Хам

"Хам". Само название — вызов. Вызов тем, кто пренебрежительно и брезгливо называл так белорусских и польских крестьян. Так в исступлении называет своего мужа и героиня повести Франка, гордая тем, что она "из хорошей семьи". Крестьянин в ее глазах, как и в глазах большинства тогдашнего общества,— существо низшего порядка, грубое, примитивное, лишенное внутренней, духовной жизни; и вся повесть Ожешко — полемика с этими сугубо кастовыми, по сути своей узкомещанскими, представлениями о людях из народа...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

281 оценка

5
62%
4
32%
3
4%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 301Хотят прочитать 238

Рецензии

Sovushkina
26 мая 2025
Ух, какие страсти скрываются под столь непритязательной обложкой! Элиза Ожешко - новый автор в моем сундучке прочитанного и я прочитала эту повесть с большим удовольствием.
Хам. Именно так польские дворяне презрительно называли белорусских крестьян. Однажды возле небольшой деревушки на берегу Немана повстречались Павел и Франка. Она горничная,

благородная из благородных, дед мой имел два дома, отец работал при канцелярии, мать играла на фортепиано, а двоюродный брат - адвокат в городе, богатый, богатый.
А он - тот самый хам, обыкновенный мужик, рыбак. Она - дрянная, изворотливая, с презрением относится не только к своим хозяевам, но и ко всем, кто ее окружает, ведь она - паночка, просто жизнь сложилась неудачно. Красива, стройна, но это снаружи. А внутри - гнилющая натура. Он же, хоть и мужик, но добрый, благородный, многократно прощающий ей все. Даже чужого дитя. Что может изменить дрянную натуру? Ласка? Бранные слова? Всепрощение? Побои?
Ничего, если тебе не люб твой муж. Сколько волка не корми... так и тут - хоть как он не извернись, чтоб спасти ее погубленную душу - не поможет ничего, бродяжья душа хочет только праздника и свободы.
Франку не жаль совсем. Беспутная дурная кровь. А вот Павла было очень жалко. Что тут стало стеной меж ними? Классовое неравенство, отсутствие любви или просто девка такая попалась, что от добра бежала сломя голову, бежала в страну веселья, а конечным пунктом всегда была нищета. Ответ, наверно, будет у каждого свой. Для меня это все же дурость бабья.
Если вы еще не знакомы с автором, то сделайте это обязательно.
Читать далее
145 понравилось
0
867
Yulichka_2304
6 мая 2026
Каждый живёт по-своему, и всякая жизнь хороша, если грехов на совести нет
Прекрасный роман Элизы Ожешко "Хам" не может не убедить читателя в её писательском мастерстве и тонком знании человеческой души. Что характерно, Ожешко изображает своих персонажей максимально реалистично, раскрывая глубину характеров как через эмоциональное настроение героев, так и через окружающий их мир. К примеру, лиричные пейзажные картины Ожешко в "Хаме", в которых река Неман превращается в полноценного участника драмы, отражают перемены настроения Павла и его гармонию с природой; а достоверный исторический фон, созданный на основе реально существующих документов, помогает лучше понять, чем обусловлены те или иные решения, которые принимают герои, и что стоит за их выбором.
Повесть рассказывает о жизни крестьян Неманского края 80-х годов ХIX-го века. Главный герой – сорокадвухлетний рыбак Павел Кобыцкий. Павел находится в гармонии с миром и с людьми, хотя деревенские и почитают его чудаком. Целые дни, а иногда и часть ночи он проводит на воде, и в людском обществе не чувствует необходимости. Не то чтобы Павел не любит людей: он никому не делает зла и ни с кем не ссорится; но пустопорожнюю болтовню с соседями считает напрасной тратой времени. Павел паталогически честен, добропорядочен и пользуется уважением в селе за трудолюбие и безграничную доброту. Он кажется немного наивным, но это, скорее, от глубокой религиозности и нравственной чистоты.
