Небо - моя обитель

Одно из знаковых в философском отношении англоязычных произве-дений первой половины ХХ века. Этот роман критики и литературоведы по сей день сравнивают с "Дон Кихотом" Сервантеса. Забавная и щемяще-печальная притча о странствиях и приключениях "современного святого" – коммивояжера-книготорговца Джорджа Марвина Браша в американской глубинке времен Великой депрессии. Браш наивен и простодушен. Он чист душой и поистине "не ведает зла". Однако мир, в котором он совершает свое то ли путешествие, то л...

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

189.9 ₽152 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,9

233 оценки

5
29%
4
46%
3
21%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 259Хотят прочитать 312

Рецензии

Yulichka_2304
9 марта 2026
Из всех форм гениальности доброта — самая деятельная
Когда-то Торнтон Уайлдер принял вызов, что сможет написать историю об обычном человеке во времена Великой депрессии. И он преуспел, создав маленький шедевр о простом коммивояжёре-книготорговце, путешествующем по стране в поисках собственного пути.
Джорджу Марвину Брашу двадцать три года. Он коммивояжёр, продавец учебников, протестант и заноза общества. Многих он раздражает, многих его поведение повергает в искреннее недоумение, а кто-то просто снимает трубку и звонит в полицию, имея вполне основательные сомнения в адекватности Браша. Что самое интересное, Браша своё собственное поведение совершенно не смущает. Он верен не общепринятым, но персональным принципам и личным идеалам и считает, что в религии есть ответ на всё, а эскапизм – это не выход из положения. Когда окружающие интересуются, почему же он с такими исходными данными не идёт в пасторы, Браш коротко отвечает, что на то есть личные причины. Но так и быть, раскроем карты: Джордж считает себя недостойным роли священнослужителя, так как его пылкие праведные мысли периодически затмеваются размышлениями о женитьбе. Браша неотступно преследует светлый лик фермерской дочери из Канзаса, которая однажды угостила его яблоком на конюшне.
Джордж безвреден и простодушен. Он готов совершать добрые поступки и нести в люди разумное, доброе, вечное. Правда, люди отчего-то этому разумному и вечному усиленно сопротивляются, но Браш верит в перерождение и собственную настойчивость. Чем же, к примеру, может быть плоха концепция Добровольной Бедности, принцип которой заключается в отсутствии денежных накоплений? Или Обет Молчания, которому следует сам Ганди? Или экспериментальная теория о сохранении достоинства оскорбившему тебя человеку? Браш полон разнообразнейших теорий, понять утончённость которых под силу далеко не каждому.
Ещё наш Джордж патологически наивен, чем приводит в замешательство людей старшего поколения и искренне восхищает многочисленных приятелей, всегда готовых подшутить над простофилей. Например, разве не весело пригласить его на воскресный обед в один очень приличный дом, пообещав изысканное общество красивых и порядочных девушек, которые к тому же хорошо зарабатывают и любят веселиться. Браша, уверенного, что все десять разномастных молодых девиц, включая кубинку Долорес, – родные дочери миссис Мэри Крофут, не смутил даже факт прихода полисмена, которому был обещан некий подарок. Ну а куда он попал на самом деле, наивный коммивояжёр так и не догадался.
На самом деле таких людей как Джордж Браш опрометчиво не ценят, считая их чудаками и не пытаясь вникнуть в мотивы их поведения. Кто-то посчитает Браша обычным религиозным фанатиком с упрямым, ограниченным умом или недоделанным музыкантом, уверенным в неотразимости собственного перформанса, и будет не далёк от истины. Но каждая личность – это сложный многоступенчатый механизм, который нельзя воспринимать слишком поверхностно.
Читать далее
125 понравилось
208
Desert_Rose
14 ноября 2021
