Король былого и грядущего. Том 2: Рыцарь, совершивший проступок. Свеча на ветру

Рыцарь, совершивший проступок

Эта книга о Ланселоте, о Лучшем рыцаре в мире, рыцаре со столь чистой душой, что он может творить чудеса без всякой магии, о рыцаре без страха и упрёка. Впрочем, сам-то он себя упрекает, и даже в один из периодов жизни отказывается от своего имени и берёт себе девиз Рыцарь, совершивший проступок.
Жизненный путь Ланселота – это путь странствующего рыцаря, служения королю, стране, во имя блага королевства, во имя справедливости, его долг - защита слабых, всех, кто попал в беду, защита правых против обмана и насилия.

Однако, очень скоро Ланселоту приходится испытать на себе конфликт между идеалом и вульгарной действительностью. Он хотел, оставаясь незапятнанным и невинным, творить чудеса, поступать всегда в высшей степени благородно, в соответствии с идеалом, однако, в жизни ему выпала запретная любовь, постыдная тайна, которую он должен хранить, осознание предательства, совершаемого по отношению к своему господину-королю, к тому же являющимся и лучшим другом. Он любит Гвиневеру, он любит Артура, он служит своей возлюбленной, служит своему королю, любовь и долг подтачивает его и разрывает на части. К тому же в этот треугольник постоянно вторгается кто-то ещё – то Элейна, то сам Господь Бог, ибо Бога Ланселот воспринимает, как живого человека, который судит и наказывает. Позволяет или не позволяет побеждать.

Ланселот несовершенен, а разве может быть несовершенным лучший рыцарь в мире. И легко ли быть лучшим рыцарем, каждый день принимая вызов и каждый раз доказывая, что он – лучший. Пока не настанет день первого поражения, и ещё одного, и ещё. Что же тогда станет с многолетней славой непобедимого рыцаря. Что почувствует лучший рыцарь, испытавший поражение – отчаяние, гонку за тщеславием, безумие? Ланселот готов ради любимой женщины на всё, но его терзает то, что он всё дальше уходит от идеала, потому что перед ним встаёт нелёгкий выбор - быть идеальным или предать, но спасти. Как же не совершенен этот лучший рыцарь в мире! Но дело в том, что, достигая совершенства, человек умирает.

Порой создаётся впечатление, что до эпохи короля Артура в Англии был полный хаос, бритты, саксы, скотты, как стихийные противоборствующие силы брали то, что можно взять, отбирали то, что удавалось отобрать (вспомним короля Пендрагона и графа Корнуолла с графиней Игрейной). До короля Артура все эти графы, корольки, князьки и их воины воспринимаются как однородные стихийные массы. Но как только король Артур начинает укрощать этот хаос, так его рыцари обретают индивидуальность, характеры, судьбу, всё усложняется и даже наполняется противоречиями.

Король Артур решил изжить право Силы, насадив вместо этого по стране силу Права. Именно эту идею хочет он воплотить, создавая орден рыцарей Круглого Стола. Рыцари разбредаются по стране и борются с беззаконием, а затем, собираясь за круглым столом, рассказывают о своих приключениях и подвигах.
После долгих лет усилий король, несомненно, добился некоторых результатов. Буйные головы теперь уже не смеют демонстрировать Право Сильной Руки и принцип кто сильнее, тот и прав. Артуру удалось насадить законность и право стало иметь силу. Однако, по прошествии лет, глядя на свою идею создания Круглого Стола, Артур испытывает долю разочарования.

Круглый Стол, который задумывался как идеальный оплот цивилизованности, мудрости и справедливости, оказался тоже не идеален. Король сокрушается, что следуя правилам, совершая подвиги, карая беззаконную силу, рыцари воспитали в себе спортивный дух, который выхолащивает высокую идею и приводит рыцарей к соревновательности. У них развился спортивный дух! – кто больше сшиб противников в поединке, кто больше захватил пленных, кто больше спас девственниц. Такова оборотная сторона спортивного духа. И разве не актуальны проблемы рыцарей Круглого Стола во все эпохи.

