Избранное

Вот не умею быть на даче и ничего не делать. А обстоятельства сложились так, что вчера (22 июля) нужно было обязательно там ночевать, да ещё и в компании супруги и 4-летнего внука. Ну, это всё присказка, а сказка в том, что забыл взять с собой на вечер книгу, а без книги — ни сон в руку, ни голова в подушку... Порылся по старым материнским ещё книжным запасам и нарыл тоненькую (объёмом в брошюру общества "Знание", были когда-то такие) и, естественно, читанную давным-давно повесть "Упырь". Открыл..
Вот что я вам скажу, други мои — все эти современные готические Саги вампирские, с их романтической бледностью и возвышенной кровопийской "любовью", и все эти "киндрэты" родом всё-таки отсюда, из повестей А.К. Толстого и из "сказок" Проспера Мериме... Архаика! — возопите вы. Да, архаика и мезолит литературный, но! как верно и как правильно, без перекосов и любований изображается отношение общества и отдельных людей к... не к вампирам, нет — к УПЫРЯМ!!! к ВУРДАЛАКАМ!!!
Не верите? Просто прочтите... Оно того стОит... 23 июля 2011 года

Что современность с нами сделало! Вот "Упырь", он , по идее, должен пугать...хоть немножечко. А по факту? Я так привыкла ко всяким "Кошмарам на улице Вязов", "Байкам из склепа", "От заката до рассвета" и прочим страшилкам, что толстовский "Упырь" показался милой романтично-готичной историей. Право слово, вампирами-упырями в наш век напугать очень сложно, ведь они уже достаточно давно присыпались ванильным сахаром. Даже вампиры-гады не лишены своих почитателей.

Это я к тому, что читать "Упыря", чтобы "побояться", не стоит. Разве что вы полностью на это время вживетесь в роли кисейной барышни начала 19 века. А ежели вы не обладаете подобными актерскими талантами, то произведение желательно воспринимать как сказку или что-то подобное. Ведь сюжет достаточно занятный - родовая тайна, мистические грезы, любоффь. Если не настраиваться на критику, то это будет час интересного чтения.

Идеально было бы прочесть перед камином в древнем и темном замке, сидя в старинном кресле. Но где ж его взять, камин-то?

Современного читателя напугать сложно. Но мне нравится готическое творчество Алексея Константиновича. Умеет он нагнетать атмосферу, превращая ее почти в безысходную. Нечего простым сербским крестьянам противопоставить силе тёмной, а нечисть этим пользуется.

Но в «Семье вурдалака» понятно, что с главным героем все будет хорошо. Потому что повествование ведется от первого лица и вспоминает он дела давно минувших дней будучи на балу, в безопасности.

Переносимся в 1759 год. Маркиз Д`Юфре проездом в Сербии. Он останавливается в доме местного крестьянина. Семья у того большая. Не хватает лишь отца семейства. Горча отправился ловить местного бандита.

Указания по встрече дал весьма конкретные. Если за 10 дней не вернется, то в дом его не пущать, да еще и кол осиновый вогнать по самое древко. Неплохая альтернатива хлеба и соли. Так сказать, бюджетненько. Ибо не отец будет перед ними, а вурдалак. Сыновья слово дали, но никто не думал, что папке в сердце кол всадить всё же придется.

Горча оказался пунктуальным упырем (это не спойлер. По названию понятно, что дед прежним не вернется). И домой явился на 10-й день. Пускать его не хотели, но и в шашлык превращать тоже не спешили.

Оказав пагубное влияние на внука, дед в дом проник. Дедка на внучка, сыночек на мамку и заверте… Все друг другу поверили, понавпускали вурдалаков.

Согласно Алексею Константиновичу, вурдалаки страшнее вампиров. Последние пьют кровь у рандомных персонажей, а вурдалаки — только у родственников и любимых. То есть это что же получается, Толстой еще в 1839 году про токсичные отношения внутри семьи рассказал? ))) Ведь обычные люди любят своих родственников. Не могут и не хотят причинить им вреда, а нечисть всякая этой любовью пользуется. И жрет, практически изнутри, того, кто к нему по доброму, превращая в себе подобного вурдалака.

Что же касается готичности произведения, то тут есть всё, что ждем от жанра: странник держит путь в дальние дали, но внезапно должен остановиться в непривычном и незапланированном для него месте, встречает потусторонние силы, прекрасную даму, еще и местность экзотическая — Сербская.

