Остров Рапа-Нуи

Эти записки путешественника наполнены безмерной тоской и одиночеством, которые царят на острове Рапа-Нуи. Пьер Лоти, которого тогда ещё звали Жюль Вио, прибыл на остров в составе экспедиции и чтобы забрать одного из идолов во Францию. Он подробно описал в дневнике, что увидел на острове, но что гораздо важнее — что почувствовал. Именно эмоции, которые гардемарин облёк в слова, позволяют проникнуться всей безжизненностью этого острова, который мог бы стать райским уголком, но вместо этого оказался местом, где царит увядание.

«Рапа-Нуи — прозвище, данное туземцами этому острову, и мне чудится в самом созвучии слов какая-то печаль, дикость и мрак»

Настроение всей книги грустное. Оно не столько об экспедиции, сколько про погибшую цивилизацию, про умирающий остров, который и сам становится похож на одного из тех каменных идолов, которыми он так знаменит.

Автор много внимания уделил описанию быта, внешности, привычкам аборигенов. Но даже просто фиксируя, что он видит, не смог избежать минорных нот в повествовании. Лишь подчёркивая отсталость и скорое вымирание всех обитателей острова.

Племя маори пострадало от работорговцев, от болезней, завезённых с «большой земли». Да и сам остров не смог восполнять свои ресурсы с такой скоростью, с которой маори их расходовали. Пустынный остров с вымирающим и таким дружелюбным племенем.

Иной раз задумаешься, а так ли хорошо, что «белых пятен» на планете становится меньше? Вот, жило племя маори, по одной из версий, неправильно возделывали землю, вырубали лес, увидели случайно пришвартовавшийся к их острову корабль, а там работорговцы, а спустя ещё полтора века — другие европейцы, которые не с гуманитарной миссией, а чтобы статую забрать в свой музей. Да и время от времени наведываются плантаторы, которые мечтают обогатиться за счёт супер редких сортов овощей/фруктов, которые (разве что чудом) смогут вырасти на острове Пасхи.

Остров Рапа-Нуи или остров Пасхи, как назвали его европейцы, в очередной раз не спрося местное население, как они называют то место, где живут. Полон тайн, на которые автор не смог найти ответы. Как здесь выживает население, если питаются они одними кореньями, а на острове нет даже пресной воды? Как сохранилась жизнь хоть каких-то зверей? Что случилось с островом, что он за пару веков превратился практически в пустыню? Как были построены и перенесены каменные статуи?

Статуями моаи практически усеян южный склон самого большого потухшего вулкана острова — Рано Рараку. Некоторые статуи так и остались незаконченными, какие-то повалились от времени, но много ещё истуканов смотрят вдаль, словно ожидая кого-то или провожая немигающим взглядом из-под нависших каменных бровей.

Приступая к чтению, была уверена, что книга о путешествиях, приключениях, полная романтики и свежего морского воздуха. А по итогу получила достаточно мрачную картину. Голодающие люди, одетые в непонятно что. Обособленность от всего цивилизованного мира. Одиночество...

Но при этом эти люди, аборигены, вполне себе добродушные, отзывчивые и дружелюбные. Хотя, казалось бы, они должны были озлобиться на весь мир. Ведь в том числе из-за людей европейской цивилизации они остались на грани вымирания...

Одним из достоинств произведения является его язык и стиль. Автор в начале своей истории говорит нам, что это "детский дневник". Ага, всем бы "детям" такие дневники писать...

Автор использует богатый и выразительный язык, который позволяет ему создать яркие и запоминающиеся образы. Кроме того, он умело использует различные литературные приёмы, такие как метафоры, сравнения и эпитеты, чтобы сделать свой текст более выразительным и эмоциональным. Поэтому как-то даже и не верится, что написан он в таком молодом возрасте.

В книге, к слову сказать, очень классные рисунки, сделанные самим автором. Очень хорошо переплетаются с текстом и в дополнение к нему подчёркивают всю картину. Особенно круто смотрятся картинки, иллюстрирующие различные статуи. Впечатляющее зрелище.

В общем, это очень любопытное произведение, которое, несмотря на маленький объём, окунуло меня в суровый мир Острова Пасхи. Очень интересно было узнать про традиции, обычаи, татуировки, украшения и быт аборигенов самого удалённого населённого острова в мире.

Европейцами остров Пасхи был открыт в пасхальное воскресенье 1722 года, отсюда и название. Сами же туземцы называли его Рапа-Нуи. Европейская "цивилизация" не принесла на удаленный остров мир и процветание, а только ускорила процесс вымирания рапануйцев и за 150 лет, к тому моменту, когда и происходят описываемые события, местных жителей здесь оставалось человек триста-четыреста. Данная книга представляет собой дневниковые записи молодого гардемарина Жюля Вио (Пьера Лоти), она совсем небольшая, французы были здесь недолго, четыре дня и все, что будущий писатель увидел, сумел записать и зарисовать. Кстати, его рисунки весьма занимательны, помогают лучше представить описываемое и понравились не меньше самой книги.

Команду фрегата, высадившуюся на берег, встретил датчанин, оставленный здесь одним американским плантатором, желающим превратить остров в плантацию по выращиванию ямса и батата, которые распространены там и по сей день. Прежде всего автор подробно описывает природу и быт островитян, их жилище, ритуальные песни и танцы, чем питались, как украшали тела, во что рядились, каким богам поклонялись и, конечно же, про огромные монолитные статуи моаи, прославившие остров на весь мир. Голову одной из них, весом несколько тонн, команда фрегата привезла из своего путешествия и сейчас она хранится в одном из музеев Парижа. Остальное, со слов Пьера Лоти, амулеты, фигурки идолов, посохи, утварь они выменивали у островитян на свою одежду.

Многое, что виконту казалось на тот момент странным и непонятным сейчас таковым уже не является. Есть занимательная документальная повесть "Аку-аку. Тайна острова Пасхи", написанная известным путешественником Туром Хейердалом , где он подробно описывает эксперимент по изготовлению, перемещению и установке каменных изваяний без помощи современной техники. Не знаю, считается ли версия Хейердала официальной, но им удалось приоткрыть тайну моаи.