Трудно быть богом

Все произведение пронизано этим. Очень часто люди повторяют фразу: "Если б я был богом, уж я бы..." и далее следует очень много вариантов того, о чем мечтает каждый в отдельности.
А на самом деле... Это очень сложно! Так как тут приходится думать не только о себе и даже вообще не о себе, а в целом о Человечестве. О том, что каждое неосторожное действие, слово может иметь необратимые последствия.

Я не привыкла к таким небольшим произведениям жанра "фэнтези". Обычно они очень объемные, много написано, много читать (это один из аспектов, почему мне нравится фэнтези, я очень люблю читать большие произведения). Но "Трудно быть богом" оказалось очень емким. Столько событий произошло. Здесь и "спокойная" жизнь, и восстание, и, даже частично, восстановление после переворота...

К сожалению, я очень мало читаю произведения русских авторов. И за Стругацких себе простить этого не могу. Для меня - это открытие. Я много слышала об этих книгах, но почему-то старательно обходила их стороной. И, оказывается, зря.
С другой стороны, я рада, что мне все-таки посчастливилось познакомиться с одним из произведений.

Закончив читать книгу, я некоторое время сидел, словно меня оглушили. И не только потому, что книга просто невероятная (это и так понятно), мастерство стиля, содержания, сюжет — все на высоте. А еще и потому, что в ней есть нечто такое… такое пронзительное и надрывное, что внутри будто кто-то из тихой песни переходит на волчий вой. И ты вдруг понимаешь, что трудно быть не богом, трудно быть человеком! Человеком, которому нет необходимости играть в небожителя, чтобы чувствовать себя живым.
Жуткий социальный строй, «серый кардинал», описанные в романе, можно, конечно, сравнить со множеством политических режимов прошлого и настоящего, а глядя на то, что происходит сейчас, — еще и будущего. Но видеть тут только это, значит, не замечать самого главного — вечного вопроса: где та черта, за которой Добро должно перестать быть слюнявым всепрощением, а наконец-то, стать Силой, ибо тот мир, который мы видим в книге — это не следствия наглости «плохих» людей, а результат трусости «хороших»!
Не трудно быть богом, трудно вообще быть.

Никогда еще не было так сложно писать рецензию на книгу. Обычно довольно ясно вырисовывается основная идея, основные проблемы, основной посыл автора, о которых и можно писать. А в "Трудно быть богом" этих идей и смыслов столько, что глаза разбегаются, и возникает чувство растерянности - а о чем из всего этого написать?
Наверное, ключевая тема - все-таки, свобода воли человека. Если посмотреть два ключевых диалога - диалог Руматы с Будахом и диалог с Аратой, помещенные в конце непосредственно друг за другом - то речь в них идет именно об этом. Боги не могут дать человечеству всего, что ему необходимо - иначе они будут вынуждены заботиться о нем постоянно, полностью лишив людей какой-либо самостоятельности. Постоянно рассчитывая на помощь сверху, люди перестанут полагаться на себя, перестанут верить в свои силы и возможности, надеясь постоянно на чудо. Если же боги наделят его идеальными качествами (труд и знание, по версии Стругацких), чтобы люди сами добились того, чего хотели, без борьбы за власть, без жестокостей и без убийств, - то человечество перестанет быть самим собой, а станет неким подобием тех самых богов, лишившись своей индивидуальности и своей истории. Получается, что лучше действительно не трогать людей - пусть они пройдут сами свой путь и научатся на своих ошибках.

Флэшмоб 2012 27/51

Свод законов бога!
1.Бог обязан быть беспристрастным.
2.Бог обязан следить за выполнением заповедей.
3.Бог не имеет право чувствовать
4.Бог не имеет право любить

Примерно такие мысли появились в моей голове.
Стругацкие создали потрясающий мир, продуманный до мелочей. Манящий и затягивающий в самый омут, мир. Когда читала книгу, было ощущение что мир замер на мгновение, притаился вместе со мной, вместе с героями. А порой казалось, что все смазалось и вращается вокруг меня безумным вихрем. Увлекательно, что тут еще можно сказать.
Я начала свой отзыв с произвольного, навеянного книгой, свода правил. Бог - трудная профессия, нельзя испытывать эмоций, чувствовать, что бы вынести верный вердикт. Нужно иметь здравый смысл, что бы рассудить все верно. Но в этом случае, бог становится роботом. Роботом с четкой программой, да, нет, если. Я не завидую такой должности. Очень грустно, когда человеку приходится все действия осуществлять с холодным, скупым расчетом, ничего не чувствуя.
Вот, умеют же Стругацкие, так здорово, все продумывать!

