Э. Т. А. Гофман. Сказки

Я видела несколько вариаций мультфильма на эту тему. А вот прочитала только сейчас. Не особо впечатлилась, зато нашла некоторые различия, которые мне запомнились. Во-первых, это семиглавый крысиный король (в мультике голов было три). Вот честно, представить такую махину - это жуть! И Мари имела полное право бояться этакой зверюги. И пришлось девочке защищать некрасивого, но отчего-то полюбившегося Щелкунчика от гадкого крысиного короля, который вечно угрожал сгрызть игрушку, если девочка не откупиться сладкими сахарными фигурками.
Ещё у Щелкунчика оказались принцессы-сёстры, с которыми Мари готовила угощения, победив злых крыс. А потом она встретила этого паренька в реальности и он предложил ей стать его принцессой... в сахарной стране)) Так и хочется начать петь "Маленькая страна, маленькая страна...")) И девушка потом поехала с ним всего королевство и жила практически в сахарном дворце)
Сказочка детская, наивная и местами страшная. Но зло победили и счастливый конец заслужили.
Прочитано для расширения кругозора) Познавательно))

  ♫♩ ♪ ☊ ..ιllιlι. П.И. Чайковский ❆ ❆ ❆

Один только взгляд на елочные украшения и огоньки пробуждает в моей голове целый оркестр, который исполняет "Танец феи Драже". И пока в мире есть  Новогодние елки, пока Гринч не украл Рождество - эта хрустальная мелодия будет играть на струнах моей души, напоминая о зимней магии!

История "Щелкунчика" неразрывно связана с Новогодними праздниками, чудесами и волшебством!

Но в этот раз, читая сказку Гоффмана, помимо ностальгии и атмосферы чудес, я получила вопрос : а не сходить ли мне к психотерапевту.... ? ))) Современность привела к тому, что , глядя на милого Щелкунчика,  я обнаруживаю отсылки к Body horror, а мечтательная Мари становится примером травмированного ребенка, открывающего для себя альтернативную реальность из-за непонимания взрослых )))

Шутки шутками, но что-то мне подсказывает, что Эрнст Теодор Амадей Гофман писал для будущих взрослых, рассказывая им о предстоящих жизненных испытаниях, затаившихся под мишурой сказки. Он предостерегал, что за светом праздничных гирлянд прячутся ужасные трудности, с которыми нам предстоит столкнуться. Но важно то, что Гофман совсем не является мрачным  пессимистом. И испытания, которые он обрушивает на героев, - не бессмысленные страдания, а  этапы на пути к счастью.

                     Под Новогодним блеском привычного сюжета,  я нашла рядсерьезных и интересных тем: 

❆ Спрятанная реальность. Мы не находим здесь четкой границы между сном и явью,  и в этом кроется главная загадка Гофмана. А что если границы реального можно отодвинуть дальше, чем мы думаем ?

❆ Аллегория внутренней борьбы взрослеющей Мари. Это война между благородным "я" и низменными, разрушительными силами, символом которых становится мышиный король.

❆ Двойственность мира. Вся сказка построена на противопоставлениях : сонь/явь, красота/уродство, взрослые/дети, магия/механика. И все это создает единое целое, нужно только принять все стороны одной медали.

❆ Жизненный наставник. Открытие для меня! Только во взрослом возрасте я наконец "заметила" такого интересного и загадочного персонажа как Крестный! Именно Дроссельмейер ведет героев, подкидывая не только сложности, но и инструменты  для их прохождения. И именно эти сложности способствуют преображению героев!

❆ Триумф внутреннего над внешним как итог взросления Мари. Она проходит свой путь, поборов боль, непонимание, страх и получает "свой мир" через победу души над правилами скучного мира.

Щелкунчик Гофмана многослоен и каждый найдет что-то интересное, исследуя лабиринты этой сказки. Мне кажется,  нам хотели сказать, что волшебство требует усилий и риска.  Что наши самые большие страхи ведут  к нашему личному "королевству", но за него придется побороться. Предстоит посмотреть в глаза уродливому, странному Щелкунчику и не отвернуться... И тогда мы найдем нечто важное там, где другие видят лишь сломанные игрушки. 

Правда при взрослом прочтении мои мысли невольно провели печальную  параллель со следующим стихотворением : 

Впрочем, для получения удовольствия не обязательно искать тайные  смыслы и загадки. Можно просто  насладиться атмосферой согревающей и волшебной сказки, в которой оживают игрушки, слышится звон колокольчиков, чувствуются запахи хвои и пряников. 