Осознав несовершенство своей идеи, Артур решает к праву присоединить духовность и объявляет для рыцарей новую задачу - поиск Святого Грааля. Вновь разъезжаются рыцари во все концы, увлечённые новой задачей. Что принесёт реализация этой идеи?

Обращает на себя внимание слог автора, после несколько высокопарных рассуждений вдруг прорываются словечки, фразы и сцены, далёкие от куртуазности, и это снижает пафос. Артур может «побагроветь лицом, как индюк». Гвиневера может визжать, устраивая сцену ревности. Сэр Груммор и сэр Паломид теперь, когда настало новое время, стали «дряхлыми балабонами». И это вполне вписывается, делает героев более человечными, более близкими нам, легендарные образы оживают. Их проблемы, ошибки, решения, сомнения сближают нас с теми далёкими сказочными временами.

Свеча на ветру

Если предыдущая книга была по тону - тревожной, то эта - просто трагическая. Непросто зажечь свечу, - источник света, добра, справедливости и закона - свеча эта всегда будет на ветру, всегда будет опасность, что она погаснет.

Король Артур постарел, не секрет, что в старости человек теряет силу, порой волю, ему свойственно обозревать пройденный путь, заново понимать свершившееся и содеянное, а так как путь любого человека, даже самого благородного и деятельного, не лишён ошибок и неудач, неизбежно чувство разочарования. Горько видеть на склоне жизни, как гибнет то, чему эта долгая жизнь была посвящена. Король Артур правил страной по законам добра и справедливости, он сам создал эти законы, и вот настало время, когда законы обернулись против него. И он должен им подчиниться, погубить любимую жену и лучшего друга, иначе вся его жизнь и дело всей его жизни пойдёт коту под хвост, обнулится, станет ничтожной, превратится в фарс.

С другой стороны, если он во имя законности позволит сгубить любимых людей, которые по большому счёту не причинили никому зла и всю жизнь были его соратниками, тем самым он «прогнётся» под давление Зла и даст ему усилиться. Коварный Мордред ловко расставил ловушку на людей благородного рыцарского склада, он открыл охоту на тех, кто не может выйти за «красные флажки» и цинично загоняет их в тупик. Сам же для себя он не признаёт никаких правил и ограничений.

Выходит, что и впрямь из этой самой Справедливости ничего хорошего не вышло. Иными словами, справедливость без милосердия – ничто. С горечью смотрит Артур, как раскалывается Круглый Стол – дело и мечта всей его жизни, страна погружается в хаос междоусобных войн. Зло растёт, оно накатывает, как снежный ком, и вот уже Мордред готов захватить власть.

Нетрудно увидеть, что автор выступает здесь против войны, обличает Зло, которое творит война, захватничество, наглое поругание самой идеи справедливости и человечности – он писал свой цикл произведений о короле Артуре в разгар катастрофы Второй мировой войны, и он сокрушается о торжестве зла и о потере человечности в мире. Кстати, следующую, последнюю книгу пенталогии, Теренс Хэнбери Уайт - Король былого и грядущего. Том 3: Книга Мерлина , написанную им в 1942, издатели не выпустили в свет из-за пацифистских взглядов писателя, и это о многом говорит. Вышла она через много лет и уже посмертно (1977)

«Свеча на ветру» уже отражает пацифистскую позицию автора, особенно в конце, где он даёт волю своим рассуждениям, вкладывая их в уста старого короля Артура, загнанного в угол Мордредом и его ордами «Хлыстунов» в чёрных одеждах (конечно, напоминает чернорубашечников, нацистских штурмовиков).

Но не надо думать, что книга скучная, что касается непосредственно сюжета, то она очень напряжённая и драматичная.

Если предыдущая часть цикла Теренс Хэнбери Уайт - Рыцарь, совершивший проступок была по тону в целом - тревожной, то эта книга просто трагическая. Непросто зажечь свечу, - источник света, добра, справедливости и закона - свеча эта всегда будет на ветру, всегда будет опасность, что она погаснет.

