Ундина

Великолепный образец немецкой романтической прозы, «Ундина» таит в себе то, что я нежно люблю в романтизме: мотив двоемирия, обожествление природы, противостояние исключительной личности и обывателя, сокровенные отношения между автором и читателем, обращение к фольклору и художественную ретроспективность. Я успела позабыть о сюжете повести Фуке всё, что слышала на лекциях по литературе, но оно и к лучшему: с чистым сознанием, без предубеждений я принялась за историю и оказалась околдована ею в несколько страниц.

Нарратив «Ундины» сказочно-реалистичен, он изобилует духом Средневековья (что для романтиков приравнивается к фольклору) — и этим очаровывает. Мистический лес, стихийные силы, странствующий рыцарь, чудесная юная дева и тайны, дышащие среди строк, — все эти образы и метафоры сливаются в фантастической атмосфере, где свет сменяется тьмой так же легко, как я перелистывала страницы. В моем восприятии этот художественный мир являет собой огромный простор для воображения. Сквозящее в тексте напряжение, его «естественная» и ненавязчивая мрачность, оживающая в персонажах и диалогах, вызывали мурашки, завораживали и пленяли. Сама история будто очень сакральна: не только потому, что Фуке напрямую беседует с читателем в отдельных эпизодах, но и за счет своей глубины, печальной красоты, трогательной нежности.

Меня восхищает, как Фуке одухотворил саму Стихию и показал на примере образа Ундины чистоту, искренность, чувственность и — что самое главное — истинность. Природа есть идеал, и, если человек в своих чувствах и действиях походит на нее, перенимает ее черты, он сам несет в себе божественное и абсолютное. Мне это предельно откликается. Однако в данном ключе повесть весьма пессимистична, ведь некоторые герои бескомпромиссно противопоставляются Природе, воплощенной в характере Ундины. С этим созвучна и идея о том, что быть человеком вовсе не значит иметь душу, ведь душа не есть нечто универсальное; это заслуга, это что-то приобретенное собственными силами. Именно в рамках сюжета «Ундины» концепция обывательской бездуховности, противопоставленной романтическому мироощущению, зазвучала для меня по-новому, с особо выраженным трагизмом.

Мистическое, призрачное и при том до боли реалистичное обличие этой истории восхитительно. «Ундина» стала очередной прекрасной причиной вновь влюбиться в романтизм и возможностью ощутить на себе его силу и влияние. Ищу ли я эти причины и возможности? Определенно да, и никогда не перестану.

Сказка, которая искренне понравилась только ближе к концу. В начале же вызывала искреннее любопытство и ощущение причудливости происходящего. Средневековая Русалочка, обретшая душу только найдя свою истинную любовь пленяет сначала своим озорным ребячеством, проказами и подростковой резкостью, а после - состраданием, чистой душой и невероятной добротой.
Удивительные описания буйства стихий, когда вода отрезает от основной части суши маленький островок с домом рыбака, вызывает самые настоящие тревожные чувства. Все настолько явственно представляется - и дядя - водный дух, и всякая нечисть, живущая в темном заколдованном лесу.
Бесконечно жаль Ундину и за предательство ее любви, и за то что ей самой пришлось вершить наказание за свои поруганные чувства.
И, конечно же, особое восхищение вызывает издание книги от ИД Мещерякова. Это что-то невероятно. Кажется, что не меньше половины очарования книги - это заслуга издательства и иллюстраций Артура Рэкхема.

Прочитала обе "Ундины" авторства Фуке и Жироду. "Ундина" Фуке мне понравилась больше. Это средневековая сказка с моралью и христианской пропагандой. Некое потустороннее существо женского пола мечтает обрести "душу" и влиться в человеческое общество. Ее попытался было образумить родной дядя, и, хотя попытки терпят провал, он продолжает присматривать за ней и оберегать, что делает ему честь. Дядюшка, понятное дело, главный злодей и антагонист нашей истории. Ундина упорно проходит все уровни своего квеста и получает душу, что полностью меняет ее характер. В дальнейшем она, став полноценным человеком, переходит в руки людей и выгребает сполна: интриги бывшей, ревность, отстранение мужа, измены и т. д. Дядюшка, который рядом и пытается ее разлучить с мужем-человеком и вернуть домой - все равно злодей, потому что не крещеный и без души, да! Но современному читателю никак не можется ненавидеть нехристя и сочувствовать мужу Ундины и его любовнице только за то, что они родились людьми.
Версия Жиродо имеет тот же сюжет, отличается финалом и адаптированными к современностями именами персонажей. А также раскиданными по тексту пасхалками: Тристан и Изольда, стеб над современными автору пьесами и не только.

