Иуда Искариот. Избранное

"Рассказ о семи повешенных" — это краткие ёмкие главы, в которых история жизни каждого из приговоренных к смерти. Андреев сначала знакомит нас с ними, рассказывает о совершенном убийстве, а потом замыкает в одиночной камере и следом вешает. В промежутке описывает состояние человека, который знает, когда, как и за что умрет.

Каково умирать молодой и влюбленной, считать последние минуты, встретиться со смертью один на один — чувственно, трепетно описывает автор.

Есть книги, потрясающие книги, но не находится слов, чтобы описать все чувства внутри. Не верите? Прочтите, тогда поймете.

Когда я читала "Идиота" Достоевского, в душу очень запал рассказ князя Мышкина о мыслях и поведении человека перед казнью. Особенно он зацепил тем, что это были реальные мысли и эмоции самого Достоевского в пору его несостоявшейся казни. Поэтому начинала читать данный "Рассказ о семи повешенных" с определенным трепетом и предвкушением тонкой психологии.
Стоящая ли это книга - да. Почему 3 из 5? Потому что я не могу однозначно сказать, понравилась она мне или нет. Психологическая составляющая настолько сильна ,что ты веришь каждому слову, каждой мысли и эмоции всех героев. Каждое предложение проникало в душу настолько глубоко, что весь описанный страх неминуемой смерти накрывал и меня с головой. Внутри так же появлялся комок ужаса и безысходности, сжимающий сердце до боли и заставляющий тело покрываться мурашками...
Я поставила три потому, что я не готова была к таким эмоциям, не готова к тому, что книга будет в меня вселять бездонный страх...
Похожие книги в руки я больше не возьму, но и эту никогда не забуду.

Читать Андреева сложно. Почти физически больно. В «Рассказе о семи повешенных» он выворачивает всю неоднозначную человеческую сущность наизнанку, обнажая тонкую, прозрачную кожу, с пульсирующими под ней сосудами, по которым временно течет жизнь. В повседневной жизни кожа эта прикрыта манерами, нормами поведения, природным лицемерием и необходимостью держать «марку». Но перед лицом смерти резко срываются эти напускные одежды, и человек оказывается абсолютно беззащитным, голым и уязвимым; мягким, как теплое тесто.
Мы видим людей, очень разных, но объединенных общим концом. Людей, ожидающих казни. Каждый из них переживает это ожидание по-своему, но для всех оно мучительно, тягуче и болезненно. Янсон бесконечно жалко и слабо твердит: «Меня не надо вешать», Цыганок вечно сплевывает подступающую сладкую слюну и в один момент срывается на волчий вой; Сергей Головин занимается физкультурой ровно до того момента, пока не приходит осознание, что в этом нет смысла, а Вернер разыгрывает партию в воображаемые шахматы, понимая, что партии он не успеет закончить и выиграть у смерти не удастся.
Ожидание намного страшнее и мучительнее приведенного в жизнь приговора. А жизнь намного сложнее и больнее смерти.
По ходу чтения не отпускает ощущение «кома в горле». Андреев за счет одних только деталей создает жуткую картину, полную страха и какого-то почти что благоговейного ужаса. Здесь и папироска, которая горит в одеревенелых пальцах Янсона, а потом потухает, и платок, который Таня — без задней мысли - рекомендует повязать Каширину на шею, чтобы не замерзнуть, и бессмысленное замечание Головина по поводу лампы, которая коптит, и, в конце концов, его потерянная мокрая, стоптанная калоша, чернеющая в снегу. Мрачный экзистенциализм Андреева заключен в деталях и внутренних терзаниях героев, находящихся в подвешенном - пока что внутренне - состоянии.
Лично я с каждой повестью, с каждым рассказом влюбляюсь в Андреева все больше и больше. Не каждому автору дано так тонко ощущать и понимать человеческую суть. Гений Леонида Андреева, на мой взгляд, состоит именно в таком понимании. Потому проза его, мучительная и вязкая, способна открыть читателю то, чего он сам о себе не знает.

Жуткое произведение. Это понятно уже из одного только названия. Рассказ о том, как люди по-разному реагируют на одни и те обстоятельства; о том, как меняются люди перед лицом опасности; о том, как перед смертью видно то, что на самом деле представляет из себя человек.
Андреев приводит несколько людей к смерти и показывает, как отличается поведение людей от того, что они пытались из себя изобразить в жизни. Конечно, есть и такие, которые не меняются, а это значит, что именно они по-настоящему смелые, сильные, искренние.