Король Артур постарел, не секрет, что в старости человек теряет силу, порой волю, ему свойственно обозревать пройденный путь, заново понимать свершившееся и содеянное, а так как путь любого человека, даже самого благородного и деятельного, не лишён ошибок и неудач, неизбежно чувство разочарования. Горько видеть на склоне жизни, как гибнет то, чему эта долгая жизнь была посвящена. Король Артур правил страной по законам добра и справедливости, он сам создал эти законы, и вот настало время, когда законы обернулись против него. И он должен им подчиниться, погубить любимую жену и лучшего друга, иначе вся его жизнь и дело всей его жизни пойдёт коту под хвост, обнулится, станет ничтожной, превратится в фарс.

С другой стороны, если он во имя законности позволит сгубить любимых людей, которые по большому счёту не причинили никому зла и всю жизнь были его соратниками, тем самым он «прогнётся» под давление Зла и даст ему усилиться. Коварный Мордред ловко расставил ловушку на людей благородного рыцарского склада, он открыл охоту на тех, кто не может выйти за «красные флажки» и цинично загоняет их в тупик. Сам же для себя он не признаёт никаких правил и ограничений. Помнится, похожая тема о том, как Зло умело подменяет понятия, виртуозно смешивает правду и ложь, подцепляя Добро на крючок его благородства, рассматривалась у Шекспира в не очень популярной его пьесе Уильям Шекспир - Тит Андроник

Выходит, что и впрямь из этой самой Справедливости ничего хорошего не вышло. Иными словами, справедливость без милосердия – ничто. С горечью смотрит Артур, как раскалывается Круглый Стол – дело и мечта всей его жизни, страна погружается в хаос междоусобных войн. Зло растёт, оно накатывает, как снежный ком, и вот уже Мордред готов захватить власть.

Нетрудно увидеть, что автор выступает здесь против войны, обличает Зло, которое творит война, захватничество, наглое поругание самой идеи справедливости и человечности – он писал свой цикл произведений о короле Артуре в разгар катастрофы Второй мировой войны, и он сокрушается о торжестве зла и о потере человечности в мире. Кстати, следующую, последнюю книгу пенталогии, Теренс Хэнбери Уайт - Король былого и грядущего. Том 3: Книга Мерлина , написанную им в 1942, издатели не выпустили в свет из-за пацифистских взглядов писателя, и это о многом говорит. Вышла она через много лет и уже посмертно (1977)

«Свеча на ветру» уже отражает пацифистскую позицию автора, особенно в конце, где он даёт волю своим рассуждениям, вкладывая их в уста старого короля Артура, загнанного в угол Мордредом и его ордами «Хлыстунов» в чёрных одеждах (конечно, напоминает чернорубашечников, нацистских штурмовиков).

Но не надо думать, что книга скучная, что касается непосредственно сюжета, то она очень напряжённая и драматичная.

Эта книга о Ланселоте, о Лучшем рыцаре в мире, рыцаре со столь чистой душой, что он может творить чудеса без всякой магии, о рыцаре без страха и упрёка. Впрочем, сам-то он себя упрекает, и даже в один из периодов жизни отказывается от своего имени и берёт себе девиз Рыцарь, совершивший проступок.

Жизненный путь Ланселота – это путь странствующего рыцаря, служения королю, стране, во имя блага королевства, во имя справедливости, его долг - защита слабых, всех, кто попал в беду, защита правых против обмана и насилия.

Однако, очень скоро Ланселоту приходится испытать на себе конфликт между идеалом и вульгарной действительностью. Он хотел, оставаясь незапятнанным и невинным, творить чудеса, поступать всегда в высшей степени благородно, в соответствии с идеалом, однако, в жизни ему выпала запретная любовь, постыдная тайна, которую он должен хранить, осознание предательства, совершаемого по отношению к своему господину-королю, к тому же являющимся и лучшим другом. Он любит Гвиневеру, он любит Артура, он служит своей возлюбленной, служит своему королю, любовь и долг подтачивает его и разрывает на части. К тому же в этот треугольник постоянно вторгается кто-то ещё – то Элейна, то сам Господь Бог, ибо Бога Ланселот воспринимает, как живого человека, который судит и наказывает. Позволяет или не позволяет побеждать.

