The Divine Comedy

"Lasciate ogne speranza, voi ch’entrate" - думаю, по этой фразе уже можно понять, какое произведение не оправдало моих надежд. Бывает так, что жаждешь познакомиться с какой-либо знаменитой книгой, но понимаешь, что впечатления после прочтения не соответствуют ожиданиям.

Столько наслышана была об этом памятнике литературы, столько упоминаний и ссылок на него везде, а по факту мне было скучно читать.

Несомненно, это исторический труд, полный аллегорий, символизма и даже политики. И хотелось посмотреть на "ту сторону" как видит ее Данте, но без Википедии читать невозможно. Хотя бы потому, что очень много итальянских персонажей, которых автор поместил, например, в ад, это какие-то известные его современники или знаменитые люди, но мне большинство имен ни о чем не говорят. Да, я знаю историю запретной любви Франчески да Римини и Паоло Малатеста, некоторых монархов, но остальных приходилось "гуглить", чтобы понять, за что Данте так с ними обошелся.

Спасибо составителям книги за пояснительные иллюстрации в конце - схемы Ада, Рая и Чистилища, с ними было проще ориентироваться.

И вообще, серия "Всемирная литература" от издательства "Эксмо" мне очень нравится - твердая обложка с золотым тиснением, на ней обязательно какая-то известная картина в роли иллюстрации - здесь это была работа итальянца Луки Синьорелли - портрет Данте, фрагмент фрески.

Если прочитать, как создавалась "Божественная комедия", как она связана с Беатриче, про жизнь самого писателя, то действительно, это с исторической точки зрения монументальный труд. И огромное спасибо переводчику - Дмитрию Мину за то, что он красивейшим русским языком все описал. В книге были такие обороты речи, которые меня просто очаровывали. Старинные слова, которые сейчас уже не встретишь на страницах книг.

И знаете, часть про Ад была самой интересной, как ни странно. Там много персонажей из языческой мифологии, очень красочно описана окружающая действительность. А небеса они и есть небеса- все благообразные, поют осанны.

Перед прочтением я бы порекомендовала ознакомиться с историей написания произведения, с символами, какая роль у чисел в поэме, со строением - в ней ровно 100 стихов, а также теми явлениями науки и техники, которые были современными для писателя.

Ничего не ожидала от книги, так как она старинная, но всё-таки она произвела на меня впечатление своей античностью, мощью и великолепием. Такой, конечно, это великий и огромный труд. Видно, что автор вложил всю душу. И нравится, что он сам является главным героем, создаётся ощущение реальности и правдивости. Понятно, что описанные герои Ада, Чистилища и Рая для меня малознакомы, но думаю, что для знатоков они известны.

Герои - Данте и Вергилий путешествуют по девяти кругам Ада, затем поднимаются в Чистилище и уже далее в Рай, где Данте встречает салю жену Беатриче. Так они познакомились сначала с известными грешниками, далее с теми, кого еще не определили в Рай, а уже затем со святыми.

Мне, как агностику, это произведение, конечно, не сильно импонирует, но я в этот раз решила абстрагироваться от религии и принять книгу просто как великую. В ней возвеличенное всё: начиная от названия и заканчивая самим сюжетом. Рада, что могу отметить для себя, что это произведение мной прочитано.

«Божественная комедия» Данте — это не просто поэма, а сложный лабиринт мысли и символов, в котором легко заблудиться, но который хочется исследовать до конца. Данте приглашает нас на своеобразную экскурсию по загробным мирам, которая, на первый взгляд, кажется пугающей, но, на самом деле, оказывается глубоко философской. Он буквально заставляет нас смотреть вглубь своего сознания и задаваться вопросами о смысле жизни и смерти, о добре и зле, о любви и ненависти.

Признаюсь, читать «Божественную комедию» — это как пройти марафон. Иногда текст кажется слишком тяжелым, а мысли — чересчур запутанными. Но стоит углубиться в контекст, как начинаешь понимать — каждое слово, каждый образ здесь на своем месте. Данте создает не просто описание Ада, Чистилища и Рая — он рисует картину мира, где каждый поступок, каждое желание получает свое отражение в вечности.