Признаюсь, фантастику ранее не читала, но решила расширить круг литературолюбия и начала с братьев Стругацких, как первое попавшие мне в руки на полке библиотеки. Я не пожалела, а наоборот счастлива, что открыла для себя совершенно иное восприятие литературы. Возможно, мне понравилось из-за того, что я в последнее время обожаю познавать антиутопии, нахожу их безумно интересными и полными подоплек для самостоятельного размышления, провидения аллегорий, параллелей. Я не люблю слишком разжеванную литературу, когда читая, чувствуешь себя пятилетним ребенком, которому мама пытается объяснить основы нравственности и правила жизни. По натуре своей я исследователь и поэтому постоянно нахожусь в поиске новых рассуждений, взглядов, мировозрений, познания новых причинно-следственных связей в, как бы казалось, элементарных фактах, давно изъезженных и показанных миру с той точки зрения, как то выгодно на данный момент.
Вот она социально-философская фантастика. Меня в эту книгу просто опрокинуло, и тебе кажется, что побывала в ином мире. Мне понравилось включать фантазию, представляя себя отца Кабани с обвисшим лицом, которое он кладет себе на ладони, как барон Пампа укладывает штурмовиков десятками, обладая небылой силой. Мне понравилось, что книге задеваются вопросы о человечности, гуманизме, любви, религии, сострадание.
Единственное что, мне ее было мало. Не хватило, слишком быстро перелисталась последняя страничка. Зато я теперь знаю, каков он на вкус мир братьев Стругацких.

Первые страниц двадцать вообще непонятно, что происходит. Авторы сходу толкают тебя в сюжетное море, и ты еще не знаешь, что это за мир, кто эти люди и куда они идут. Да и к языку еще нужно привыкнуть: он вроде бы не тяжелый, но нагружен деталями, которые будут ясны только при перечитке. Постепенно, однако, проникаешься, и уже не так страшно.

Двести пятьдесят разведчиков из Института экспериментальной истории планеты Земля были посланы на планету, где общество еще находится на стадии развития Средневековья. Их цель — проследить, чтобы общество развивалось по правильному пути. При этом разведчики могут аккуратно направлять историю, чтобы помочь человечеству здесь избежать ошибок, которые в свое время были допущены у нас. Одним из таких разведчиков является Антон, или Румата Эсторский, благородный дон из рода Эсторских, который играет роль ловеласа и джентльмена. На голове у него обруч с драгоценным камнем - камерой, с которой ученые с Земли наблюдают за всем происходящим.

Но люди здесь совсем другие, и сценарий, пригодный для культурной эволюции землян, вовсе не подходит для Арканара или Ирукана. Здесь правит жажда наживы и богатства, сильные подавляют слабых, а слабые молча повинуются, и нет в них ни искорки желания что-либо изменить. Дон Рэба, министр-советник при короле, устраивает охоту на всякую интеллигенцию, а по улицам бродят Серые плащи, убивающие всех неугодных. Как говорится, «умные нам ненадобны, надобны верные». И добиваться верности Дон Рэба умеет только страхом и насилием. Наш Румата Эсторский по возможности помогает хорошим людям бежать, но один человек ничего не может сделать против целой системы, которая устанавливалась веками. Закончится одна эпоха тирании — и начнется следующая.

Под Богом в повести подразумевается определенно не высшая сущность. Ученые с планеты Земля обладают куда более развитыми технологиями и умениями, чем люди, живущие на Арканаре. И наблюдатели, которые вполне могли бы вмешаться и подправить систему под себя, могут сделать это в любой момент. Очень красивы размышления героев на эту тему, когда Арата, революционер с Арканара, уговаривает Румату вмешаться и использовать свои «божественные силы».

И вот так авторы погружают нас в наше же далекое прошлое, на которое мы смотрим глазами человека будущего. Мы никогда не добьемся чего-либо с помощью чьей-то божественной руки. Только мы сами, ступенька за ступенькой, потихоньку, со всеми войнами и конфликтами, становились теми, кто мы есть сейчас. Может быть, у Арканара еще есть надежда, но только сами его жители, осмелившись противостоять злу, смогут чего-то добиться. Наблюдателям остается только оставаться в стороне.