Ланселот несовершенен, а разве может быть несовершенным лучший рыцарь в мире. И легко ли быть лучшим рыцарем, каждый день принимая вызов и каждый раз доказывая, что он – лучший. Пока не настанет день первого поражения, и ещё одного, и ещё. Что же тогда станет с многолетней славой непобедимого рыцаря. Что почувствует лучший рыцарь, испытавший поражение – отчаяние, гонку за тщеславием, безумие? Ланселот готов ради любимой женщины на всё, но его терзает то, что он всё дальше уходит от идеала, потому что перед ним встаёт нелёгкий выбор - быть идеальным или предать, но спасти. Как же не совершенен этот лучший рыцарь в мире! Но дело в том, что, достигая совершенства, человек умирает.

Порой создаётся впечатление, что до эпохи короля Артура в Англии был полный хаос, бритты, саксы, скотты, как стихийные противоборствующие силы брали то, что можно взять, отбирали то, что удавалось отобрать (вспомним короля Пендрагона и графа Корнуолла с графиней Игрейной). До короля Артура все эти графы, корольки, князьки и их воины воспринимаются как однородные стихийные массы. Но как только король Артур начинает укрощать этот хаос, так его рыцари обретают индивидуальность, характеры, судьбу, всё усложняется и даже наполняется противоречиями.

Король Артур решил изжить право Силы, насадив вместо этого по стране силу Права. Именно эту идею хочет он воплотить, создавая орден рыцарей Круглого Стола. Рыцари разбредаются по стране и борются с беззаконием, а затем, собираясь за круглым столом, рассказывают о своих приключениях и подвигах.

После долгих лет усилий король, несомненно, добился некоторых результатов. Буйные головы теперь уже не смеют демонстрировать Право Сильной Руки и принцип кто сильнее, тот и прав. Артуру удалось насадить законность и право стало иметь силу. Однако, по прошествии лет, глядя на свою идею создания Круглого Стола, Артур испытывает долю разочарования.

Круглый Стол, который задумывался как идеальный оплот цивилизованности, мудрости и справедливости, оказался тоже не идеален. Король сокрушается, что следуя правилам, совершая подвиги, карая беззаконную силу, рыцари воспитали в себе спортивный дух, который выхолащивает высокую идею и приводит рыцарей к соревновательности. У них развился спортивный дух! – кто больше сшиб противников в поединке, кто больше захватил пленных, кто больше спас девственниц. Такова оборотная сторона спортивного духа. И разве не актуальны проблемы рыцарей Круглого Стола во все эпохи.

Осознав несовершенство своей идеи, Артур решает к праву присоединить духовность и объявляет для рыцарей новую задачу - поиск Святого Грааля. Вновь разъезжаются рыцари во все концы, увлечённые новой задачей. Что принесёт реализация этой идеи?

Обращает на себя внимание слог автора, после несколько высокопарных рассуждений вдруг прорываются словечки, фразы и сцены, далёкие от куртуазности, и это снижает пафос. Артур может «побагроветь лицом, как индюк». Гвиневера может визжать, устраивая сцену ревности. Сэр Груммор и сэр Паломид теперь, когда настало новое время, стали «дряхлыми балабонами». И это вполне вписывается, делает героев более человечными, более близкими нам, легендарные образы оживают. Их проблемы, ошибки, решения, сомнения сближают нас с теми далёкими сказочными временами. А Артур по-прежнему король былого и грядущего.

