Алеф

Стыдно признаться, но я ничего не понял. Решил познакомиться с Борхесом и не пошло. Похоже, что не идут у меня испаноязычные авторы совсем. Возможно у них какое-то иное повествование, которое я не улавливаю.
Сначала я попытался этот сборник послушать в машине, но там такое нагромождение символов и отрывков из других произведений, что слушать это нереально. Во время чтения я ощутил себя таким маленьким комочком, перед чем-то огромным и глобальным. Последний раз мой мозг отчаянно пытался нарисовать картины из Божественной комедии Данте. Тут что-то похожее, но еще более непонятное. Цитаты из Библии и Корана сменяют одна другую, всплывают персонажи различных произведений, просто рисуются какие-то сюрреалистические и обычные картины быта. Отдельно вроде бы понятно, а вот целого произведения не вижу, причем ни в одном из рассказов.
Несмотря на непонятность, книга читается легко и не вызвала желание отказаться от прочтения. Немного как наркотик - интересно, что там дальше, что еще может показать автор. Действия происходят в разных эпохах, частях света и сами истории разнообразные. И возможно человеку, больше склонному к философии и хорошо ориентирующемуся среди цитат рассказы доставят большее удовольствие.

Этот рассказ трудно оценить. Есть такие категории произведений, которым я и не пытаюсь ставить оценку.
Философские размышления автора о боге, о сущности бытия, о вечном  настолько личные, что от чтения иногда делается неловко.

"Сорок слогов, четырнадцать слов "- мы никогда о них не узнаем, никогда их не услышим, но всё же каждый из нас може  узреть Бога. Каждый! Просто этого надо сильно хотеть.

Знакомство оказалось нелегким, всё не так, как я предполагала:)
Читала мучительно долго, внимание часто прыгало и переключалось на что угодно, только б хоть немножко в сторону от текста.
Перед нами сборник рассказов, местами с фантастическими элементами. В них много отсылок к древней литературе, которую я, к сожалению, не знаю и, скорее всего, так и не узнаю в достаточном объеме, чтобы помнить и чтобы понимать на раз-два тексты Борхеса.
Некоторые мысли понравились, занятно было вертеть-крутить идеи и об отражающих мирах и о их множественности, и их цикличности. К "Дому Астерия" я была готова благодаря Пиранези и сочинению Сюзанны Кларк. Удивлена обилием мусульман и тем, связанных с ними, в рассказах. Никак не ожидала этого от аргентинского писателя.
Сборник скорее понравился, но ощущение, что я очень-очень глупая и слишком рано взялась за работы Мастера.

Что могу сказать про Борхеса, так это то, что как по мне, пишет он прекрасно и темы, которые он затрагивает, интересны и любопытны. Кто-то, да и задумывался в своей жизни о сути бытия и месте человека в мире. Причём он ведёт беседу непринуждённо, спокойно, рассматривая разные верования и течения. Огромный плюс автора заключается в том, что он не навязывает никому свою позицию, он просто предлагает посмотреть на других людей и их взгляды. Поэтому, если вы опасаетесь того, что он чересчур много говорит о религии или как-то заставляет читателя менять свою позицию, то это не так. Каждый персонаж в этом сборнике придерживается своей позиции, и автор рассматривает каждое мнение индивидуально. Так что если вы человек верующий или наоборот атеист – то ничью позицию автор не заденет.

Оценку я поставила не потому, что мне не нравится точка зрения автора или его позиция, а просто потому, что я ожидала немного другой сборник и немного другие вещи. Просто на данный момент я не хочу погружаться в разные учения и верования и рассматривать их, хотя я к этому отношусь вполне хорошо. Тут слишком много историй и слишком много разных течений, во всяком случае здесь есть и христианство и иудаизм и мусульманская культура, а так же азиатские течения и верования. Я просто не успевала переключиться с одной культуры на другую, хотя это было интересно и действительно уважительно. Это действительно то, что заявлено в аннотации, но читатель должен быть готов к тому, что за 200 страниц вы перенесётесь от цитирования Библии и Корана в Европу 40х годов и теме Холокоста.

Где живет мое одиночество? В лабиринте, ожидая освобождающего клинка? Бесконечно движется в поисках бессмертия? Или может уже нашло свой покой в болотах Южной Америки? А где находимся мы: я-читатель и я-личность? Где четырнадцать (бесконечность) наших отражений в кривом зеркале судьбы. Написаны ли мы на страницах этой книги или напишем ее завтра?
Напрасны вопросы. Я - Борхес. Молитесь своей тени, и я появлюсь. Перестаньте верить в меня, и я исчезну. Один раз увидев меня, вы будете думать обо мне вечно, пока сумасшествие не поглотит вас. И тогда, пройдя через множество лабиринтов, сами станете Борхесом. И вас залистает до дыр нетерпеливый читатель, жаждущий увидеть Алеф.

Иллюстрация В.Голубева к рассказу "Дом Астерия" из сборника Борхеса "Алеф"

Как перестать бояться и начать читать Борхеса.