▲ Признаюсь честно — читать было скучно. Познакомившись с первой главой суть «конфликта» оказалась ясна, да и прокрутив в голове всевозможные исходы, появились предположения о вероятном финале.

▲ Слог и сюжет частенько казались бессвязной какофонией с наслоением кучи имен, названий поселений, обрыванием мыслей на полуслове. Но когда хаос заканчивался, книга увлекала динамикой, героями и утопичной атмосферой.

▲ Многие рассуждения резонируют с окружающей глобальной обстановкой, от чего во время чтения волосы на голове шевелились.

▲ Конечно, вопросы, которые поднимают Стругацкие, интересные и даже философские:
• о психологическом изменении человека, попавшего в «агрессивную» среду и отсутствии возможности что-либо изменить;
• о «невмешательстве» или «вмешательстве» чего-то технологичного и более развитого в менее развитое;
• об этической дилемме и роли насилия в историческом развитии.

Оценка – 3,5 из 5… НО !

Сделаю предположение, что книга просто не попала в мое настроение. В периоды самобичевания, когда я утопаю в размышлениях о бренности бытия, «Трудно быть богом» определенно заняла бы место в моих мыслях.

Доброго времени суток!

Перечитал эту замечательную книгу и понял для себя массу нового. Во-первых - нужно читать больше книг проверенных, лучших авторов, никакого современного ширпотреба(возможно есть исключения). Эта литература наполнена замечательными мыслями и так приятно читается! Картинки происходящего с невероятной лёгкостью предстают прямо перед глазами и это доставляет неописуемое удовольствие. Очень рад, надеюсь перечитать в скором временем.

Ниже просто изложу свои мысли по поводу книги, с заметкой перечитать через некоторое время. ИМХО.

Серость, везде серость! Можно просматривать как главную тему романа. Ведь именно из-за потери "цвета" мира, ощущения его разнообразия многогранности и пропадает желание изучать что-то новое. Разве это нельзя рассматривать как проблему современного общества? Даже учитывая то гигантское, воистину немыслимое разнообразие возможностей современного человека(к сожалению не у каждого), человек, не замечая разнообразия, неосознанно погружается в серость. Работа, дом, усталость и т.д. УСТАЛОСТЬ = СЕРОСТЬ. Разве нет? Как сказал сам Румата бунтарю, мол, он ещё не понимает, что серость в самих людях, она как стиль жизни. НО, с другой стороны, разве можно упрекать кого-то в серости, если не утолены элементарные потребности человека? Если рассматривать всё по теории пирамиды Маслоу, то, пока у человека есть невыполненные базовые потребности(ощущение безопасности, питание, общность) то о "высоком" и "одухотворенном" и речи быть не может, хотя есть и много противников этой теории, это кажется мне довольно логичным.

Сложно, много, немного сумбурно. Какой итог? Избегать серости, жить активно и разнообразно, учиться, искать новое.

Но это касается лично меня, а исходя из посыла книги, мне кажется важно именно НЕСТИ знания. Прочитал книгу - поделись мыслями, вдруг зайдёт один единственный человек, и извлечёт что-то важное для себя, а больше и не нужно. Как бы всё хорошо не выглядело, а современное общество гниёт изнутри, приобщение к непотребной музыке, лёгкой музыке, лёгкой литературе, лёгкому кино. Тенденции очень тяжело изменить, но нужно просто чаще делиться знаниями и стараться делиться уже полученными.

Я не любитель фантастики и, естественно, не знаток этого жанра. Поэтому для меня это произведение было неожиданным, даже не представляла, что научная фантастика бывает такой.
Очень интересная проблема: развитие общества идет по своим непреложным законам, и ничего изменить в этом процессе невозможно, кроме как стереть цивилизацию и на ее месте создать абсолютно новую, или всё-таки можно каким-то не кардинальным вмешательством заметно ускорить развитие общества, усовершенствовать общество. Как я поняла Стругацких, ничего принципиально не кардинальным вмешательством не изменить. Невозможно целенаправлено построить идеальный мир. Человеку мало иметь необходимое, ему всегда хочется иметь больше, такова его природа. Сильный всегда старается отобрать у слабого, сила проявляется в жестокости, а если вдруг сильный по натуре добр и будет помогать слабому, то слабый уподобится домашнему животному, т.е. сядет сильному на шею и ножки свесит. Сколько в жизни подобных примеров. Как же сделать так,