Решила я обновить в своей памяти историю про Щелкунчика. Оказалось, что помнилось мне совершенно не то что я прочитала. Скажу сразу, мне не понравилось.
Во-первых, очень странная история. Казалось бы, чтобы это ей не быть странной, это же сказка. Но! Это не умоляет того, что в сказке нет пояснений происходящего. Единственное, что нам объяснил автор, это история о принцессе и превращении Щелкунчика в того, кого он превратился. Где пояснение о машинной семье. Кто они, что они. Мне было бы интересно. Где описание победы Щелкунчика, где сцены вражды. Конец добил окончательно. Мы с какого то "перепуга" оказываемся в странном конфетном мире, в который попали через рукав шубы... Что это за мир? Какое у него устройство? Это параллельная вселенная? Откуда она взялась в шубе?
Во-вторых, у этой сказки нет морали. В чем суть? Чему мы должны были научиться у этой истории.
В общем, давненько у меня не было столько вопросов и непоняток к автору. Знаю, что "Щелкунчик" любим многими. Но, к сожалению, в моем сердце эта история совершенно не нашла места.

Наверное, трудно отыскать человека, не слышавшего о Щелкунчике.
Балет Петра Чайковского, многочисленные мультики и фильмы, даже Борис Моисеев не удержался от воспевания необычного образа героя:
"От чего таким создан этот мир
Я не дал бы за него гроша
Пусть Щелкунчик он,
Пусть он не красив,
Но светла его душа".
Щелкунчик мелькал здесь и там, и вдруг оказалось, что я не читала сказку Гофмана, считая образ слишком привычным и растиражированным.
Год можно назвать прошедшим, он близится к завершению - последние дни декабря и ёлочные базары напоминают о грядущих праздниках. Подумалось, что история Щелкунчика идеально подойдёт для создания предновогоднего/предрождественского настроения.
Чудо начинается со сказки...
Итак, Христиан Элиас Дроссельмейер - старший советник суда, крёстный Фрица и Мари, игрушечных дел мастер, часовщик, сказочник и просто волшебник... Рождественский сочельник, дети в предвкушении подарков, а самые интересные, конечно, сделает своими руками мастер на все руки Дроссельмейер.
История всем знакомая. Но я не подозревала, что автор не только придумал сложную многоступенчатую структуру для своей сказки, но рассказал её таким лёгким языком, пересыпал шутками и остротами, что понимаешь - эту сказку надо читать!
Она напоминала мне матрёшку: сказку, внутри которой сказка, скрывающая ещё одну сказку (о крепком орешке), а потом ещё одну о сладкой конфетно-пряничной стране с дивным городом Конфетенбургом...
Все сказочные истории переплетались, сливались и соединялись в один главный рассказ - о доброте, преданности, любви.
Лишь настоящая любовь может творить чудеса.

Если серьезно то это настоящая жемчужина романтической литературы, сказка, которая захватывает с первых строк и не отпускает до самого финала. Это не просто история о студенте Ансельме, который влюбился в змею (или не в змею?), а глубокое погружение в мир мечты, поэзии и борьбы с обыденностью. Гофман мастерски переплетает реальность и фантазию, создавая неповторимую атмосферу таинственности и волшебства.
Сюжет сказки многослоен и запутан, как лабиринт. С одной стороны, это история любви Ансельма к Серпентине, дочери архивариуса Линдгорста, превращающегося в змея. С другой – это рассказ о борьбе добра и зла, о столкновении мира поэзии с миром филистеров, о стремлении к идеалу и преодолении собственных слабостей. Гофман виртуозно использует символику, наполняя каждый предмет, каждое событие глубоким смыслом.
Персонажи сказки – яркие и запоминающиеся. Ансельм – типичный романтический герой, мечтатель и поэт, не приспособленный к реальной жизни. Вероника – воплощение практичности и здравого смысла, стремящаяся к материальному благополучию. Архивариус Линдгорст – загадочная фигура, хранитель древних тайн и проводник в мир волшебства. Каждая деталь в их образах, в их поступках продумана до мелочей.
Язык сказки – поэтичный и образный, полный метафор и аллюзий. Гофман умело использует игру слов, иронию и гротеск, создавая неповторимый стиль. Читать это настоящее удовольствие для тех, кто ценит красоту и выразительность языка (но тут конечно на любителя))).
В целом, это сказка, которая заставляет задуматься о вечных ценностях. Рекомендую к прочтению всем, кто любит сказки для взрослых и не боится окунуться в мир фантазий и мечты. И как рассказывал про эту книгу товарищ Образцов, то у нас в руках настоящее городское боевое фэнтези 19 века.

Читайте больше друзья!!!