Вторая книга цикла Теренса Уайта о короле Артуре подхватывает и развивает мотив, наметившийся в конце первой - предчувствие надвигающейся катастрофы. Здесь нет уже ни беззаботного веселья, ни ощущения радости жизни, которые так радовали нас в описании детства Артура. Король вырос, король возмужал, король стареет... король постарел. С ним уже нет верного наставника Мерлина, добродушного старика, живущего из будущего в прошлое. Теперь он остается практически один перед лицом страны, раздираемой войнами. Правда, маячат на границе восприятия жена Джиневра и друг Ланселот, да вот только назвать их "верная жена" или "верный друг" у Артура язык не поднимается. Впрочем, отношения между ними такие странные, что всех всё устраивает.
Третья часть полностью посвящена жизни Ланселота - полубезумного, полублаженного, первого рыцаря Англии. Как только из забавного одержимого мальчишки он превращается во взрослого, не менее одержимого мужика, последние намеки на юмор в книге пропадают. Темные века, убийственная политика, разваливающийся Круглый стол, просранный Грааль и страсть к саморазрушению решительно у всех персонажей - всё смешалось в единое дыхание безнадежности, пронизавшее книгу. А в заключительной части, где центральными являются уже все оставшиеся в живых герои, неприкрыто прорывается крик авторской души о необходимости прекращения войны. И с каждой страницей, с каждой новой смертью, автор неумолимо ведет нас к трагедии, причина которой не в том, что кто-то кому-то изменил, а в том, что люди просто слишком любят убивать друг друга - ради каких-то призрачных идей, существующих только у них в головах, и ради границ, существующих только на карте.
Оставшиеся при этом анахронизмы, которые никуда не делись, смотрятся уже как не пришей кобыле хвост. За это, за безнадегу и за то, что книга с каждой страницей становилась всё скучнее и унылее - только 4 звезды. А так цикл неплох.

Четвертая часть цикла о короле Артуре, большей частью представляет собой философскую притчу, попытку Уайта через древнюю легенду понять, что делать сейчас. Или хотя бы понять причины, наметить пути решения. А трудность всё та же. У него есть вера в то, что люди порядочны и добры в основе своей, в то, что голос разума заглушит дикие вопли варварства и дикости. Именно этим и руководствовался король Артур, разрабатывая и воплощая в жизнь концепции противоборства Силе, которая не признает никаких законов и пределов. Эта вера как свеча на ветру, кажется вот-вот потухнет, но каким-то чудом огонек загорается вновь. Надежды, что ветер не задует свечу всё меньше. Но пока ему это не удалось, а прошла уже не одна тысяча лет. Как знать может всё и получится? Или нет.
Все герои романа уже в возрасте, они уже сильно устали и хоть еще есть порох в пороховницах. Сколько веревочке не вится, но противоречие, которое было изначально заложено в этой троице, Артуре, Дженни, Ланселоте, вызвало взрыв такой силы, что поставило на грань выживания всю Англию. И дело конечно не в любовный страстях, если бы. Просто у Артура кончились все средства. Его Круглый Стол разрушен и он не знает чем связать эту Силу, которая несет людям боль, насилие и страдание.
Артур изначально поставил себе целью принести цивилизацию в мир где правил грубый произвол. Он хотел прекратить войны как вид развлечения и создал войны, в которой равным образом гибнут и простые и знатные. Он хотел прекратить разгул рыцарей и создал Круглый Стол, возведя в доблесть добрые дела. Когда и этого стало недостаточно, но вознамерился направить Силу на духовные поиски. Но и это не помогло. В конце концов Артур решил прийти к идее гражданского общества, где все были бы равны перед законом. В том числе и Король со всем своим двором, но столкнулся с тем, что и закон можно использовать во вред. Небесная справедливость, к которой стремился Артур, не применима к земным обстоятельствам. Значит всё таки человек зол и порочен в основе своей и все его усилия тщетны. Или же он не плох и не хорош, но так устроена Вселенная и насилие с войнами такой же закон природы, как круговорот воды в природе. К такому выводу приходит Артур. И Уайт в лице Артура, перебирает последовательно множество вариантов ответов на вопрос: Почему сражаются люди? И так ни к чему и не приходит. Его утешает последняя мысль, что на земле живет множество видов живых существ, и как-то же они уживаются друг с другом без истребляющих войн. Так может дело в том, что:

Насколько реален этот рецепт, покажет только время. Сейчас ясно одно, что до реализации таких идей человечеству еще очень далеко.

