И. С. Тургенев. Юбилейное издание. В 3 томах. Том 1

Озвучу первые пункты, неотвязные от романа.

1. Как можно это давать в школе? Нет еще тех проникновенных знаний политического устройства России и Запада, и в целом понимания общественного устройства, а если есть, то психология ребенка, еще не созревшая во многих ключевых вопросах жизни и отсутствие жизненного опыта не дают полной меры воспринимать это произведение и наслаждаться им.

2. Однозначно читать, а вернее перечитывать, когда находитесь в «лагере» отцов. Посмотреть на себя со стороны, на свой когда-то юношеский максимализм и отрицание, и с другой стороны шире взглянуть на молодежь, прислушаться, а все ли верно я делаю со своими (особенно наглядно надоедливое участие матушки Арины Власьевны в повседневных делах сына). Однако я не считаю, что в романе проблема между поколениями уж настолько значительна, а вот проблема между мировоззрениями очевидна, но это может быть и внутри одного поколения.

3. Интересно, есть ли в этой книге цитаты, которые еще никто не опубликовал в сообществе? А это значит, что роман звучный и актуальный по сегодняшний день.

Опустив историческую подоплеку романа, хочется высказаться о характере Базарова.

Енюшка Базаров, именно так звала мать, столбовая дворянка своего единственного сына, отрезанного ломтя не только от семьи, но и от общества. Мне, как человеку подошедшему к средним летам, Базаров видится молодым человеком с большим физическим и эмоциональным энергетическим запалом, при этом до сих пор пребывающем в юношеском максимализме. Вот это вот «отрицание всего», так называемый нигилизм по-базаровски, указывает на растерянность. Помните первый спор Базарова с дядей Павлом Николаевичем? Я вторю Павлу в этой ситуации (хотя о нем тоже многое можно сказать, как о типаже, но как-нибудь в другой раз), когда Базаров и искусство, и культуру, и религию отвергал и указывал на их несостоятельность , бесполезность для общества.

• Третьего дня, я смотрю, он Пушкина читает, - продолжал между тем Базаров. — Растолкуй ему, пожалуйста, что это никуда не годится. Ведь он не мальчик: пора бросить эту ерунду. И охота же быть романтиком в нынешнее время! Дай ему что-нибудь дельное почитать.
  

  Проживши в СССР и живя в данный момент в западном обществе, вижу во что оборачивается «разрушить все до основания». Высмеивание Базаровым искусства, литературы, культурного поведения, которое он относит к барским замашкам, но при этом толком ничего не предлагая взамен указывает на бунтарство, но не на цельность характера. Немного стало обидно за Рафаэля, который по словам Базарова дрянь, правда слова эти не его, а Репина и плеяды художников того времени, которые ни во что не ставили художников итальянского Ренессанса. И религия бесполезна, ведь она все равно не спасла его от смерти.
  

  А отношение к родителям, такое пренебрежительное, хотя как мы видим, безусловно он их любил, по своему, по-базаровски, но во всех разговорах с Аркадием выставляет их в весьма ироничном свете.

  К институту семьи Базаров относился с усмешкой, сравнивая пару с галками на заборе. А что в этом плохого? Мы все от Адама и Евы. Как не крути - притяжение противоположностей и продолжение жизни заложено в нас природой. И к женщинам он относился с насмешкой и все разговоры о них были в ироничном или саркастическом ключе и неуважительном тоне.

Базаров также обратил внимание на Одинцову.

— Это что за фигура? - проговорил он. - На остальных баб не похожа.

Начиная от своей матушки и заканчивая невестой Аркадия, Базаров буквально глумится над женским родом. При этом, однажды столкнувшись с сильной опытной женщиной, с широкими взглядами, с мадам Анной Одинцовой, наш главный герой стушевался, так и не решившись на поступок. Возможно, смерть помешала ему, кто знает…

Отчасти мне жаль его, но при этом хочется дать тумаков, ведь скольких душ он привел в смятение за свое короткое пребывание в гостях у Кирсановых (пострадавшая от поцелуя Фенечка, Дуняша, ребятишки, Павел и сам Аркадий) и у Одинцовой.

Очевидно, что Базаров в определенном слое общества стал национальным героем, хотя бы за то, что не боялся сказать «нет» общепринятому. Да и немного времени потребовалось, чтоб базаровщина выросла в племя и достигала своей цели. Даже в романе уже были последователи в виде пустослова Ситникова, служившего массовкой и Кукшиной, проповедавшей женскую эмансипацию, как религию религий и спивающуюся (зачеркнуто) упивающуюся своей свободой.

