Иуда Искариот. Избранное

Отличное произведение! Сильное, с душой.

Перед нами - семь судеб на грани смерти. Даже восемь. Потому что мы начинаем от чиновника, на которого едва не совершили покушение террористы. Он очень много об этом думает - о том, что был на грани. Что вот эти "детки" хотели сделать. Разорвать его тело и его жизнь на кучу окровавленных кусков горелого мяса. Предотвращенное покушение заставило о многом подумать.

Пять террористов на грани смерти предметнее. Их ждёт суд, а потом казнь через повешение. Это не внезапная смерть, и над ней тоже остаётся время подумать. Каждый думает по-разному. А читатель параллельно ещё о том, какая терроризм страшная психиатрическая болезнь.

Пять человек - две женщины и трое парней - очень разные. Кто-то одинок, к кому-то приходят родители. Родителям тоже можно подумать о смерти своего сына. И нам вместе с ними.

В тот же день казнят ещё двоих. Косноязычного идиота-финна, не отягощенного интеллектом. Он прирезал своего нанимателя. Он очень туп, но он вообще не хочет умирать. Финн в рассказ вносит какую-то нотку чёрного юмора даже.

И разбойника, тоже со своей судьбой.

Все они умирают по-разному, думают о своей смерти по-разному. Все они разные. И это очень интересно читать.

Рекомендую!

Леонид Андреев показывает глубинные, темные стороны человеческой души. Не все так однозначно, как кажется на первый взгляд.
Изначально рассказ начинается с описания романтической атмосферы. Двое молодых людей прогуливаются и обсуждают различные темы. Но Леониду Андрееву свойственно прибегать к описанию пейзажей и в них закладывать определенный смысл. Пейзажные изменения нам могут заранее «намекнуть» о грядущих событиях. В «Бездне» мы видим, что прекрасный, яркий пейзаж имеет нотки тревоги. Тьма и тучи настигают героев, и радужные краски сменяются серыми и мрачными.
Зинаида (главная героиня), начинает все больше переживать и бояться по ходу произведения. Начинает бояться темный лес, бояться оборванных женщин, пьяных мужиков, но она не поняла, что главная опасность исходит главным образом от ее спутника (Немовецкого).
Перед нами предстает молодой человек, с образованием и привлекательной внешностью. И Занаида попадается на эту удочку. На самом же деле Немовецкий является человеком с неустойчивой психикой и с еще не сформировавшимися ценностями мужчины (сила, храбрость, способность постоять за любимого человека и тд.) Нет, автор описывает юношу бледного, худого, с «тонкими, белыми руками, как у женщины». И в минуты когда должен проявить мужские качества, он снова начинает вести себя как женщина (кусается, царапается).
В конце же видим сильную трансформацию героя. Или даже нет, видим его настоящего. Наружу вышли темные пороки Немовецкого, вся та бездна в нем.
Несмотря на то, что рассказ небольшой, но впечатление оставляет сильное. До последнего хочется верить в благополучный исход. На последних страницах не покидает чувство безысходности. Да конец произведения мягко сказать неприятный, но именно это и заставляет людей снять розовые очки. Спасибо Леониду Андрееву, что заставляет нас очнутся ото «сна», пусть и даже такими жесткими методами.

Ну, вот опять... Книга просто не оправдала ожиданий. Слишком много я про неё начитался и представлял себе захватывающее, юмористическо-поучительное повествование.
На дневник это мало похоже, нет ни привязки к датам, ни особенностей присущих дневниковым записям. Смешное конечно есть, но так чтобы очень много. Поведение Сатаны, всемогущего повелителя ада, среди людей поражает. Слишком быстро он очеловечился. И сразу же попал в переплёт. Из которого и вышел почти вперёд ногами.
В общем история довольно печальная. А если наложить на неё историю самого Андреева грустнее становится вдвое.