Случайное знакомство с городской горничной нарушает спокойное течение жизни Павла. Он очарован её красотой, почти детской непосредственностью, порывистой импульсивностью и лёгкостью в общении. Слушая рассказы Франки о тяжелой нужде, заставившей её, благородного происхождения девушку, работать на чужих господ, Павел проникается к ней сочувствием. С доверчивой откровенностью уже на второй встрече Франка выкладывает ему истории о своих любовных похождениях, о влюблённых в неё мужчинах и их подарках, о её пристрастии погулять в весёлых компаниях и принарядиться по случаю. Надо отдать ей должное, легкомысленная Франка делает это без всякой задней мысли – ей льстит внимание сурового незнакомца. Но Павел, ужаснувшись моральному облику молодой женщины и приняв как должное её эгоизм, отсутствие духовной нравственности и неспособность к глубоким переживаниям, предлагает Франке стать его женой. Он сознательно берёт на себя роль воспитателя и защитника, желая наставить заблудшую душу на путь исправления. Но, как говорится, благими намерениями дорога в ад выложена.
Забегая вперёд, скажем, что самопожертвование Павла пропало втуне, так как нельзя спасти того, кто не хочет быть спасённым. Миры Павла и Франки изначально несовместимы. Ей скучно в деревне, а городская жизнь, от которой она совсем недавно хотела спастись в объятиях Павла, снова манит обещаниями порочного веселья и красивой жизни.
Нравственно и духовно Павел намного выше Франки, что выводит её из себя и толкает на необдуманные поступки, которые в результате приводят к трагедии. При всём при этом Франка не является отрицательным персонажем, она – жертва воспитавшей её системы и собственной духовной нищеты. Она действует по наитию, под влиянием сиюминутного настроения, поэтому её поступки лишены внутренней логики. И бесплодная борьба Павла с внутренними демонами жены подвергает серьёзным испытаниям его терпимость, смирение и сострадание.
Было бы странно ожидать от повести иного финала, в котором мы видим наглядный результат благородства души Павла, сумевшего простить двойное предательство и сердцем принять то, что завещала ему беспутная Франка.
Читать далее
84 понравилось
2
144
AntesdelAmanecer
22 ноября 2023
Не ищет своего
Начну с конца. Я точно знала, чем закончится повесть и не потому, что заглянула на последнюю страницу или спойлер поймала случайно. То, что происходит хорошего и плохого в книге, слишком предсказуемо по законам жанра и видно, что автор не собирается от этого отступать. И несмотря на это (или смотря), меня так пронзила финальная сцена, таким бывает последний кадр в хорошем фильме, что я поняла, эти герои, Павел и Франка и Октавиан, теперь навсегда в моём сердце.
Франка, неповзрослевший ребёнок, и при этом рано познавшая взрослую жизнь, искренняя в проявлении всех своих чувств, в своей искренности не понимающая, что делает другому больно. Или понимающая, но не имеющая сил и не желающая себя менять. Она повторяла часто, что она не мужичка, не хамка, в этом была какая-то защита от всех, она не хотела быть порабощенной ни кем. Но сама не понимала, что она в рабстве у своих страстей. Не даром Павел, сравнивал её с алкоголиком, пусть она не пьёт, но она в такой же зависимости. Вся её сиротская жизнь в прислугах, раннее понимание, что она нравится мужчинам, это её привлекало и отталкивало одновременно. Это как-то слишком просто и приглажено звучит, но она именно так к этому относилась, она, девочкой, узнавшая приставания и насилие. Франка смогла не озлобиться, остаться непосредственной и искренней, но обида у неё осталась и страх поселился в сердце. Думаю, что этот страх её и погубил. От страха, ища защиты, она пришла к Павлу, от страха, что рассталась со своей прежней жизнью навсегда, она мучается в сомнениях и совершает всё то, что совершает.
Павел. Он цельный. Он знает всегда, что он делает и зачем. В нём сильная вера.
И он ни разу не изменяет себе. Любили ли они друг друга? Думаю, что любили. Но каждый по-своему. Думаю, что их любовь была предопределена, такая судьба, хоть я не очень верю в судьбу.

Месяца через два после того, как ему в день Петра и Павла исполнилось сорок два года, он однажды утром плыл к тому месту, где накануне оставил под водой веревку с приманкой для рыбы. Вдруг с берега донесся пронзительный женский крик:
Иисусе, Мария! Помогите!
Именно так и понял Павел эту встречу, что он нужен Франке, что он должен её спасти.

Этими словами Элиза Ожешко подчеркнула, что герой носит имя апостола Павла. Павел рыбак, как большинство апостолов. И любовь Павла не совсем земная, он словно призван показать, как можно на земле исполнить апостольские слова о любви.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Читать далее
80 понравилось
0
757