Я совершенно очарована "Ундиной". Здесь сбалансировано все, что я люблю, будто де ла Мотт Фуке предвидел мое появление: сочетание сказки с рыцарским романом, внутренняя глубина при внешней простоте, мифические существа и тд.

"Ундина" интереснее своей всемирно известной сестры - "Русалочки" Андерсена. Здесь уже нет задачи - "получи ноги, чтобы воссоединиться с возлюбленным", а все гораздо глубже. Морской народ может принимать обличье людей, жить долго и счастливо, но вот одна проблема- после смерти они рассыпаются в прах без надежды на воскресение. И чтобы обрести бессмертную душу, Ундине нужно обвенчаться с любимым. Получив желаемое, своенравная, озорная Ундина разительно меняется, полностью проникаясь идеей христианского смирения. Человеческая душа наделяет Ундину нежностью, стойкостью и способностью к самопожертвованию. Мне было так жаль ее, когда она вынуждена была ублажать и развлекать любовницу собственного мужа, спасать изменников от собственной разъяренной родни, защищая их до последнего вздоха и наперекор всем. Но душа - это ведь тяжелое бремя. И ее наличие необязательно делает тебя "человеком". Некоторые, вроде Бертальды или рыцаря, видимо, "инструкцию по применению" так и не прочитали.

PS Теперь хочу издание с прекрасными иллюстрациями Артура Рэкхема. А если и там блестящий перевод Нины Жирмунской, то тем более. Только посмотрите на эту прелесть.

Дальше о любви и еще немного иллюстраций

Тема любви развивается вполне в духе романтизма. В любви раскрывается человеческая сущность, наделяет великой нравственной силой. "Только влюбленные зрячи". Благодаря любви и бессмертной душе, которые тесно переплетены у Фуке, Ундина становится способной жить только ради любимого существа. Ее любовь не сломят ни измены, ни холодность, ни пренебрежение. Даже смерть бессильна перед ней.

Ну и еще немного иллюстраций.

О боже, это же средневековая Русалочка!
Как интересен сюжет, как великолепны иллюстрации мистера Рекхэма, как печален финал, омраченный смывшей кровь морской волной!
Иллюстрации: просто восхитититительны! У этого стиля Рэкхэма есть некая тревожность, это я заметила еще в Питере пене в Кенсингтонском парке. И здесь эта тревожность к месту. И как меняется лицо Ундины, если сравнивать ее пока что бездушную (например, с 33 "На маленьком островке..."), где у нее и хищные раскосые глаза, лукавая улыбка и неприкрытое плечо, с той, где она уже обрела душу (напр, с 147 "На дне сидела Ундина"), где ее лицо выражает саму покорность и черты столь кротки, а волосы покорно тянутся к земле, а не дикими морскими волнами вздымаются вокруг нее.
А какие черно-белые иллюстрации в начале каждой главы! Я останавливалась и долго рассматривала всех духов, ундин, все орнаменты, там нарисованные.
История: Сначала дикою она была, а после стала кротче лани - довольно интересно наблюдать за изменениями Ундины и ее ЖЕЛЕЗНОЙ кроткости и доброте, ведь как иначе назвать тот факт, что она терпела присутствие соперницы и разлучницы рядом с собой?! У меня этот любовный треугольник вызвал самые негативные чувства: все кругом виноваты, кроме Ундины, какие же они козлы. Эта тяга ее молодого мужа - не что иное, как неверность. И насколько глупым надо не смотря на предупреждение, на вещий сон, все же идти под венец?! Хотя, читая последние страницы истории и видя, с какой смиренностью и даже счастьем встречает Хульдбранд свою законную жену, думаешь "А может он и хотел умереть от ее руки?"
О, эгоистичная любовь!
Но ведь главное же здесь была душа!? Чистая, способная любить бескорыстно душа, которую Ундина получила, а другие, судя по всему, ею вообще не обладали, хоть и были людьми по рождению.
Оформление:серия "Книга с историей" ИД Мещерякова как нельзя лучше подходит этой книге, про которую все позабыли, потому что история эта стара и страницы ее стерлись, но все еще взбудоражит душу того, кто ее прочитает.

Такая красивая, такая необычная и такая печальная история любви... До чего я с детства любила "Русалочку" Андерсена и прекрасный одноименный мультфильм!
Эта история похожа, не даром героини одинаковы.

Юная Ундина живет в хижине в лесу у рыбака и его жены, которые много лет назад удочерили ее, отрезанная от всего мира, пока не появляется рыцарь. Они полюбили друг друга и решили пожениться. И после свадьбы Ундина признается возлюбленному, что она на самом-то деле не девушка, а русалка, что она дитя стихии без души, для обретения которой ей нужна была любовь с человеком и что благодаря этому рыцарю она и обрела душу.