Страх перед смертью вгрызается неумолимо. Кого-то покусывает, изводит, переворачивая реальность вверх тормашками. Из кого-то выедает все человеческое, доводя до безумия. Ему нет возможности противиться, ибо страх порождают мысли. Жив человек только пока он мыслит. Мысли - пираньи иллюстрируют возможное будущее, помогают вытащить из глубины памяти самые трепетные моменты жизни, помогают понять, что жизнь - это не просто, в ней происходят важный круговорот природных элементов. Я - этот важный элемент. Осознавая острую необходимость жизни, хочется реветь: "Нельзя просто так взять и отобрать ее! Отобрать у самой человеческой сути! Жизнь принадлежит мне, Вы не имеете права!» - «Но у тебя не осталось прав на жизнь» - отвечают тебе мысли. И вот здесь сцену заполняет страх и ты понимаешь, что ты безнадежная песчинка в этой пустыне. Ничто.

Банально говорить, что я ждала чего-то другого, но я ждала чего-то другого.

Андреевский Сатана оказался слишком человечным, говорил высокопарно, но наивный Вандкергуд так и лез из него. Я просто ожидала, что уровень дискуссии Сатаны будет выше. Я словно открыла Гегеля, а внутри меня ждал Коэльо.

Я ждала, что ружье Марии эффектно выстрелит, и оно выстрелило, но все равно все не то. Ее будто не раскрыли, хотя она так глупа, что и раскрывать нечего.

Впрочем, в конце я заулыбалась. Мне было забавно читать, как Сатану обсмеяли-обстебали, и как по-детски он на все это отреагировал.

На самом деле читать это приятно, слог хороший, какие-то главы можно полностью разобрать на цитаты, "человече" - потрясающее нововведение. Андреев - хороший писатель, и не его вина, что я себе нафантазировала невесть что. Мои ожидания, как сказал классик от футбола, моя же и проблема.

На самом деле, с первых строк глубоко несовершенного бытия Сашки повеяло французской Козеттой, главкой из "Отверженных" Гюго. Только как-то грубее, "по-русски". На грубых тряпках и грязном ночлеге сходство заканчивается.
Это зарисовка о жизни маленького человечка в бедности, но далеко не бедность делает его таким несчастным. Отношение к людям, скорее; озлобленность заставляют его всё ненавидеть: ненавидеть яркие, кричащие краски благополучия, аккуратные причёски и чопорность "чистых и правильных" людей. Засыпая под рваным одеялом, он не чувствовал ни его грязи, ни холода; он ощущал тепло от образа, под которым рождественский сон тихо шёл к его истомлённой душе.
Это последний отпечаток, проба начала и конца жизни; успокоение и вдохновение; понимание и приятие судьбы такой, как она есть - и вера в лучшее. Вероятно, то было правильным авторским решением - уничтожить случайно посланный в жизнь символ надежды. Он был дан лишь как первый шаг к чему-то большему, чего душа старика, "погибшего человека" и душа юности должны были достигнуть уже в будущем, самостоятельно
Скверные образы, грубые, грязные. с чистым пятном посреди всей этой грязи.
И от этого пятна хочется сделать и свою душу - чище.

Сильная история. Очень. Она о смерти, о «своем» ее значении для каждого. Кто-то из персонажей Андреева ее страшится, кто-то ждет, как давнюю подругу, а кто-то, наконец, открывает для себя смысл жизни перед ее лицом. В этом и суть.
Осознание неизбежности гибели влияет на разные типы характеров в своем особенном преломлении, но одинаково всех духовно сближает, демонстрируя правдивость утверждения, что для смерти мы все равны, одинаковы и едины. Рано или поздно каждого не станет, нужно лишь в нужное время это понять. И отпустить это понимание, чтобы жить не мешало, даже если вам осталось всего несколько дней топтать землю подошвами своих разношенных башмаков.
Во время чтения хотелось спрятаться, убежать, потерять себя, а мрачный холод до сих пор ползает по затылку, словно ледяная рука вот-вот коснется и напугает, как и напугала Васю Каширина.