Читая, я получила огромное удовольствие. Даже не знаю что мне нравилось больше- столкновения отцов и детей, впрочем, я не считаю это главной идеей романа, или же четко обрисованный образ нового грядущего поколения «базаровщины». Любовные многогранники меня занимали чуть меньше, но в мое юношество, наверное, они являлись центром романа. Отдельное спасибо дорогому Ивану Тургеневу за редкие, но такие милые и теплые описания природы. Ностальгия окутала меня приятным облаком.

ПС. Хочу положительно отметить издание. Книга потрясающего качества с плотной белой бумагой и тряпичной обложкой. Формат для путешествий. Внутри спрятано несколько иллюстраций, что делает издание еще вкуснее.

Уютная деревенская история. О том как человеку нужна любовь, и как она меняет человека.
Для меня эта книга была больше историей дружбы с человеком, который не принимает чужого мнения, высмеивает брак и семейную жизнь. Родители в Базарове "души не чаяли" и вот таким он вырос. Честно говоря вся его семья вызывала у меня внутренний протест.
А вот Аркадий... наверно мне больше по душе "тихая аристократия".)
Книга мне понравилась, отличный слог автора. Очень рада, что в этом году стала открывать для себя русскую классику.

В списке моих любимых русских классиков И.С. Тургенев вне конкуренции. Именно ему я обязана любовью к чтению. В 4ом классе по собственной случайной инициативе, взяв в руки "Дворянское гнездо", я ушла в свой первый читательский запой, не успокоилась, пока не прочитала все его книги. Это было изумительное чтение, волнующее, обволакивающее и окутывающее своей аурой. Эстетика и красота русского языка меня совершенно очаровали. Да, это был сильнейший эффект первого "запечатления", своего рода импринтинг на Тургенева и на всю хорошую качественную литературу.

“Дым” перечитан в приступе острой ностальгии по Тургеневу. Читала с улыбкой. В этом романе иронии, сарказма и подтекста у него не отнять! Да, здесь мне очень нравится не мягкая, лёгкая ирония, обычно свойственная Тургеневу, а резкая, даже несколько грубая ироничность (типа "достали" меня эти идиоты), острота и глубокий смысл. И, конечно же, красивый язык. И интересные герои, за которыми хочется наблюдать.

Дым - символ русской неустойчивой жизни (а может ли русская жизнь, в принципе, быть устойчивой?). Паровозный дым, подчиняющийся порывам ветра, это вся русская жизнь, как “безустанная, тревожная и ненужная игра”. Под влиянием “переменчивого ветра” так быстро меняются общественные настроения.

Западный путь развития всегда был прагматичным, деловым, русский путь - миросозерцательным. И поэтому, очевидно, с точки зрения иностранцев, русские всегда были “бездельниками”. У России же должен быть другой путь развития - свой путь, не повторение западного, а свой. Но она выбирает догонять Запад, равняться на него.

Литвинов мне глубоко симпатичен. В начале романа он уверен в себе, уверен в полезности того, чем он занимается, уверен в своём будущем. Его жизненные ориентиры весьма ясные - благополучно устроить свои хозяйственные дела, жениться на любимой девушке Татьяне. И он готов трудиться на благо своего народа, своей земли. Но в Бадене он неожиданно встречает свою первую любовь Ирину, которая когда-то оставила его ради блестящей светской жизни. И его ясное сознание словно заволакивает "дымом". Начинаются его мучительные метания между невестой Татьяной и Ириной. Он оказывается втянутым в отношения прошлого. Говорят, дважды в реку не войти. Если вы с человеком расстались и отношения закончились - есть ли смысл ещё раз повторять отношения с одним и тем же человеком? Есть ли принципиальная позиция по этому вопросу? Принципиальная - это когда считаете, что точно "нет", что это бесполезно и бесперспективно. Литвинов с присущим ему здравым смыслом не собирался по-новой "входить в эту реку". Но впоследствии он осознает, как же был самоуверен.

Те 10% читателей, которые остались у экранов после прочтения заголовка, наверняка тоже рассматривают все книги через призму собственного житейского опыта. Поэтому говорить я буду о том, в чём вижу пересечение с собой, и о том, о чём смог оригинально высказаться.

