Се - человек

Карл Глогауэр, сексуально закомплексованный еврей из Лондона, отправляется во времена Христа, чтобы спросить его о смысле жизни. Но Христа он не находит: в том времени его, как ни странно, нет. А тем временем сама фигура Глогауэра — человека в высшей степени странного и необычного — начинает приковывать к себе внимание: вокруг него кучкуются апостолы, им заинтересовалась римская власть...

Книга из цикла

Карл Глогауэр

Behold the Man

Майкл Муркок

3,4

(8)

Завтрак на руинах

Майкл Муркок

3,7

(3)

Рейтинг LiveLib

3,6

34 оценки

5
24%
4
38%
3
26%
2
9%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 42Хотят прочитать 19

Рецензии

Manowar7626 сентября 2019 г.
Почему решил прочитать: библейская хронофантастика от самого любимого в молодости автора. Читал в девяностых, решил перечитать, благо объём небольшой.
В итоге: эталонный литературный апокриф с небольшим фантдопущением от одного из лидеров "новой волны".
Весьма эпатирующе для конца шестидесятых, насколько я понимаю (мастурбация, гомосексуальные опыты, мазохизм, богоборчество).
Главы про жизнь Глогауэра в двадцатом веке ничуть не менее интересны, чем мытарства героя в Иудее времён Тиберия.
Сын своего века, представитель послевоенного поколения, Карл мучается целым букетом неврозов. Персонаж-то, прямо скажем, не самый приятный.
Тем интересней его достаточно убедительно показанная метаморфоза.
Всем, интересующимся опусами в жанре "на самом деле всё было по-другому" и апокрифической фантастикой на тему христианства - читать обязательно.
8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)
Читал в древнейшем переводе. Переводчик даже не знал про Карла Густава Юнга и переводил фамилию как "Джанг". А архетипы превратил в прототипы... Ну и по мелочи - первосвященник Каифа(Каиафа) стал Кайфасом, Ирод Антипа - Антипасом. Иерихон остался английским Джерико. Но было забавно.
Читать далее
Се - человек
Майкл Муркок
3,6
(34)
66 понравилось
890
pinkiedeadpool11 июня 2016 г.

История посвящена Карлу Глогауэру путешественнику во времени, неудачнику, психиатру и неврастенику. По жизни ему всё время не везло (хотя не всегда виноваты другие люди, ибо он, как будет отмечено потом в произведении, тот ещё мазохист и любит ставить себе палки в колёса). Главный герой постоянно получает тумаки и подножки от жизни. И порой это случается в связи с его еврейской национальностью. Карлу хочется найти своё место в мире и в итоге он решается на отчаянные шаг: невероятное путешествие в прошлое, во времена когда жил - или должен был жить - Иисус из Назарета. Карлу кажется, что мессия - это единственный человек, который сможет ему помочь разобраться в себе.
Герою придётся многое потерять и сильно помучиться перед тем как получить желаемое. Во время своего путешествия он встретится с реальностью, которая сильно отличается от того, что написано в Библии. Для него уже нет пути назад в связи с поломкой машины времени (не думаю, что местные кузнецы смогут ему чем-то помочь). Но это его не остановит. В будущем ему нет места. Никто его не понимает.
Честно скажу, что следить за приключениями Карла было невероятно интересно. Следил затаив дыхание, желая скорейшей добавки.
Итог: Муркок написал очень необычное и интересное произведение в котором по кирпичикам разобрал сложную жизнь "маленького еврейского человека" и по-новому взглянул на историю про сына божьего и его судьбу.
Читать далее
Се - человек
Майкл Муркок
3,6
(34)
9 понравилось
400
Vitalvass28 ноября 2018 г.
Иисус Христос меняет профессию
Я много в своей жизни читал разной хрени, и это - яркий представитель.
Рассказ о том, как некий еврей, страдающий разными психическими расстройствами и помешанный на Иисусе Христе, просто вот взял да и совершил путешествие во времени во времена ,когда жил "сын божий", и сыграл его роль. Довел до конца, то есть, до самого распятия.
Можно сказать, это что-то типа комедии про Ивана Васильевича, только не смешно.
Главный герой - еврей, и из этого многие его надуманные проблемы. С ранних лет он подвергался издевательствам со стороны других детей. Они даже играли с ним в Иисуса, привязывая его к чему-то, напоминающему крест. Ну, вы знаете, эти дети, они такие жестокие... мы ведь тоже играли в такие игры в детстве (на самом деле нет, выглядит это довольно ненормально).
Итак, главный герой встречает древних евреев, и они относятся к нему дружелюбно.

Откуда ты пришел? - терпеливо спросил великан.