Почему-то некоторые писатели овеяны в читательском сознании аурой непонятности и сложности. К иным ещё прибавляется налет сомнительной элитности. У меня есть один писатель-калька, при упоминании имени которого сразу понимаешь, что твой собеседник претендует на славу сложной и многогранной личности, потому и читает N. Не зная, что это один из самых мейнстримовских авторов в мире, потому что все, кому хочется блеснуть чтением чего-то "не для всех", кидаются мучить и мучиться с N, в итоге количество его ПоЧитателей превосходит количество поклонников Джоан Харрис, например, которую никто сложным автором не назовет.

Но речь не о Борхесе, чья проза проста и изысканна, а порой совсем не изысканна, но всё равно хороша. Не знаю, отчего многие сетуют на количество ссылок в рассказах Борхеса. Зачастую это просто переводы названий книг, которые автор приводит на языке оригинала. На двести с лишком страниц текста всего сто примечаний, часть из которых вообще неважна, другая часть полезна для расширения кругозора, а третья это продолжение игры автора с читателем. Даже если вы не понимаете правил этой игры и не хотите знать, кто такие сефарды, это не сделает для вас смысл рассказов менее понятным. Не говоря уже о том, что в послесловии Борхес сам пишет, что "Бессмертный" рожден размышлениями о бессмертии. Да, представьте себе, никакого двойного смысла. "Ожидание" навеяно газетной заметкой, где рассказывалось об аналогичном случае. Все истории о лабиринтах - это именно истории о магии лабиринтов.

Надо просто отбросить страх и понять, что не так страшен Борхес, как его представляют во многих рецензиях. И начать знакомство с ним я советую именно со сборника "Алеф". Забудьте, что его написал "сложный" Борхес и наслаждайтесь интересными, глубокими, захватывающими и очень современными рассказами. Которые не только развлекут вас, но и дадут пищу для размышлений.

«Алеф» - это сборник рассказов, объединяющих в себе интерес к неведомому, необычному, тому, что могло когда-то упоминаться в мифах или древних сказаниях, тому, что озадачивает и заставляет нас настроиться на философский лад или унестись фантазией в дальние дали. Борхес поражает своей эрудицией с первых страниц, текст буквально перегружен аллюзиями на другие сюжеты, книги и тд, поэтому часто приходится заглядывать в примечания. Что хорошо - можно отметить для себя множество других интересных произведений на потом))

Наверное, лучше всего читать этот сборник параллельно с чем-то ещё, не весь сразу, ведь каждый рассказ очень насыщен информацией и обязательно содержит в себе любопытную мысль, которую захочется обдумать.

В большей или меньшей степени рассказы понравились все, но самым ярким и захватывающим мне показался первый - «Бессмертный». Надеюсь, это не будет спойлером: он напомнил «Хребты безумия» Лавкрафта, впечатление осталось очень похожим.

Борхеса могу посоветовать тем, кто любит историю, загадки и древние тайны, тем, кто ищет интересные и необычные идеи в книгах, над которыми можно поразмышлять.

спрашивает в отзыве Roni . Я бы все же не сравнивал Борхеса с Чеховым. Может быть с Амброзом Бирсом или Александром Грином , и я не могу пока сказать, кто круче. Я только начал знакомство с Борхесом( к моему стыду), и я , как та охотничья собака,только принюхиваюсь в возбуждении к следу вкусной дичи.
В отзыве к этому рассказу читатель zorbaqa сомневается , что Эмме станет легче от мести.. Кто ж его знает. Все ж зависит еще от нации и менталитета. Ведь понятие кровной мести распространено в многих странах и народах.. Поэтому нам трудно ее судить..

Насколько я поняла эту книгу, Борхес берет два утверждения - "Нет ничего нового под солнцем" и "Нельзя войти в одну реку дважды", - и начинает рассматривать их со всех сторон, предлагая всевозможные варианты развития событий, переплетая истории, создавая из сюжетов, слов, мыслей лабиринт, и приводит нас в итоге в самый его центр - Алеф - начало и конец всего, где одновременно происходит всë.
Читать Борхеса, конечно, было сложно, потому что его тексты насыщены цитатами, отсылками и аллюзиями на сюжеты из античной литературы и Священного Писания. Но при этом он сам понимает эту свою чрезмерную любовь к цитатам и даже иронизирует по этому поводу. Так что, в общем-то, я решила, что можно расслабиться и воспринимать текст на доступном мне уровне. Это позволило погрузиться в фантастический мир автора и переходить от одной истории к другой, находя то, что их объединяет, общие идеи и символы, навязчиво присутствующие почти в каждом рассказе, то ли как путеводные маяки, то ли как блуждающие огоньки, заманивающие все дальше и дальше.
Лабиринт как паутина, лабиринт как пустыня, лабиринт наших мыслей, лабиринт из людей и событий. Лабиринт внутри нас и вокруг нас. Лабиринт-ловушка и лабиринт-крепость. Прячемся ли мы или спасаемся - не важно. Потому что все это суть одно.