Славный ты парень, Ланс! И я очень рад, что всё у тебя получилось, что достиг ты всего, чего хотел. Но как же тяжело тебе пришлось. Стоило ли оно того? Стоило или нет, но похоже выбора у тебя особо и не было. Еще мальчуганом ты попал под обаяние короля Артура. Из-за мечты стать рыцарем, достойным великого короля, ты отказался от детства, посвятив себя бесконечным тренировкам. Ну и рыцарству вкупе с христианством. Ведь рыцарь - это прежде всего христианин, хоть и хорошо забронированный с копьем наперевес. И вот ты попадаешь к Артуру, вы становитесь лучшими друзьями, напарниками. Ты становишься первым рыцарем волшебного королевства и всё бы хорошо. Если бы не Гвинерва, жена лучшего друга. Ты и его любишь и от неё глаз отвести не можешь, а ведь в твоей душе еще живет Бог. Как все эти противоречия разрешить в одном сердце? Как не дать душе разорваться? Это сейчас, люди умудряются и заповеди чтить и о себе не забывать, ты же этой наукой так и не овладел. Ты совершал подвиги, ты впадал в безумие, ты совершал чудеса и никогда, может только на минуту, так и не стал счастлив.
Удивительно сильный роман. Образец того, как нужно читать, осмыслять древние легенды. Ведь если обратится к первоисточнику Томас Мэлори - Смерть Артура , то история Ланселота, так себе чтение. Уайт же наполнил её жизнью, вложив эти древние статуи столько противоречий, души, огня, что они ожили, заговорили. Так что их слова, мысли, стремления, эмоции через тысячу лет понятны каждому неравнодушному человеку. Сам Уайт обнаруживает поразительно проницательное знание человеческой души, что удивляешься, как он сам так и нашел счастья в личной жизни. Возможно, он нашел его в книгах и этого было достаточно?

Какими бы дебилами не были современные мужчины, слава богу, они хоть Святой Грааль не ищут!

В третьей и четвёртой частях этого пятикнижия на первое место выходит сэр Ланселот - некрасивый, влюбленный, самый лучший рыцарь на свете.

Только вот что не сделает - хоть стой, хоть падай. Женщину, беззаветно и предано его любившую, мать его ребенка, довел до самоубийства, другу рога наставлял, почти крестника убил.
Однако, хорошо, что Ланселот хотя бы не Галахад - тот вообще был так совершенен, что ничего человеческого в нем не осталось.

Ланселот же любит, любит свою Дженни. И "Рыцарь, совершивший проступок" и "Свеча на ветру" - это история любви Ланса и Гвен.
И история их Короля, который приказал искать Святой Грааль, чтобы Силу перевести в вертикаль духа. Самые лучшие нашли и умерли, а самые худшие не нашли ничего и остались живы.
Дальше Артур пытался обуздать Силу при помощи Справедливости. Следуя Справедливости, он чуть не спалил свою жену и пошёл войной на Ланселота.
В конце книги есть горькие размышления короля Артура, мальчика Варта, которого Мерлин научил, что люди - суть добрые существа.
"Победив убийство, он столкнулся с войной".
В конце автор вместе с Артуром приходит к выводу, что основное зло - в границах и мечтает о графствах с собственной культурой и управлением, но без границ.
Посмотрел бы он на современную Европу.

Очень хороший язык. Не скажу, что сильно захватывает, но, несомненно, стоит прочитать эту версию артурианы. В конце Уайт делает изящный поклон своему предшественнику - Тому Мэлори.