И хотя поэма полна сложных аллюзий и исторических отсылок, именно в этом и кроется ее магия. Данте погружает нас в мир, где прошлое и будущее сливаются воедино, а человеческая душа становится главным героем. Иногда это может быть утомительно, но те, кто ценит литературные шедевры, найдут в этом глубину и мудрость.

Однако нельзя не отметить, что чтение может показаться немного утомительным. Временами хотелось бы больше живости, меньше философии — что-то, что могло бы держать внимание постоянно. Но, несмотря на это, «Божественная комедия» — это произведение, к которому стоит вернуться, чтобы переосмыслить, увидеть новые грани и оттенки.

Если вы готовы окунуться в размышления о вечном, если вас привлекает идея исследовать глубины человеческой души через призму средневековой поэтики — эта книга для вас. Возможно, она не даст легких ответов, но откроет двери в мир, где каждый шаг наполнен смыслом.

первое, что скажет любой, прочитавший 'Божественную комедию' это слово 'сложно'. именно мне с трудом давался не слог, и не сложность в понимании изложенной информации, а именно незнание истории Италии.
произведение в достаточном объёме предоставляет для меня крупицу информации.. возможно, я не доросла, возможно, это не моё, возможно, от ощущения скуки я не углублялась в текст так, как следует.

однако, 3 из 5 поставлено не просто так. чтение – легчайшее, приятное на слух (что и так понятно), употребление литературных приёмов добавляет в текст чувство жизни, и той земной отстранённости, за которой я начала ознакомление.
произведение глубокое и многогранное, но чтобы прочувствовать глубину, потрогать своими руками, читать придётся вдумчиво и долго, обязательно опираясь не только на примечания и свои соображения, но и на дополнительные источники, мысли других.

Мысль прочитать таки "Божественную комедию" у меня возникла, когда я чуть больше в других книгах стала сталкиваться с различиями в отношениях конфессий к Чистилищу. Тут-то я поняла, что ничего по факту о нём не знаю, да и вообще, наверное, стоит всё-таки ради общего развития познакомиться с устройством ада, чистилища и рая. Довольно быстро я поняла, что столько информации мне было всё-таки лишне.
Помимо описания устроения всех указанных мест, автор вложил в произведение огромные объёмы истории и исторических личностей, знания о которых для простого современного обывателя не несут особой ценности.
Читать произведение было откровенно тяжело, по большей части через него приходилось буквально продираться. Хотя при всём при этом мне было интересно, чем всё закончится (спойлер - ничем). Я почему-то немного ожидала какого-то развия сюжета, но меня весьма огорчило, что тема с его проводником по аду и чистилищу - Вергилием - была просто замята и продолжения не получила, а какого-то подведения итога после возвращения в мир смертных не последовало. Лично меня очень мучил вопрос, как он вообще запомит всё это огромное количество обещаний, которое он дал встреченным призракам.

Я понимаю, что для своего времени это определённо великий труд, но сейчас он уже потерял какую-либо актуальность.

Читать "Божественную комедию" было довольно тяжело - уж очень часто приходилось залезать в самый конец книги, чтобы читать там ссылки (при чём сами ссылки часто были гораздо больше по объёму, чем сами стихи). Куча "безымянных" грешников, которые были реальными людьми, которые, видимо, сильно были нелюбимы Данте, сейчас явно потеряли свою актуальность, хотя в то время, наверняка были очень актуальны. Сами стихи очень красивы, так что тут больше даже и сказать нечего. Как итог, я получил удовольствие, читая "Божественную комедию", хоть и не знаю, стоит ли советовать читать её или нет...

По моему мнению, это одно из важных произведений, кто заинтересован в истории и в том как все устроено свыше. Часть Ада и Чистилища, по мне самая интересная, ведь мы много знаем про Рай из библии и учений нашей религии. 

Книга содержит внушительные комментарии, в которых не много, что ясно. Там очень много исторических фрагментов времени жизни Данте. Мифологии. 

Прочитать стоит, но из-за того, что вся комедия состоит в стихотворной форме, делать это придётся долго. Я читала по 10-15 глав самое большое. Ну мы же не читаем стихи напролом всю книгу, ведь их надо читать «с чувством, с толком, с расстановкой»