Я очень хотела чего-то мистического в классическом понимании, мистического от классиков, не кишки-кровь, не хватание за ноги и без монстров под кроватью. Тут мне прямо сунули в руку Толстого А.К. "Упырь". Атмосферой, которую я так искала, я насладилась сполна. У меня не бегали мурашки, я не боялась темноты, было полное ощущение погружения в невероятную историю, которая кажется былью и в которую веришь, а на следующей странице уже тебя одолевают мысли "все сошли с ума и водят тебя за нос?"

Благодарна классику за такой финал! Кажется, что он расставил всё на свои места, ответив на ключевые вопросы читателю. Но сколько мелких осталось вопросов лично у меня, что моё воображение пошло "в пляс". Люблю такой ход в книгах: когда для какого-то читателя всё прозрачно как в ясный день, а для тех, кто вжился в историю, есть над чем подумать, чего додумать, что для себя вынести.

Я была заинтригована, я запуталась в родственных связях, я зачиталась историей виллы, всеми этими историями в истории, витееватый сюжет вскружил голову. Отличный вариант пробудить интерес к классикам!

А моё знакомство с творчеством Алексея Константиновича продолжается.

Началось всё вполне недурно, но уже ближе к середине смешались в кучу вампиры, какие-то древние боги и духи, люди, странные видения, бандиты, древние проклятия, очень много всего. Началась мешанина, короче, в коей разобраться мне было проблематично, да и не было уже желания разбираться… В конце вообще уже почти перестала понимать, что я читаю.
Ну, с точки зрения мистики/хоррора написано неплохо, ну да. Но по итогу слишком запутанная история для меня, в голове осталась каша, но думаю, это ненадолго, скоро выветрится.

Классическая готическая проза прекрасна в любое время при любых обстоятельствах. В ней нет леденящего душу ужаса, кровавых подробностей или откровенной чернухи. Весь сок в подобных книгах – в атмосфере. Даже нет, не в ней. В фантазии читателя скорее. Ведь по сути классические готические произведения предельно обычны, романтичны и даже чопорны. Недосказанность сквозит в каждом эпизоде. Но при богатом воображении самый пустячный момент можно наделить такими потусторонними вещами, что волосы на затылке будут шевелиться.

Вот и «Упырь» особо ничем не пугает. Довольно короткая повесть о том, куда нас может завести неконтролируемая фантазия и впечатлительный разум. Однако, товарищи, одна эта маленькая повесть стоит сотен новомодных ужастиков про зомби, вампиров и прочую нечесть. Вы только посмотрите, какой язык, какая атмосфера! Конечно, наивности в тексте хоть отбавляй. Но, мне кажется, в этом весь смак. Гораздо сильнее пугает не открытое описание монстра, а намек на него.

Словом, обязательно к прочтению. Как образец русской готической прозы, как просто отличное произведение.

Каким-то непостижимым для меня образом случилось так, что я совсем упустила из вида такой удивительный литературный пласт в русской классике как мистика/ужасы. Богатый фольклор + авторская фантазия могут творить настоящие чудеса.

В данном случае чуда не произошло. До сих пор недоумеваю - почему? И автор хорош и задумка неплоха, но, простите, "не то пальто". Именно так. Давно полюбила произведения А.Толстого. Бесподобен, к примеру, его "Князь Серебряный", которого перечитывала уже и не припомню точно, сколько раз. Интересен и жанр сам по себе. Но как-то не срослись на сей раз жанр и автор. Выражаю исключительно своё мнение на сей счет. А, возможно, дело в искушенности. После действительно жутких историй эта показалась скучноватой и даже порою смешной.

Руневский оказывается на балу... И, понятно, что балы, красавицы, лакеи, юнкера и вальсы Шуберта, и хруст французской булки... Но услышать от одного чудака, что здесь присутствуют умершие и ставшие упырями бабушки и дедушки... И это почти в тот самый момент, когда любовь, шампанское, закаты, переулки... Упоительны в России не только вечера, друзья мои! Ночи с пожилыми упырями - вообще бесподобны, судя по тому, какой экшн происходит в повести с их участием! И, опять же, где это видано, чтоб у таких мрачных историй был хэппи энд, рушащий всё настроение произведения? Эффект от прочитанного тут же становится смазанным...

