Рубаи

Главный бухарь, математик, сластолюбец Ближнего Востока времен всяких Аль-абдул Хадесов, Хаджи Насреддина, ситхов и прочей суфистско-шиито-джихадово-старварсовой толпы. Смелый и тонкий, мудрый воспеватель, глашатай жизни под небом, а не на нем - любитель женщин и вина, любитель бурной жизни, без власяниц и вериг, без постов и покаяний, верующий в доброго бога, в веселого бога, любящего и в какой-то мере праздного. Короткая форма как нельзя годится для цитат, заучиваний, вывешиваний в виде реклам. Ну, вы сами всё знаете.

К 975-летию со дня рождения Омара Хайяма.

Омар Хайям мне знаком как некий деятель науки и поэт, интерес к нему у меня не был, если бы не дата рождения. Я не был знаком с его Рубаи прежде, но читал юмористические произведения персидских писателей написанных до революции в Иране изданной ещё в начале 1990-х годов отдельной книжкой на русском языке.

Знакомясь с произведениями в озвучке Сергея Чонишвили, я не был впечатлён, хоть и понравилось то, как диктор читал его произведения. Складно и интересно. Да, стихотворения добрые и простые, но не было чего-то неуловимого в произведениях, что я не могу сказать. Знакомиться с рубаи Омара Хайяма на своё усмотрение.

"Ешь, пей, веселись, всё равно завтра умрешь"  

Этой мыслью пропитана  каждая вторая страница этой книги,однако давайте по порядку.

Книга представляет собой сборник афористических четверостиший [далее рубаи], которые "условно" объединены  в группы по темам . В сборник не вошли все рубаи Хайяма, что неудивительно, учитывая их число, но всё же многие интересные и "глубокие" четверостишья сюда не попали, увы.

Да, большая их часть о вине, о том, что не стоит отягощать жизнь  и жить себе припеваючи, пока ты ещё в силах дышать, НО даже тут можно отхватить что-то полезное для себя.

Справедливости ради стоит сказать, что я пришла к этой книге вовсе не с этой целью. О Хайяме я знала немногое, лишь то, что этот мужичек очень даже неплохо стелет.  И это полная правда.  То, как он преподносит свою мысль, какие сравнения для этого использует, как плавно перетекает мысль из одного четверостишья в другое, всё это в совокупности очень сильно подкупает.

Мне было интересно продолжать читать, а для меня это большой показатель. Многие не разделят моё мнение.Они осуждают книгу, называя её позором восточной философии. Вот что говорил сам Хайям по этому поводу:

Вывод. Если вы высоконравственный и одухотворенный человек, "ханжа", как сказал бы Омар, то лучше не беритесь за это. Если же нет, то дерзайте. Что до меня, так это была моя первая книга в жанре "поэзия", и скорее всего последняя. Как бы красиво они не были б написаны, стало быть, жанр не мой, но эту книгу я всё же приобрела.  К слову, рубаи о небе, гончаре, о приходе и уходе из мира стали моими фаворитами. Я  их продублировала бы сюда, но к сожалению, лень поглотила меня с головой. Вот и всё, спасибо, что читали.


P.S. Посчитайте кто-нибудь, сколько раз в книге использовалось слово "вино"

Говорят, что талантливый человек, талантлив во всем. Наука, творчество, религия и мирские дела - Омар Хайям преуспел во многих областях. Подвижный ум и жизненная энергия наполняют силой строки поэта. Острота ума выражается в бессмертных афоризмах, юмор, лукавство и ирония гармонично сочетаются в рубаях. Юность и вино, девушки и скоротечность жизни волнуют древнего философа. Действительно, что ещё может бередить душу поэта? Науке- научный язык в форме трактатов, для переживаний и чувств- стихи. Мудрец берёт от жизни всё.
P.S. Когда я начинал писать данную рецензию, вспомнилась песня группы Воскресенье. Думаю, куплет будет уместен, ибо:
“Сущность явлений и лет вереница,
Лица друзей и маски врагов,
Ясно видны и не могут укрыться
От взора поэта - владельца веков.”