Ох, какие неоднозначные отношения у меня с этой серией. Начало оставило странный осадок разочарования, продолжение дико не понравилось, а теперь вдруг 4 звезды. Мне показалось, что к "Рыцарю..." Уайт наконец-то определился с тем, как он хочет писать. До этого я наблюдала какие-то судорожные метания от детской литературы (с сопутствующим ей сюжетом и стилем изложения) к жесткой расчлененке единорога и каким-то потугам эротического характера. Но в жизнеописании сэра Ланселота все совсем иначе. Это уже точно серьезная взрослая литература, это серьезные проблемы, вынесенные на всеобщее рассмотрение. Это ужасно несчастный Артур, который предпочитает на некоторые вещи закрывать глаза и страдает, потому что идеальный мир все никак не строится.

Вообще, от этого мира за версту пахнет обреченностью. Это в каждом герое, стремящемся к саморазрушению, это в каждой букве, пропитанной отчаянием или одиночеством. Страшная картина вырисовывается. И в центре этого безумия стоит Артур, знающий, чем все кончится, понимающий, что некоторые рыцари его вскоре предадут, а кое-кто предал уже сейчас. И нельзя сказать, что Ланселот плохой, да и Гвен тоже не злодейка. Только Мордред вызывал у меня сомнения :)

Ох, как же Артур старается. Я переживала за него всю книгу, так хотелось надеяться, что у него все получится. Вот еще чуть-чуть и тот самый мир, о котором они грезили с Мерлином превратится в реальность. Но нет... не случилось. Вокруг только дикость, война, кровь и смерть. И сила, даже укрощенная ради правого дела, все равно остается силой. Когда-нибудь все правые дела заканчиваются и она снова выходит из-под контроля. Уже практически построивший нормальную судебную систему, Артур столкнулся с тем, что вынужден отдать под суд собственную жену, иначе все, что он делал столько лет, полетит в пропасть. И он перешагивает через себя, он разрешает суд над Гвен, но сам ждет и надеется на Ланселота, который ее спасет. И "Рыцарь" и "Свеча на ветру" это истории о том, как Артур преодолевает себя ради блага королевства.

Любовная линия впервые не вызвала у меня даже капельки сочувствия. Мне всегда было немного жаль Ланселота и Гвен, но только не в этот раз. В этой книге мое сердце было отдано Артуру.

Что ж, дочитана четвертая книга пенталогии, история короля Артура завершена. Цикл оказался серьезнее и печальнее, чем виделся изначально. Какой же длинный путь проделали мы вместе с Вартом – от наивного мальчишки, умеющего превращаться в сокола и муравья, до старого мудрого благородного монарха, усталого и разочарованного… Как же далеко ушла эта книга от веселого мультика про меч в камне… И так же, как автору и королю Артуру, читателю хочется спросить: неужели и впрямь человек изначально зол и порочен? Неужели действительно за один-единственный грех необходимо расплачиваться всю жизнь? Неужели один злой проступок стоит всей достойной и праведной жизни? И неужели все мы обречены увидеть в развалинах все, что нам предстоит построить?
И не стоит обманываться тем, что речь идет о легендарном короле. Избранный Уайтом способ повествования позволяет увидеть в истории о давно минувших днях Старой Англии параллели с современностью, а уж аллюзии с Гитлером и его штурмовиками в Мордреде и его «хлыстунах» не разглядит только слепой. И вопросы, которые ставит книга, сохраняют свою актуальность. В этом, возможно, и кроется секрет популярности легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого стола – одних современных адаптаций насчитываются десятки, а уж средневековых источников не пересчитать.
Да, книга получилась грустной, и здесь уже действительно жаль всех, кроме Мордреда. Очень жаль Гарета - я как раз параллельно прочла его историю у Мэлори. Зато я искренне благодарна автору за концовку, доказывающую, что смерти нет, пока жива память.
И очень здорово было повстречать в конце юного Томаса Мэлори – как подтверждение тому, что свеча не погасла на ветру.