США, времена Великой Депрессии. Нищета, бутлегерство, выживание. И посреди всего этого – коммивояжёр, колесящий по стране подобно странствующему рыцарю Сервантеса и раздающий моральные пинки. Для Браша догматы важнее реальной жизни, а принципы важнее людей. Его взгляд на мир формировался отрывочно и безалаберно. Он нахватался нескольких идей и носится с ними, стараясь подогнать под свои шаткие принципы мир вокруг. Не подвергает сомнению свои убеждения, а ведёт себя как капризный ребёнок (разве что ножками не топает), когда ему пытаются объяснить, с разной степенью вежливости, почему его взгляд на мир может быть не единственно верным. Браш мне видится безвредным твердолобым фанатиком, которого в реальной жизни я бы обходила на километр. Связываться с такими – себе дороже (да и времени жалко), переубеждать – бесполезно. Неудивительно, что те немногие люди, которые ему искренне симпатизировали, и те махнули в конце-концов рукой. Пусть себе существует, но как можно дальше.
Браш не злой и не жестокосердный, вовсе нет, он часто совершает добрые, практически альтруистичные поступки и довольно самокритичен. Но он как будто нечуткий, негибкий из-за своей странной оторванности от действительности и ограниченного мировоззрения. Окружающим, нетерпимым к его чудачествам, Браш видится морализатором и святошей. Он кажется слишком чистым, слишком незапятнанным, не пьёт, не курит, верит в Бога и отрицает теорию эволюции (в 1930-е годы, да). У него достаточно денег, но на деньги ему наплевать. Морально он как будто ставит себя на несколько ступеней выше других. Понятно, почему он многих раздражает до неистовства. Люди выживают, а в условиях выживания им хочется порцию эскапизма (выпивку, кино, комиксы, что угодно). В подобном состоянии не хочется, чтобы какой-то там читал тебе проповеди, что ты, дескать, развратно живёшь и должен стремиться к лучшему.
Людям необходим недолгий побег от суровой реальности, а тут появляется человек и тычет их носом в эту самую реальность. Я не оправдываю людей, которые срывались на нём, но жизненная позиция Браша жестока по отношению ко многим. Какого чёрта, в конце-концов, кто он такой, чтобы тыкать их носом в их же аморальность? Проповедник? Ну так проповедники, как правило, действуют тоньше, предлагая какую-то альтернативу этому жестокому миру. Вечное блаженство после, например. И разве обвинения в моральном разложении – это то, что хотят услышать раздавленные обстоятельствами люди? Разве проповедник не должен понимать свою паству? Разве вера не должна быть милосердной?
Читать далее
34 понравилось
813
Jasly
30 октября 2012
История коммивояжера Джорджа Марвина Браша. Мистер Браш, 23 лет от роду, ездит по Соединенным Штатам в годы Великой депрессии (а точнее, в 1930-м) и распространяет не только прекрасные учебники издательства «Каулькинс и компания», но и свои, так сказать, жизненные принципы. Жизненные принципы мистера Браша, человека глубоко верующего, довольно своеобразны и включают в себя, например, концепцию Добровольной Бедности, эксперименты с обетом молчания и оригинальную методику перевоспитания грабителей. В связи с этим мистер Браш часто проводит время за решеткой, поскольку его душевное здоровье и социальная адекватность вызывают у окружающих серьезные опасения.
В итоге получается трогательная и грустная книга про злоключения героя, которого один из персонажей так прямо и называет - «Иисусик». Естественно, идеи Браша кажутся людям, за редким исключением, безумными, а его поведение вызывает в лучшем случае удивление, чаще же — звонок в полицию. Кроме того, в определенный момент серьезному испытанию подвергается его главная опора — вера в бога.
Какую-то конкретную оценку я поставить не берусь: книга по-своему хороша, хотя и понравилась мне меньше двух предыдущих романов Уайлдера. Ну и перевод названия «К небу мой путь» кажется мне более отвечающим тому, что ждет читателя под обложкой.
Читать далее
24 понравилось
322