Некоторые нелепости в этой истории время от времени отправляли прямиком в ступор. Сумасшествие иногда совсем даже неплохо, и каждый сходит с ума по-своему, но, друзья мои, только не увлекайтесь =)

Тут могу сказать одно, со времён Н.В. Гоголя никому из русских классиков не удавалось так искусно передать атмосферу, присущую вышеупомянутому жанру. Взять хотя бы "Вий" или "Портрет".

В любом случае, обязательно продолжу знакомство с русскими народными классическими страшилками. Очень хочется верить в то, что в другой раз всё будет иначе.

«Чтоб сгинула ты и чтоб сгинул твой род,
Сто раз я тебя проклинаю!
Пусть вечно иссякнет меж вами любовь,
Пусть бабушка внучкину высосет кровь!
И род твой проклятье мое да гнетет,
И места ему да не станет.
Дотоль, пока замуж портрет не пойдет,
Невеста из гроба не встанет,
И, череп разбивши, не ляжет в крови
Последняя жертва преступной любви!»

Чтобы испугаться при чтении данной повести нужно обладать очень живым воображением. Но все же было очень интересно, как был представлен данный жанр литературы у нас в середине 19-го века. Судя по всему, это вообще одна из самых первых попыток такого рода у нас. Каноны соблюдены, но перенесены на родную почву. «Вы их, Бог знает почему, называете вампирами, но я могу вас уверить, что им настоящее русское название: упырь; а так как они происхождения чисто славянского, хотя встречаются во всей Европе и даже в Азии, то и неосновательно придерживаться имени, исковерканного венгерскими монахами, которые вздумали было все переворачивать на латинский лад и из упыря сделали вампира. Вампир, вампир!– повторил он с презрением, – это все равно, что если бы мы, русские, говорили вместо привидения – фантом или ревенант!.»
Есть дева в беде, есть молодой человек, страстно желающий ее спасти и проникнуть в тайну, есть странный старинный дом, мистические совпадения и древние предсказания. До самого конца не ясно было ли заявление странного седого молодого человека на обычном светском рауте лишь бредом бедного сумасшедшего, или же во всем этом есть страшная правда. Но все же произведение это явно начинающего автора и читать предисловия и комментарии (и какие имена в них – Белинский, Фет!) в которых описывается то время, когда в среде образованных людей были популярны столоверчения и вызывания духов было гораздо интереснее. А вообще занятно, что упыри и прочие вампиры-вурдалаки почти всегда дворяне во всех странах. Что, впрочем, не удивительно, ведь пили они кровь не только у беззащитных сироток-племянниц, но и простого народа.

Темной октябрьской ночью я погрузилась в чтение аудиокниги. Главный герой, маркиз д'Юрфе, на балу рассказывает историю, которая произошла с ним давным-давно.

В молодости маркиз по дороге в Молдавию остановился в сербской деревушке. Хозяин дома уехал чтобы разобраться с разбойником, но строго - настрого наказал домочадцам, не впускать его, если он вернется позже чем через 10 дней, потому что вокруг ходят вурдалаки. Но почти на исходе срока старик возвращается и ведет себя очень странно...

Слушая на ночь перед сном аудиокнигу в исполнении Радика Мухамедзянова, было действительно страшно. Уже спустя месяц, до сих пор представляю как за окном стоит старик Горча... Брр

Рекомендую: читать на свежую (здоровую и не забитую всяким хламом) голову. Иначе вы рискуете потеряться зловещий смех среди упырей.

Повествование - размеренное, но весьма сумбурное (будто читаешь какой-то бред...хотя постойте, может, это и есть бред?). Слог - высокий, классический (умели же в ХIХ веке писать, а?). Наверное, на современников А.Толстого повесть произвела большее впечатление, нежели на человека ХХI века (читатель нынче искушенный, ничего не поделаешь).

Если вы не запутаетесь в клубочке - да какой там, в клубке минимум, если не в КЛУБОЧИЩЕ! - хитросплетений сюжетных линий из прошлого и настоящего, додуманного и приукрашенного - то всё равно вы не сможете сказать наверняка, что же произошло с героями.

Что это было: игра возбужденного воображения или проявления многогранности реальности?

Решать только нам, читателям.