Вторая часть уже не кажется такой детской. Если первую легко можно читать детям перед сном, да и события в ней легкие и забавные..то в этот раз все изменилось. Король повзрослел. Игры в войнушку превратились в реальные сражения. Заботы о государстве уже не позволяют мальчику превращаться в рыбку и плавать в пруду. Пришло время мудрых решений и изменений в правлении государством. Перед нами уже не мальчик, а взрослый мужчина, готовый к ответственности. Но не все так плохо, в книге все равно будет место и для улыбок.

Если честно, самое начало привело меня в ужас! Зачем-то понадобилось убивать кошку. Варить ее живьем, да еще и описывать это во всех подробностях. Совершенно этого не понимаю. ладно бы - жабу сварили...или крысу, на худой конец. Но не кошку! Это меня, немного, настроило против книги. А вообще, колдовства в этой части будет больше. Но оно не будет уже таким светлым. Лодка, которая разлучила влюбленных. Зелье, которое должно околдовать короля и подчинить его волю. Заклятья, которые запрячут великого волшебница в пещеру, в обличье жабы. Вместе с автором мы переходим на другой уровень. И начинаем осознавать последствия того, что мальчик вытянул меч из камня.

Теренс постоянно забегает в будущее. Мерлин, который путается во времени и веках, вечно что-то рассказывает. Так мы узнаем его дальнейшую судьбы. Или то, что главный бой будет выигран Артуром. Это немного портит впечатления, согласитесь. Хотя, если помнить о том, что эта книга основана на легендах - мы и так знаем - чем все закончится. Забавно узнавать героев, о которых ты так много слышал и знаешь, а в повествовании они пока - никто. Ланселот..любовь всей жизни Артура...его мать. Но Мерлин дает нам и повод для смеха. Он путается в том, ЧТО же он должен был сообщить королю. И из-за этих его путаниц - королевство в опасности. Переворачивая последнюю страницу книги, я точно знала, что я буду читать продолжение. Ведь конец зловещ и обещает ужас с будущем! А кто сможет устоять пред подобным?!

Конечно не обошлось в книге и без глупостей. Вся та же тварь все так же убегает от нашего старого знакомого. Но и в его истории грядут большие перемены! Разговоры с чужищем о Фрейде и его теории - невозможно читать без улыбки недоумения!
Нелепости в виде охоты на единорога, который приходит возложить свою голову и рог на лоно деве...читать об этом трудно, тем более, что сцена этим ничего хорошим не заканчивается. Вообще, я бы сказала, что несколько сцен убийств в этой части - я бы вырезала. Они вызывают даже не чувство жалости к животным (СПОЙЛЕР, простите) , а чувство отвращения к книге. А обилие подробностей только укрепляет тебя в подобном чувстве!

Перед нами начинает разворачиваться главная трагедия жизни Артура. Глядя со стороны мы видим то, как все это начиналось. Видим ложь и обман, в надежде на власть и богатство. Видим дружбу, которая сможет предать. Видим любовь, которая причинит боль и унижение. Ничего еще не понятно. Король и рыцари счастливы и беззаботны, но тень уже нависла над ними. Ведь Мерлин так и не вспомнил, ЧТО должен был сказать своему ученику. Он - большая растяпа, ведь история могла повернуться и по-другому. В этом хороши легенды и предания. Вечно там все не так просто, как могло быть. Да и времена были суровые, на счастливые финалы мало кто мог рассчитывать. И все же..чувство жалости и обиды за героя - присутствует. Ведь недостатков мы в ней не видим...пока.

На самом деле, книга местами нудновата. Да, Артур легко и безмятежно говорит о смене власти и о том, какие перемены принесет его правление. Но многие диалоги заставляют мечтать о хорошей битве на страницах книги. И так вот от скучной сцены к динамичной мы и продвигаемся все время. Легкая большую часть времени ,к концу она становится очень даже мрачной. Но это (я уже писала) в какой-то степени срабатывает - ты тут же скачиваешь следующую. По крайней мере, я так и сделала!