Тысяча и одна ночь

Национальные сказки конечно отличаются своеобразием, но Аладдин оказался совсем не тем, чем мне помнился. Да и вообще, на моя взгляд, является резко отрицательным героем. Конечно вариации можно объяснить качеством перевода, с какого языка, фантазией переводчика, но я остановлюсь исключительно на представленном издании.

Условно положительный герой Аладдин загоняет отца в могилу своей ленью, сносит колонну нового дворца, чтобы унизить султана, просит жену быть «поласковее» с магрибинцем, чтобы посподручнее того убить. Хороший человек, ничего не скажешь. При этом народ любил Аладдина за его доброту, которую он никак не проявил.

В общем, «1001 ночь» - это вам не «Колобок»:)

Читать полезно! Я думаю, мои разговоры с людьми теперь никогда не зайдут в тупик, ведь я начиталась сказок Шахразады и могу в любой момент рассказать историю про горбуна или случай, который произошёл с рыбаком и джинном, или что-нибудь о волшебном светильнике, а также про женщину с отрубленными руками.

Интересное замечание! Мне так понравилось то, что иногда главный герой может избежать смерти не из-за того, что он сильный или храбрый, а только потому, что с ним произошла удивительная история или же он знает какую-нибудь удивительную историю.

Эффект лабиринта. Каждая сказка состоит из десяти рассказов, каждый из которых содержит ещё десять сказок - такое построение поддерживает любопытство и заставляет читать дальше, несмотря на скучные моменты.

"Сказки тысячи и одной ночи" - это средневековое собрание арабских и персидских сказок и новелл, записанных со слов профессиональных народных сказителей.

Сказочное повествование с любовной завязкой причудливо сплетает действительный мир с фантастическим и переплетается с поэтическими вставки и упоминаниями Аллаха.

Сказки погружают нас в восточный мир ифритов, сокровищниц, клятв и их нарушений, ночей, проведенных с прекрасными наложницами, подобными лунам. Герои не выпускают из рук кубков с пряным вином, ножей с мечами, калечащих и убивающих направо и налево людей, и золотых монет, ради которых свершаются подвиги и преступления.

А пятничные молитвы, совершение всего по воле Аллаха, необыкновенные мужские и женские образы погружают нас в колоритный и сложный к пониманию мусульманский мир.

История рассказывает нам о бедном, но праздном юноше Аладдине, у которого умирает отец. Через некоторое время приезжает загадочный мужчина и утверждает, что он является братом покойного отца Аладдина. Мать подтверждает, что у ее мужа был брат, которого они считали давно умершим. Но таинственный незнакомец опровергает это и, оплакав своего брата, просит Аладдина помочь ему с одним дельцем. Аладдин соглашается и они отправляются к высокой горе, которая, по легендам, таит множество сокровищ. Однако вся эта чепуха не нужна чужестранцу, его интересует только старая, потрепанная лампа. Юноше вручается магическое кольцо, с помощью которого он сможет отыскать путь к лампе. И вот набрав множество драгоценностей и заодно лампу, Аладдин просит своего дядю подать ему руку, на что тот упирается и настаивает на передаче сперва ему лампы. В итоге два упрямца так и не смогли договориться, после чего мужчина, произнеся магические слова, закрывает путь наружу и оставляет несчастного юношу в заточении. Сможет ли Аладдин найти выход и что за силу скрывает волшебная лампа?
По объему история крохотная и чувствуется, что адаптирована под начинающего и в некоторых местах урезана. После текста предлагается выполнить 10 упражнений на усвоение текста и грамматику, а также далее есть возможность проверить свои ответы. В конце книги имеется словарик, по которому неплохо можно себя проверить по всем усвоенным словам.
Книга увлекательная, но некоторые Аладдиновские методы решения вопросов оказались весьма забавными и вызывали недоуменное выражение лица. Главное чтобы юные умы не взяли это на вооружение и не пошли искать свою волшебную лампу. :D Читается быстро и легко, а это значит особых проблем у начинающих читателей не возникнет.

Первая книга тысячекнижного челленджа, все подробности которого на моём telegram-канале, указанном в профиле.

Всегда думала, что более закрученных сюжетов, чем в латиноамериканских сериалах, в природе не существует, но оказалось, что есть ещё арабские сказки! Простор для фантазии здесь такой, что, на мой субъективный взгляд, не стоит даже пытаться предугадать, что же там будет в следующей серии – всё равно промахнётесь. Единственный способ за всеми уследить – чертить схемы из разряда, кто, с кем, на ком женился, сколько детей родил, сколько внуков от них получилось, куда все подевались и почему вернулись снова через несколько томов, но есть ощущение, что такой подход не помог даже самому автору, если он был.

Не понравилось тут много чего.

Во-первых, отношение к женщинам. В книге в основном два варианта – либо прекрасная и покорная рабыня, либо злобная жена или старуха. Ну да ладно, предположим, что времена были такие, не умели ещё людей на большее количество групп классифицировать.

На мой взгляд, в книге довольно много жестокости. Фразы вроде «Если ты не принесёшь мне печеньку, я тебя распну» встречаются буквально на каждом шагу.

И при всём при этом упоминания Аллаха и обмороков встречаются раз по пять на странице. В целом нормально отношусь к упоминанию в тексте и первого, и второго, но когда изобилие превращается в передозировку – это всё-таки немного не то.

Ещё, кроме всего прочего, в издании, которое я читала, куча опечаток, неправильно поставленных падежей и прочих прелестей непричёсанного текста, но это уже совсем другая история, которая к самому произведению отношения не имеет.

Если вы сможете продраться через всё это, будут вам и красивые восточные пейзажи, и красивые женщины, и красивые драгоценности, и даже любовь. Больше похожая на похоть, правда, но что уж тут поделаешь.

«Кни́га ты́сячи и одно́й но́чи» — памятник средневековой арабской и персидской литературы, собрание сказок и новелл, обрамлённое историей о персидском царе Шахрияре и его жене по имени Шахерезада. Первое полное печатное издание на арабском языке, так называемое булакское, было опубликовано в Каире в 1835 году.
Решила перечитать любимые для многих сказки Шахерезады. В которых много мудрости. А ещё заметила, что в них воспеваются мужчины. А достойных женщин мало. Я не феминистка, но даже мне иногда резало слух. Но в детстве слушаешь и кажется не обращаешь внимание на это, но в подсознание засядет точно.

За мечту нужно бороться, не пасовать перед трудностями, пройти через огонь и воду. Вот такой смелый, красивый, добрый и справедливый был юноша из Багдада Аладдин. Над ним посмеивались, - "Вместо того, чтобы учиться делу его отца, его деда и прадеда, он читает сказки", но Аладдин не сдавался,- ему в душу запала прекрасная царевна Будур, - и ради своей любви он преодолел страх перед огненным дэвом, злым духом, не отчаялся, когда по приказу султана его бросили в глубокий колодец. Даже тысячелетний джин стал на сторону Аладдина, когда хитрый Мубарак, сын везиря, выкрал медную лампу,- джин согласился посидеть в кожаном мешке. И ничего не получилось у колдуна магрибинца на чёрном верблюде с его порошками,- и звезда счастья Сухейль ему не помогла,- пришлось колдуну отправиться на Луну навсегда, чтобы не мешать добрым людям делать добрые дела. Прекрасная восточная сказка с хорошим, счастливым концом, как, впрочем, и все добрые сказки.