17 рассказов

Очень сложно написать рецензию на рассказ, который сам является искрометным отзывом на нашу современную действительность, с ее информационным всеохватывающим пространством и виртуальной всё затягивающей реальностью.
Так что мой тебе совет, СЦУКЕН, ой, ЙЦУКЕН, если дядюшка Франклин не делает тебе Оох-ауу!, осмотрительней кликай мышкой и аккуратней делай закладки. Иначе придется тебе за свои же 100 баксов в темпе дрочить эту же мышку, что довольно утомительно да и удовольствие сомнительное.
А еще лучше, подними свою жопу и попробуй познакомиться с какой-нибудь Машей Порываевой из соседнего подъезда. Если все сложится, быть может и рука уставать будет меньше и жить будет веселее.
Ох, Пелевин, ай да сцукин сын, повеселил!

"Возьми себя в руки, дочь самурая..."

Начнем с того, что хоть и прочитала я у Пелевина совсем мало, но яростно симпатизирую ему, и считаю, что всем время от времени нужно читать подобную литературу. Для меня его рассказы и повести - отдых (ну знаете как многие читают в отпуске детективные и любовные романы), учитывая, что я в основном читаю классику.

Юная Лена, до сих пор не нашедшая призвания и хоть какого-нибудь смысла в жизни устраивается посуточно работать поющей кариатидой в малахитовый зал подземного комплекса сомнительного назначения. Стоя на своем постаменте, живая колонна с закрытыми глазами, малахитовой кожей и препаратом "мантис-б" в предположительно спинном мозге она знакомится с богомолом и становится самой странной и счастливой героиней из всех мною прочитанных книг.

В моем понимании, если в книге особенно ничего не происходит - что-то должно происходить в душе у главного героя. В этой книге внутренний мир девушки с рекой, текущей из ниоткуда в никуда, пятью глазами и нейро-лингвистическим программированием простого житейского счастья оставил меня в приятной задумчивости. А что еще нужно от книг? Правильно, ничего.

5 из 5 (8 из 10). П5 думаю продолжать.

После «t.» думалось, что всё: теперь-то П.В.О. окончательно скроется от мiра в Тайланде — настолько многослойный роман про партизанское сопротивление персонифицированным помрачениям выглядел монументально-итогово.
Но П.В.О. отнюдь не ушёл в окончательное отшельничество, а даже написал новый текст специально для журнала «Сноб». Это ещё один повод сравнить П.В.О. с Сорокиным, который тоже всячески «снобствует», переключился на малую форму и похоже — комфортно себя в этой форме ощущает.
Сама повесть «Тхаги» коротенькая, в ней П.В.О., например, саркастическим катком проходится по тибетскому буддизму и традиции бон в частности (направление катка, заданное ещё в «t.»), а также вскользь задевает современные политические реалии (по произведениям Пелевина можно изучать историю России и эволюцию сознания наших сограждан).
Основная тема повести, служение абсолютному Злу, раскрывается постольку-поскольку — как это бывает у П.В.О, сюжет не так важен и является лишь каркасом, инструментом для раскрытия разнообразных идей автора. Стиль повести — классический «пелевинский», что всегда может дать повод обвинить автора в «самоповторении», но нужен ли читателям от П.В.О. какой-то другой стиль? В общем, хорошо — но мало.

В сеть повесть попала сразу же после того, как была выложена для подписчиков «Сноба» и прочесть её смогли все желающие. Такая оперативость то ли является следствием чрезвычайной популярности автора, то ли дело в совпадениях мириад случайностей, которые сопутствует появлению каждой книги автора в открытом доступе — в любом случае, это не может не радовать.

Мне кажется, я помню, как меня потрясла концовка этого рассказа, когда я читал его в девяностых.
Перечитывать, зная, чем всё кончится, так же захватывающе, как во второй раз пересматривать"Шестое чувство". Я не шучу. Многие вещи открываются совершенно с другой стороны.
Примерно в те года, когда Пелевин писал "Вести из Непала", я пытался почитать "Тибетскую книгу мертвых". Как же, такое громкое название! Я думал, будет что-то похожее на Некрономикон из вторых "Зловещих мертвецов". А оказалось - скучное и невнятное описание погребальных обрядов. Не продрался, да и слава богу.
9(ОТЛИЧНО)

Из моего опыта общения с автором кажется, что тема перестройки в его произведениях прослеживается весьма часто.
Не могу избавиться от ощущения, что мне рассказ напомнил слова мамушки из «Унесенные ветром» Маргарет Митчелл

Словно что-то и меняется, но по сути-то под фасадом остаётся то самое, то, что не скрыть, поэтому Вера и слышала зарахи, звуки, которых не было.
Все изменения, проходившие под игидой улучшений, по сути просто латали недостатки.
На мрй взгляд, это одна из мыслей автора в этом произведении. Есть и другие, но их я, наверное, осмыслю позже, перечитав. Ведь, как известно, произведения Пелевина, где тесно сплетаются философия, сатира, политология, история и некий магический, шаманский эфеект всегда неоднозначны.

На мой взгляд, автору пора завязывать с негативными аллегориями вокруг патриотических символов государства. В частности, в этом рассказе дело коснулось скульптуры Родина-мать в Волгограде и плаката "Родина-мать зовёт", которые по мнению главного персонажа являются изображением богини Кали. Она же символ разрушения и смерти, требовавший массовых человеческих жертвоприношений.

Как Вам эдакая параллель между Великой Отечественной войной и битвой под Сталинградом и Индийским культом жертвоприношений?

Картинки статуи, плаката и образа богини для наглядности сравнения:

Кстати в этом рассказе персонажи обошлись без применения психотропных веществ.

А вот и прямая цитата, дабы не показаться голословной:

Правда автор отчего-то приурочил плакат к седьмому ноября и первомаю, хотя нарисован он был в 1941ом и имеет непосредственное отношение к Отечественной войне, а не к революции.

В ту же копилку, правда на этом фоне совсем уж мелочь - образность вокруг отчественного автомобиля лада-калина. И, пожалуй, сразу цитата, говорящая сама за себя:

Если я правильно поняла автора, то этот автомобиль является средсвом умерщвления людей.

Резюмируя, Виктор Олегович, по моему мнению, эрудированный талантливый писатель, способный с лёгкостью создавать яркие образы, играть словами и ловко юморить, направил весь свой потенциал на создание ядовитых метафор, вызывающих пренебрежение к дорогим для русского народа символам героизма и самопожертвования во благо спасения Родины. Было бы куда более приятно прочитать что-то конструктивное и созидательное, но увы.