В чём генезис Базарова? Где корни нигилизма? Что сделало его самим собой, этаким образцом для подражания молодёжи? (бог мой, как обнищали образцы для подражания! Сегодняшние элджеи и ивлеевы и рядом не стояли с Базаровым) Растянувшись на воображаемой a la фрейдовской кушетке и закурив сигару, отвечу, что собака зарыта в детстве. Ну, то есть, не то, что собаку закопали в детстве, пока она щенок, а то, что она зарыта в детсве Базарова, в его ребяческих переживаниях; или же её, как кажется, утопили, но в другом произведении... Стойте, тут вообще не при чём собака! Тут обезьяна!!

Шимпанзе - одни из немногих животных, у которых потомство сохраняет тесные связи с родителями на протяжении всей жизни; они живут бок о бок с мамой-шимпанзе и папой-шимпанзе в одной стае-сообществе. При этом те и другие оказывают друг другу помощь и заботу. Homo Sapiens по причине близкого родства не сильно ушел от обезьянок в этой традиции: мы на протяжении многих-многих лет заботимся о родителях, а они о нас. Но! Шимпанзе руководствуются при этом инстинктом самосохранения, ведь в тесной группе сородичей легче выжить. Одинокую обезьяну сожрут на раз-два, или она сама сдохнет от голода. Человек же отнюдь не нуждается в пожизненной привязанности к сородичам, потому что способен выжить, самостоятельно "встав на ноги" уже с подросткового возраста. И в тот момент, когда человеческий самец или самка осознают, что они могут безопасно выйти "за пределы ареала", начинается внутренний конфликт: ты самостоятелен, но не полностью - тебя связывают узы духовного родства.

Я нигде в литературе и в жизни не видел такого служения, боготворения, которое проявляли родители Базарова по отношению к своему отпрыску. Их пиитет мне сразу показался преувеличенным. По всему видно: они слишком с ним (нет, не так - СЛИШКОМ) нянькаются, слишком много любят. Вот ему уже третий десяток, а они по-прежнему целуют его в попу, сдувают с него пылинки. В какой-то момент детства или отрочества чаша была переполнена, и у мальчика/юноши выработалось чувство противоречия, тот конфликт, говорящий: я уже могу сам, но это делают за меня. И его нигилизм - прямое следствие: я буду отрицать всё, даже что вода мокрая, только потому, что хочу проявить самостоятельность, волю.

Но привязанность была выработана настолько сильная, что Базаров, будучи свободным, как птица, всё равно продолжает время от времени наезжать к родителям, как бы даже без причины. Ошибку его родителей я обозначил, а ошибка сына в том, что он должен был как можно дольше отстраниться от родного дома, который, быв его колыбелью, в каком-то смысле стал его могилой.

Базаровские неудачи в отношениях с женщинами обусловлены тем же. Сердце молодого создания, особенно мужчины, нельзя переполнять родительской любовью. В нём всегда должно оставаться пустое место, которое он потом в течении жизни сам заполнит любовью к женщине. Не исключаю, что лет до 14 Базаров был маменькиным сынком, а вы замечали как потом им сложно приходится в семейной жизни?

Другими словами, не надо давать ребёнку всё - надо дать ему самое необходимое плюс чуть-чуть сверху, а всё остальное он должен обрести сам.

Думаю, Базарову, видевшему людей как лягушек, только прямоходящих, подобное дарвино-фрейдисткое толкование, как медику и человеку практическому, было бы хотя бы отчасти любопытно.

Всю социально-политическую подноготную, предтечу Рахметова и Верховенского, всю крестьянскую проблематику и прочее отдаю на откуп другого изыскательного рецензента!

Кажется, в школьные годы Тургенев прошел мимо меня. Не знаю, как так вышло, но у меня до прочтения этого произведения не было впечатлений от автора. Я имею ввиду те чувства, что вызывают фамилии русских классиков, к примеру сама фамилия Чехова вызывает веселье, Гоголь кажется загадочным и мистическим и так далее, а Тургенев просто чистый лист. И вот я открыла "Отцы и дети" и была покорена.

Середина 19 века, в N-скую губернию приезжает Аркадий Кирсанов, он закончил учебу и приехал домой, к отцу и дяде. Вместе с ним приехал Евгений Базаров, главный герой книги. С первых дней Базаров везде видит недостатки, и сад у Кирсанова не растет, и мужики ленятся, да и сам отец Аркадия ничем не выделяется в числе прочих помещиков. А потом за обедом выясняется, что Евгений нигилист, а Аркадий считает его своим наставником, что в свою очередь приводит к изменению мнения о молодом человеке в глазах старшего поколения. Теперь Базаров предстает этаким циником, который ничего не принимает на веру и обо всем имеет собственное мнение.