Омар Хайям

Все наверное уже давно видели и читали его строки вырванные из контекста и разобранные на статусы в социальных сетях. Попалась мне эта книга на глаза еще давно, но совсем недавно я созрел на ее прочтение.

И так в этой книге нам предлогают ознакомится с великим суфием, с блестяще образованным человеком, по средствам его четверостиший (рубаи).

Лично в моем топе Хайям занимает теперь высокую строчку и это безусловно один из писателей с кем стоит познакомится в своей жизни.

P.s.
Бестолково состарится нам суждено.
Время нас истолчет, словно в ступе зерно.
Для чего мы посеяли столько желаний,
Если нам урожай собрать не дано?

М-да, не просто у меня получилось с этой книгой... Поначалу рубаи меня очень удивили. И при чем в хорошем смысле этого слова. Очень и очень мудрые рассуждения о смысле жизни, сноски на библейную тему, какой-то необычный для того времени экзистенциализм, глубина мировоззрения, а иногда резкие и точные риторические обращения... Я была очень счастлива, что открыла для себя еще одного хорошего (по моим ощущениям) автора; при чем поэзия-то необычная: Азия, двенадцатый век...

Но меня хватило только на половину книги. Потом я начала скучать и стало как-то неинтересно и пресно, что ли. Я думаю тут есть две причины. Первая, и самая главная, это постоянное повторение в стихах одних и тех же идей, просто другими словами. Мало того, создатели этого издания поместили в сборник по три-четыре раза (если не более) одинаковые рубаи, просто в разных переводах. Когда читаешь внимательно, это становится видно невооруженным глазом. Ну а вторая причина - тема вина и виноделия, которая крайне отталкивает. Я знаю, что многие люди видят в этом свой подтекст и не воспринимают это буквально, но лично я не пойму: если Хайям хотел сказать: "живите сегодняшним днем", то это уже было отмечено в его рубаях на тему о смысле жизни. Так зачем же еще раз, сравнивать счастье с вином, написав на эту тему пятьдесят четверостиший (примерно столько было в данном издании). Тем более, когда автор прямым текстом написал, что для него самое важное - любовные наслаждения и сок виноградной лозы.

Вообщем-то, больше никаких вопросов к данному изданию у меня нет. Оно получилось довольно интересным и хорошо оформленным, а особенно порадовало наличие "восточных" картинок.

И под конец еще пара мудрых слов:

Тот редкий случай, когда местами отличное произведение скорее разочаровывает при ознакомлении с ним целиком. Встречая повсюду изящные и глубокие, но немногочисленные рубаи, предвкушаешь настоящий пир – а попадаешь на то, что больше напоминает попойку. Причем, самое забавное, не только в переносном смысле.

Дело в том, что подавляющая часть рубаев сводится к довольно примитивной мысли: «жизнь коротка, все умрут, поэтому не переживай, а наслаждайся женщинами и вином». Против женщин ничего не имею, но подобное превознесение пьянства удручает, и даже более того, невольно дискредитирует те рубаи, которые на первый взгляд выглядят достойно – ведь к ним начинаешь пристальнее присматриваться, и действительно находишь изъян.

Например, расхожая рекомендация быть одному, а не с кем попало, опускает тот момент, что подобным образом человек рискует впустую потерять время. И, если вы посмотрите вокруг – то непременно заметите таких, которые сидят одни, упуская возможности и впечатления, пусть не самые лучшие, но гораздо лучшие, чем ничего.

В общем, несмотря на привлекательную форму изложения, какой-то особенной глубины философской мысли произведение, увы, не содержит.

Как пленителен Восток...

Восток — это сказки Шахерезады.
Это золотая песочная пустыня, караваны верблюдов; жажда, утоляемая вином или кумысом....
Восток - это чувственная экзотика и тончайщие и непередаваемые по красоте шёлковые ткани.
Это восточный танец — утонченный и завораживающий...

Восток - это чарующая поэзия Омара Хайяма.
Много, кто из поэтов писал о любви, о смысле жизни... Но у Хайяма строки приобретают какое-то особое очарование.

Если и можно назвать какую-то книгу настольной. Любимой. Это однозначно "Рубайят" Хайяма.