«Крошка Цахес, по прозванию Циннобер» Гофмана – это вам не просто сказочка на ночь, а такая едкая штука, которая вскрывает нарывы общества почище скальпеля хирурга. Представьте себе: уродец, карлик, ну прямо как из кунсткамеры, вдруг взлетает по карьерной лестнице, собирает овации и восхищенные взгляды. Спрашивается, с чего бы это?
А все дело в волшебстве, конечно. Но какое это волшебство? Это ведь не фея крестная с тыквой, а скорее такой социальный «фотошоп», который делает из уродца чуть ли не красавца и умницу. И вот тут-то и начинается самое интересное: Гофман начинает стебаться над всеми этими «ценителями прекрасного», которые видят только то, что им показывают, а не то, что есть на самом деле.
Университетские профессора, аристократы, эти модные поэты – все они клюют на наживку Циннобера, как караси на червячка. И пока они там хлопают в ладоши, настоящие таланты гниют в безвестности. Жуть, правда?
Но Гофман не был бы Гофманом, если бы оставил нас совсем без надежды. Есть же Бальтазар, этот романтик с гитарой, который видит истинное лицо Циннобера. И он, конечно, борется за правду, пусть и с переменным успехом. В общем, «Крошка Цахес» – это такая сказка, которая заставляет задуматься о том, что мы видим и во что верим. И да, она до сих пор актуальна, как ни крути.

Читайте больше друзья !!!

⠀⠀В предверии Нового года почему бы не только пересмотреть фильм "Один дома", но и не прочитать книгу по одному из любимых мультиков дества? Подумала я, не нашла книгу дома, перерыла всю библиотеку и чуть ли не отобрала последний экземпляр в библиотеке у такого же взрослого, как и я, но прочитала. И, честно говоря, слегка подрасторилась.

⠀⠀Нет, дело во все не в книге. Она просто настоящее волшебство! С первой страницы и до последней я была просто заворожена сражениями Щелкунчика, крёстным, сладостями и ожившими героями. Я вновь почувствовала себя наивным, но счастливым ребёнком. А потом я вспомнила мультик, где у крысы всего 3 головы ( ну да, я понимаю, какого было бы ребёнку увидеть создание с 7 головами), и действия немного происходят не так... Хотя к чему я придираюсь?!

⠀⠀Читать подобные сказки в предверии наступающих чудес просто необходимо! Щелкунчик создал фантастическую атмосферу и дома у меня теперь пахнет имбирными пряниками ( ладно, ещё не пахнет, но я уже в предвкушение) и во всю светят гирлянды!

"Крошка Цахес" Гофмана.

Мне показалось, что это вовсе не сказка, и уж тем более — не детская. Это меткая, едкая и довольно смешная сатира, если знать реалии того времени. Лоскутное одеяло, которое до 1806 года носило гордое название "Священной Римской империи германской нации" после смерти, разлагаясь, оставило тяжкое наследство в виде диких и уродливых явлений.

Крошка Цахес — министр Циннобер. Иллюстрация Сергея Алимова

Отсюда и главный герой — уродец телом и душой, дослужившийся до полномочий министра, ведь для этой должности требовалось лишь человекоугодие:

Как мы, читая Салтыкова-Щедрина, угадываем не столько общечеловеческие пороки, сколько именно наши, так и немцы до сих пор, словно в зеркале, могут узнать в "Крошке Цахесе" свои национальные недостатки. Русскоязычные читатели, вникнув, тоже отчасти могут увидеть их.

Например, как не "пройтись" по немецкой одержимости соблюсти точность, да еще и оправдывать ее государственной пользой (полно таких случаев и сейчас):

Пресловутая немецкая ученость снискала стране славу. Но слишком часто она становится вещью в себе, и врач у постели умершего, упиваясь диалектическими построениями, не может сформулировать ясно, что с тем случилось.

Замечательно отражена склонность немцев на собрании заниматься выяснением полной ерунды. Пик этого явления, пожалуй, приходится на Имперский Сейм (в историографии также - Рейхстаг), который, заседая по много часов в Регенсбурге, выяснял порядок воздаваемых почестей для представителей разных государств. И сейчас, собираясь, немцы не могут удержаться от подобного...

Словом, в книге множество намеков и отсылок, даже  в незначительных описаниях и диалогах.  Текст пересыпан аллюзиями, аллегориями и шутками. Узнавая явление, то и дело улыбаешься и посмеиваешься. Так сложилось, что хорошо знакома с обстановкой в Германии конца XVIIΙ века, иначе поняла бы гораздо меньше. Но конечно,  "выловила" далеко не все.