Какой невероятный у Тургенева слог, как он мастерски передает свою мысль и рисует людей. Такое не в каждой книге бывает, чтобы герои казались буквально живыми людьми, с огромным количеством чувств и переживаний. Казалось бы, автор взял обычных людей того времени и написал о нескольких днях из их жизни, но сделано это так красиво, что я, наверное, впервые задумалась о красоте русской классической литературы. Не всегда у нас кто-то страдает или кого-то убивают, есть сюжеты где не все вертится вокруг любви. В общем, на меня снизошел катарсис.

Базаров же оказался гораздо лучше, чем могло показаться со стороны. Многие могут говорить и рассуждать о революционности своих взглядов на мир где-нибудь на приеме, а потом идут к богатым родителям и просят денег. Евгений же стремится развиваться и познавать мир, он ставит опыты и читает книги, при этом он не откажет в помощи больному. В общем, очень яркая личность, как фейерверк. И вот обаяние Базарова настолько сильно, что Аркадий следует за ним по пятам, при этом он прекрасно понимает, что не обладает теми качествами, что его товарищ, но это никак не мешает их дружбе. В итоге пути их расходятся, Аркадий находит себе нового компаньона, а Базаров.. Ох, я очень огорчилась его судьбе, чуть ли не до слез. И вот мне даже показалось, что такой конец был запланирован самим Евгением, ведь он так много знал и осознавал риски.

Как итог Тургенев в моем списке классиков легко и непринужденно занимает место рядом с Агатой Кристи и Сомерсетом Моэмом, нужно запланировать себе еще его книг!

Как же я любила Тургенева в юности! Мне казалось, нет чище и ярче языка, чем у этого классика. Зачитывалась его романами вдрызг. «Дворянское гнездо», точно уж читала, но почему-то осталось это неотмеченным на ЛЛ.

Взяла, перечитала, отложила. Нет уже того чистого юношеского восторга. Да, неплохо, но… И что со мной не так?

Вымирающая дворянская Россия, представленная инфантильным сорокапятилетним «стариком» Лаврецким, не пристроившим себя в жизни и гордо несущим звание дворянина. Куда несущим? Зачем? Не помню, были ли в моей книге из юности иллюстрации, но откуда-то в голове засела картинка: запущенный сад, просто море дикорастущей зелени, а в гуще её – сидит в кресле Лаврецкий, устремив взгляд внутрь себя.

Варвара Павловна, берущая от жизни всё, наглая и хамоватая особа, вечный образ стервы, разрушающий чужие судьбы. Не было бы таких Лаврецких, безвольных и наивных, и Варварам Павловнам не было где поживиться. И как остро в образе этой наглой особы чувствуется горький опыт самого автора. Не от этого ли он получился самым ярким, самым живым?

Тургеневская девушка Лиза – чистая, наивная, добрая, страдающая. Идеал. Я даже не знаю, жалко ли мне, что она вот так переломала свою судьбу. Не была бы она счастлива с Лаврецким. Есть такой тип девушек, которые придумают себе страдание и живут с ним. Сначала любовь к женатому мужчине, потом - к Богу. Ну, да не мне её судить. Но история её красива.

Но ведь главное, что основное разочарование вызвал у меня язык Тургенева. Как-то всё слишком просто, иногда на ровном месте закручено и ведёт в никуда. Правда, от этого очень быстро отвлекаешься, погружаясь в чтение. Вот тут магия срабатывает на отлично, читаешь – не оторваться. Летом пхнет от строк.

Изюминкой на торте стали последние страницы, где Лаврецкий вернулся в дом Калитиных. Почему я их не помнила, а вот сейчас обратила внимание? Звонкий смех, живые люди, детские игры – так всё очаровательно. Заснул в своём коконе Лаврецкий, сознательно похоронила себя Лиза, но сама жизнь продолжается. Вот оно, очарование молодёжи.

И да, очень жалко Аду, дочь Лаврецкого. Про неё всего несколько строк в романе, но девочка уже окончательно истерзана.

Писать хоть какой-то, даже малюсенький отзыв о книге, которую еще в школе со всех сторон обмусолили сочинениями – дело неблагодарное. Хочу только отметить, какие необычные ощущения бывают, когда перечитываешь программную классику уже взрослым, когда все сочинения и экзамены, школа и университет позади, тебе не нужно запоминать, какое варенье любил Павел Петрович, даже можно сразу забыть имя и отчество самого Павла Петровича, а еще можно без оглядки на учебники оценивать персонажей как угодно. Вот совсем. Хочешь – учитывай контекст, хочешь – забудь и суди по современным меркам. Хочешь – мысленно обзывай одного душнилой, другого – тряпкой. Хочешь – сочувствуй всем, хочешь – никому не сочувствуй. Очень освобождает. Особенно на примере такого романа, в который вариантов и интерпретаций вместится огромное множество, на любой вкус.

