, в которые хочется смотреть и которые не предадут...Мне очень "зашло", несколько дней после прочтения переживала и осмысливала прочитанное, очень сильный след остался в душе и в ❤️.

"Неупиваемая чаша" - как и все книги Шмелева, написана поразительным языком, который выворачивает наизнанку и словно промывает душу, делает чище и светлее... После Шмелева всегда иначе смотришь на мир и чувствуешь себя другим, "новым", как любит писать сам автор. Удивительная, хоть и недлинная история, повествующая о событиях середины 19 века, в которой переплелись в жизни крепостного художника-иконописца Ильи чистота и любовь к Богу с любовью-восхищением к женщине, супруге своего хозяина. Тревога, умиротворение, созерцание красоты мира, грусть и сопереживание - во все это окунаешься с головой при чтении книги. Как всегда Шмелев выстроил главную линию книги на вечном человеческом выборе между чистотой и греховностью, между земным и небесным. Образы книги немного ассоциировались у меня с "Пути небесные", особенно схожи образы главных героинь этих книг. В общем, что долго рассказывать? Уникальный язык писателя наполненный невероятной любовью и ностальгией по той, утраченной, России, расскажет сам за себя. Рекомендую к прочтению.

Из горизонта событий начала XX века над Россией и ее народом взошло Солнце мертвых. Под его палящими лучами гибло русское поле. Колосистую пшеницу и прекрасных людей, срезала война и голод. Чтобы выжить, приходилось отказываться от самого дорогого. Человеческое достоинство и антикварные часы, можно было обменять на отвратный хлеб, который даст мучительную отсрочку смерти. Излишне говорить про обесцененность жизни, учитывая, что людоедство перестало быть просто меткой метафорой.

Иван Шмелев видел это своими глазами, испытал на себе и выразил в данной эпопее.

Каждый рассказ пропитан безнадегой. Не трепетом как говорят многие, а именно безнадегой. По художественной структуре каждая глава, представляет собой пейзажные зарисовки Крыма, которые на редкость отвратительно описаны. Понимаю, автору, нравится природа, которая действительно красива в этих местах. Окропление сей красоты кровью, могло бы сотворить настоящий шок для воображения читателя. Но шмелевский Крым не красив. Красота это не перегруженность деталями, а выразительность языка. Несколько лучше обстоят дела с людьми. Страдания и жестокость для них это бытовой реализм. Солнце мертвых выжгло в них все человеческое, оставив за собой лишь кривые силуэты на песке, которые пропадут после очередного ливня. Это, в общем-то, все, что хотел сказать Шмелев.

Возможно, не стоит оценивать эту книгу как художественное произведение. Может быть это символ боли, которой в наше время не становиться меньше. В конце концов, это не спекуляция на трагедии, а лишь выражение скорби на бумагу. Но Шмелев не изобрел лекарства от безразличия. Непонятно зачем его читать.