По-видимому, только создав человека нового типа, с иной психикой? А не создать его.
В книге здорово показано средневековье, отличные параллели с миром, в котором жили Стругацкие, когда писали это произведение, и отличные параллели с миром, в котором мы сейчас живем, который для тех Стругацких - будущее. Всё это говорит о том, что мир меняется, а законы мира остаются.
Антон - человек идеального будущего мира, который, получается, не создать. Каков он, этот идеальный мир? Каковы его люди?Сильные, но не жестокие? Как это? Об этом очень мало в книге. В чем цель Эксперимента, в котором участвует главный герой, если всё вмешательство сводится только к спасению лучших людей, а их потом прячут? Что это дает? А боги ли эти экспериментаторы, если ничего они толком не могут изменить, кроме как стереть наблюдаемый мир (ведь как знакомо: "Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим...") Они не могут успешно возглавить восстание, потому что получают стрелу в затылок. Они не могут успешно плести интриги, ведь серость побеждает, а потом и чернота (абсолютная тьма).
Книга мне очень понравилась, но некоторые моменты меня разочаровали. Как-то коробило меня всю книгу, когда Антон думал с досадой, что угнетенные люди не борются, что они только боятся. Какие-то постоянные внутренние призывы к борьбе, к революции. А в конце книги в разговоре с Будахом сам говорит, что сильный отберет у слабого, а если нет, то другой сильный его уничтожит и опять-таки отберет у слабого (вот почему и отказал он Арате в "молниях"). Любая революция жестока и заканчивается "пожиранием своих детей". Какие-то внутренние противоречия у Антона и в книге. Хотя, возможно, за счет этого авторам удалось обойти цензуру.
И вот смерть Киры... ну, вот как-то не продумали здесь авторы, на мой взгляд. Как только она подошла к окну и стала смотреть, первое, что мне пришло в голову, было: нельзя стоять у окна, ведь пристрелить могут. Почему же умному и опытному Антону - дону Румате это не пришло в голову, почему он ей ничего не сказал, не убрал тут же в какой-нибудь безопасный угол? Конечно, Кира была нужна живой как заложник, но разве Антон первый раз столкнулся с тупостью и недисциплинированностью простых вояк того общества? Какая-то нелепая смерть у Киры получилась.

Шикарная фраза, не находите? А главное - на все времена.

Если честно, то книгу я уже читала несколько лет назад. Точнее, слушала. И это мне помешало её лучше воспринять: есть такие книги, которые лучше читать, нежели слушать. "Трудно быть богом" - как раз из таких. Перед прочтением я решила для начала пробежаться по отзывам, но не на LiveLib, а на каком-то другом сайте, где качают книги. И почти в каждом отзыве можно было увидеть мысль, что книга устарела. Так вот, дорогие товарищи, всё это полная ерунда. Одно описание бюрократической волокиты Ордена чего стоит - ну разве это не знакомо нам до сих пор?..

К счастью, народ на LiveLib не таков, как на упомянутом другом сайте. Было очень интересно почитать рецензии. Я вообще люблю читать рецензии уже после прочтения книги или просмотра фильма. Всегда находятся люди, которые внезапно поняли что-то, чего я не смогла разглядеть, или даже те, у которых совершенно противоположные точки зрения на одно и то же. Я согласна с тем, что в книге есть целый ряд интересных и очень реально выписанных персонажей. Мой любимый - почему-то мальчик Уно.

А вот фильм Германа по книге смотреть не хочу. Глянула лишь трейлер - и поняла, что просмотр фильма только испортит моё впечатление. Конечно, в "Трудно быть богом" описаны смутные времена Арканара, но это не означает, что Румату окружала одна только серость, беспросветность, грязь... Ведь, несмотря на то, что книга тяжеловата и грустна, Стругацкие всё же то там, то тут умудряются вызвать у читателя улыбку - это и ворчания Уно, и раздумия Руматы о Пампе и просто разорвавшая меня фраза о курсе феодальной интриги! Конечно, неправильная позиция - судить о том, чего не видел сам, - но мне кажется, создатели фильма вряд ли смогли передать этот юмор...

Вывод: просто отличная книга, которую можно (и нужно!) время от времени перечитывать.