"Дворянское гнездо" было впервые напечатано в 1859 году и сразу произвело немалое впечатление на русское общество. Роман стал таким известным, что не читать его считалось моветоном.

В основу произведения положены размышления И. С. Тургенева о судьбах русских дворян. Писатель и сам принадлежал к этому сословию. Он как никто другой понимал, что "дворянские гнезда" постепенно вырождаются. В романе Тургенев показал это, проследив родословную нескольких персонажей: психология дворянского сословия с каждым поколением переходит от барского самодурства "без чувства, без закона" к преклонению перед всем иностранным и чужеродным, к атмосфере возвышенности и отстраненности.

Герои романа, так же как и современники писателя, предпочитают жить за границей, а не на родине, говорят по-французски, перенимают иностранные обычаи и традиции, иногда совершенно бездумно. Детей они поручают няням, что разрывает связь между поколениями и образует между ними культурную пропасть. Все эти обстоятельства способствуют упадку дворянства.

С социальной темой романа перекликается тема любовная, тема отношений Лизы и Лаврецкого, невозможность их совместного счастья. Лично у меня эта тема не вызвала душевного отклика. Все казалось слишком наигранным, ненастоящим: посидели разок на лавочке и такая любовь возникла, такая любовь! Также не понимаю, какой такой огромный грех Лиза собралась всю жизнь замаливать в монастыре. Зачем она ушла туда? Может для 19 века эта ситуация и в порядке вещей, но современному читателю сложно сочувствовать подобному.

В целом, могу сказать, что тема упадка дворянства была мне интересна, чего не скажешь о теме личных взаимоотношений героев. Также получила большое удовольствие от процесса чтения хорошего и красивого текста:

Люблю Тургенева, у него всегда очень светлые произведения с толикой грусти. Но, к сожалению, "Дворянское гнездо" меня не тронуло.

Сердце мое очерствело. История любви и страданий отклика во мне не вызвала, так, немного ум побередила. Была надежда на смерть в конце... смерть была, да не тех...
При всей моей любви к русской классике и к Тургеневу в частности, несмотря на великолепный язык, свежесть и живую образность прозы, - эта история совсем не моя.
Герои не особо бесили и не раздражали своими глупыми поступками - и на том спасибо.
Ситуация с бывшей женой нервировала, но не слишком; всплыла некоторая аналогия с "Ярмаркой тщеславия".
Читать юным ранимым.
Имеющим вечный непримиримый спор с религией (христианской) - обходить стороной, дабы не разгневаться.

С юности люблю Тургенева больше других классиков русской литературы. Виной тому созданные им прекрасные образы девушек. Нежные, чувствительные, скромные, умные, терпеливые и такие несчастные. Я даже прочитанные ранее произведения Тургенева не перечитываю, боюсь разрушить то первое впечатление.

Лиза Калитина, главная героиня «Дворянского гнезда», девятнадцатилетняя провинциальная девушка, обладающая всеми типичными чертами тургеневской барышни, ко всему прочему ещё и очень религиозна. Она влюбляется в своего дальнего родственника Фёдора Ивановича Лаврецкого, недавно вернувшегося из-за границы. В Париже он оставил изменницу жену с дочкой, и надеется на родине найти покой и утешение. И находит его в Лизе.

Но не всё так просто. Помимо Лизы и Лаврецкого, двух родственных душ, есть Паншин, который мог составить Лизе хорошую партию, и Варвара Павловна, жена Фёдора Ивановича. Они – полные противоположности главных героев, но идеально подходят друг другу, хитрые поверхностные пустышки, жаждущие красивой жизни. Вот такой любовный четырехугольник получился.

Не могу не высказаться про Варвару Павловну. Как же она меня бесила! Почему таким мерзким бабам попадаются такие приличные мужья? Я противница рукоприкладства, но здесь мне хотелось, чтоб Лаврецкий отлупил свою супругу, как сидорову козу. Ну почему он не смог приструнить её, если не во Франции, то хотя бы по её возвращению в Россию.

Прекрасный образец русской классики. Многогранный, богатый язык повествования, тщательно проработанные герои, хорошо построенная сюжетная линия, читать одно удовольствие. Один недостаток – финал печальный. Ну почему, почему совесть мучает всегда не тех?