Чудесная сказка!

Много ли сказок вам приходилось слышать в детстве? Я уверена, что очень много. Вспомнить хотя бы «Руслан и Людмила», «Сказка о царе Салтане», «Спящую Красавицу». У всех этих историй есть много общего – период повествования, тематика. Суть, сводится примерно к одному – прекрасный принц встречает прекрасную принцессу. Ну и дальше, они живут долго и счастливо. Позже, такое описание получило название – рыцарский роман. Периодизация, примерно 11-13 век, неважно в какой стране, суть сводится к одному – к рыцарю и его даме. Многие сказки, похожи одна на другую, в том или ином виде передаются в разных народах, на разных языках, при этом содержат одну и ту же суть.

Данное произведение не является исключением, популярное в 19 веке, но свои корни имеет в более ранний период. Например, первая из легенд об Ундине, встречалась на полотнах, которые ткала жена Вильгельма Завоевателя. Правда смысл там был немного другой – воин находит в пене вод девушку, берёт её под опеку и называет её Ундиной. Поэтому, не скажу, что эта история в изложении Фуке имеет особое и новое звучание. Он её видоизменил, приукрасил ситуацию, добавил толику личной любовной трагедии, и получилось то, что мы все можем прочесть сейчас.

Это сказка, сказка для взрослых, которые грезят о принцах на белом коне и о прекрасных принцессах, ждущих своих рыцарей. Детская история с взрослым подтекстом. Кто не мечтал в детстве оказаться на рыцарском турнире? Мне кажется многие. Период, когда рыцари боролись за внимание прекрасных дам, где шли на подвиги с невидимыми змеями и драконами. Это кажется сказкой и выдумкой, но на самом деле так и было.

Немного исторической информации. В ту пору существовал культ прекрасной дамы. Это не означало, что прекрасная дама, должна была как-то интимно ублажать своего воздыхателя. Чаще всего, в 98% случаев это были всего лишь платонические отношения. Дружба и не более того, девушка была всего лишь музой и вдохновением, для написания портретов, баллад и стихов. Рыцарь мог иметь при этом жену, детей, но всё же дамой сердца не могла являться его супруга, так же как и у супруги рыцаря могли быть воздыхатели, но при этом она являлась верной женой. Интересный это был период, интересное время. И об этом времени пишет автор.

Всё как в сказке – есть дама сердца, есть жена, есть рыцарь. В целом все, что нужно для полного счастья автора. И повествование вполне в духе рыцарства. История, словно сошла с вышитых старинных полотен. Легенда переплетается с древними поверьями, веет духом сказки и волшебства. Добро и зло переплетаются с благородством и верностью. И над всем этим возносится история любви. Умение прощать, сплетается с болью потери и утраты.

Интересная сказка. Действительно сказка, потому что подобного рода вещей быть не могло, не станете же вы верить в то, что в болотах, реках и озёрах живут свои духи. Есть в этой легенде что-то от греческих мифов, что не удивительно для 19 века. Греческая литература и греческие мифы были тогда в моде, не говоря о повышенном интересе к истории, так что нет ничего удивительного в происхождении данного произведения. И как любая история про рыцарей, в ней скрыт смысл – не отказываться от того, что любишь. Повествование заставляет задуматься, оно не окрашено в радужные цвета, оно меняет оттенки со светлых, на мрачные тона. Здесь нет главных героев, поскольку все персонажи являются ключевыми и не от одного из них нельзя считать второстепенным. Удивительно и то, что ощущается боль каждого участника событий. Читатель с лёгкостью может побыть и в роли рыцаря, и в роли Ундины и в роли могучего водного владыки.

Эту историю можно воспринимать под разными углами, с разных сторон, как говорится, побывать в шкуре разных персонажей и разыграть собственный вариант истории. Но у этой истории печальный конец. Он не пугает, он не заставляет спрятаться малыша под одеяло, он просто говорит «такова жизнь».

"Его скудное бытие не знает, как схожи меж собой страдания и радости любви, как тесно они переплетаются друг с другом, так что их не разделить никакой силой. Из-под слез проглядывает улыбка, и улыбка отворяет двери слезам."

Душевная и печальная история, которая легла в основу "Русалочки" Андерсона, но "Ундина" куда более цепляющая, а самой героине намного проще сопереживать. Приятный слог и небольшой объем, красивые иллюстрации и хороший сюжет. "Ундина" – это особенная история, которую трудно забыть и легко запомнить, я бы сказала, что отчасти это притча. Тот случай, когда знаешь чем все закончится, но все же с нетерпением ждешь финал. Для любителей сказок и легенд – рекомендую!