Глогер осторожно ответил:
Я с севера.
Север. Египет? - человек выжидающе, почти с надеждой глядел на Глогера.
Я покинул Египет два года назад, - сказал он.
Автор пыжился изо всех сил, пытаясь дать правдоподобную картину древнего мира, с подробностями, которые не известны обывателю, но увы, Египет находится не к северу от Израиля, даже в тех границах, которые были в начале 1 века новой эры. Ты разочаровал меня, Муркок...

Пока Глогер осваивался у древних людей, автор вставлял флэшбеки в виде воспоминаний о "страшном" прошлом. Вот он, будучи ребенком. отдыхает в некоем детском лагере и подвергается вместе с остальными детьми садистским опытам со стороны воспитателя. Имеет ли это отношение к сюжету? Ни малейшего.
Потом он уже взрослеет и первый раз целуется с девочкой, затем автор рассказывает, что будущего Иисуса сексуально возбуждают крестики на шеях. Немаловажная деталь, не правда ли?
Потом уже много позже он встречает психолога Монику, и у них закручивается невероятно скучный роман, в течении которого они прыгают в постель, а там ведут дискуссии о психиатрии и религии. Со стороны их разговоры могут показаться довольно глубокомысленными, но на деле это просто набор ничего не значащих фраз, имитирующих беседу.

Ты не говоришь мне правду, - теперь не остановиться, ритуал в полном разгаре.
Я говорю практическую правду. У меня нет желания бросать работу. Уйти. Я не хочу стать неудачницей...
Неудачницей?! Ты более драматизируешь, чем я.
Ты слишком серьезный, Карл. Ты пытаешься прыгнуть выше головы.
Диалоги прям "тарантиновские". В контексте, вне контекста абсолютно непонятно, что они имеют ввиду.

Потом снова возвращение к детству, там уже его дразнят "жидом", и это... ни к чему не приводит!
А в древности главный герой доит коз, обращает в свою веру всяких сектантов, в общем, ведет себя как типичный Иисуська. Однако сам он не хочет верить, что ему придется сыграть роль Христа. Чтобы убедить себя в этом, Карл находит Иосифа и убеждается, что Иисуса не существовало, а значит, придется напрячься и довести этот фарс до конца.
Но автор не был бы собой, если бы не довел линию Иосифа и Марии по своему собственному извращенному сценарию. Глогер возвращается в дом Иосифа, однако на месте его уже нет. Зато ему дверь открывает Мария и, несколько перевозбужденная, запрыгивает на "Иисуса" и отдается ему.

Она стонала, вскрикивала, рычала, дергалась и царапалась, а затем затихла, а он еще продолжал пронзать ее. Но желание прошло, и он не смог кончить. Подняв взгляд, он вздохнул.
Романтика! Кто ж не мечтал засадить самой богородице!
Вот на хрена вообще это написано? Можно городить сколько угодно псевдорелигиозной чуши, но давайте скажем честно - сцена секса Марии и главного героя написана просто ради прикола.
И снова флэшбек. Мы должны узнать, как главный герой нашел машину времени!
А очень просто. Изобретатель (аналог Шурика) пригласил его к себе и без всяких задних мыслей показал ее главному герою, продемонстрировал ее возможности. А потом предложил стать "подопытным кроликом". ГГ и согласился, при условии, что его отправят в землю обетованную. Согласитесь, очень правдоподобно! Любой может изобрести машину времени у себя дома и пригласить незнакомого человека ее испытать.
Конец немного предсказуем. Карла все-таки распяли.
И что же все-таки хотел сказать автор?
Использовать временной парадокс глупо само по себе, это портит сюжет и создает большое количество ненужных вопросов о том, насколько это уместно, целесообразно и правдоподобно.
Ну, сделал ты человека из нашего времени Иисусом - что дальше? В чем идея? Показать, что Иисус был все-таки мифом? И доказывать это посредством достижений научной фантастики? При этом нет никакой попытки показать авторский взгляд на возникновение новой веры, на проблему мессианства. Просто - история Иисуса от первого лица!
В книге столько разрозненных, несвязанных между собой фрагментов и лишних деталей, что цельную картину создать невозможно.
Книга может оскорбить верунчиков и ввести в глубочайшее недоумение атеистов.
Читать далее
Се - человек
Майкл Муркок
3,6
(34)
6 понравилось
771

Все рецензии

Цитаты

vivitsavie29 июня 2020 г.
От религии ты берешь только утешение, отвергая ответственность.
7 понравилось
244
Yaroslav8882 сентября 2021 г.
- Это слабость и страх, Карл, привели тебя к такому концу. Мученичество - обман.
57