Многие пассажи сродни тонким подколам Лескова и Салтыкова-Щедрина. А иностранцу до конца их никогда не понять.

Однако упомянуто и разобрано много такого, что проистекает из самого сословного общественного устройства, человеческой природы, женской или мужской сущности.

Отлично прошелся Гофман по женской переменчивости в образах Кандиды, феи и матери Крошки. Пошутил и о том, что женщина будет уклоняться от правды с чистым взором, убедив саму себя, что не врет...

Иллюстрация к первому немецкому изданию. Художник Hans Stubenrauch

Но самым чудовищным и глупым показан полный отрыв государственных мужей от реальности. И где я постоянно о таком слышу? "Слуги народа" буквально взирают на неприглядность жизненного явления, но воспринимают, мыслят и высказываются так, будто реальности не существует. И тут, конечно же, смеяться и умиляться уже не тянет.

Европоцентризм нашего сознания отрицать трудно. Поэтому, считаю, полезно поразбираться в недостатках других народов, чтобы трезво оценивать их поступки. Они такие же люди, и ошибаются не меньше нашего.

С удовольствием и пользой прослушала, много улыбалась, иногда смеялась. Но читать это как сказку не советую. Покажется злой и чудаковатой абракадаброй.

Чтец Karlsson справился очень хорошо, ясное четкое "классическое" немецкое произношение, иногда по ролям, но в меру.

“Двадцать четвёртого декабря детям советника медицины Штальбаума весь день не разрешалось входить в проходную комнату, а уж в смежную с ней гостиную их совсем не пускали. В спальне, прижавшись друг к другу, сидели в уголке Фриц и Мари. Уже совсем стемнело, и им было очень страшно, потому что в комнату не внесли лампы, как это и полагалось в сочельник. Фриц таинственным шёпотом сообщил сестрёнке, что с самого утра в запертых комнатах чем-то шуршали, шумели и тихонько постукивали.»
Что может быть уютнее тёплого клетчатого пледа, искрящихся снежинок, танцующих в свете уличных фонарей и удивительной сказочной истории, которую тихо и торжественно нашептывает голос автора вот уже более 200 лет подряд..
Эрнст Теодор Амадей Гофман впервые опубликовал свою удивительную сказку о Щелкунчике в далёком 1816 году в сборнике "Детские сказки". Написана эта необычайная история была под влиянием автора от общения с двумя маленькими детьми близкого приятеля, Фридрихом и Кларой, которым так нравились выдуманные писателем герои., что каждый раз, когда Гофман приходил к ним в гости, они просили его снова и снова сочинять и придумывать новые приключения.Решив записать, а затем и издать полученные сказки, Гофман успешно это сделал накануне Рождества того года в Берлине.
"Щелкунчик и Мышиный король"-это невероятное переплетение двух миров сказочного и настоящего, где люди превращаются в кукол, а игрушки становятся людьми.
Чудесные герои, фантастическая атмосфера и необыкновенная история, которая учит быть благодарным судьбе и близким за любовь и поддержку, учит смелости и отваге, доброте,взаимовыручке и умению никогда не оставлять друга в беде, не бояться трудностей и опасностей, верить в чудеса, учит искренности и отзывчивости.
Не описать словами те эмоции, которые наполняли душу Мари во время ее удивительного путешествия в рождественскую сказку. Сколько любви и нежности хранило девичье сердечко и сколько опасностей пришлось на ее долю по пути к собственному счастью.
"Щелкунчика" можно перечитывать бесконечно и каждый раз отзывается новая грань вашей души.
Воистину, Волшебники родятся, где и когда им вздумается..Да будет так.

Красивейшая сказка, которую приятно почитать или послушать перед праздниками. К сожалению, я прослушала её в исполнении Дарьи Чегаевой: очень приятный голосок и постоянные ляпы в ударениях, типа атака кавалерИи. Так что если вдруг соберётесь послушать с детками, рекомендую поискать другую озвучку...

Что касается самой сказки. Конечно, надо учитывать, что сказка написана в начале 19-ого века, и современным детям, а, возможно, и их родителям попадутся в ней непонятные вещи, вроде того, зачем серебрить яблоки и вешать их на ёлку, но всё это такие мелочи по сравнению с тем, в какие прекрасные места попадает отважная и верная Мари ( или какие прекрасные сны ей снятся). Один Конфетенбург чего стоит! Мораль, как и положено сказке, проста: хорошим - награда, плохим - конец. Собственно, только эта идея чётко сохранена в либретто балета "Щелкунчик", который по-современному стоило бы назвать "по мотивам". Но это не отменяет его прелести...

Всех с наступающими!