Ваша оценка

2,7

(7)

Осел

Своеобразно сочетая черты философского произведения-притчи с народными традициями, используя символику и образность марокканского фольклора, Шрайби создал повесть, в которой за причудливым фантастическим сюжетом и горькой иронией иносказаний прорисовывается реальный фон, социально-исторические события, которые до основания потрясли всю жизнь Марокко.

Рейтинг LiveLib

2,7

7 оценок

5
0%
4
43%
3
14%
2
29%
1
14%

Ваша оценка

Прочитали 7Хотят прочитать 14

Рецензии

valeriya_veidt
9 февраля 2016
Играем в Шерлока Холмса
С этой книгой у меня свои счёты. Я начинала её читать три раза (ТРИ, Карл!). Учитывая то, что к книгам, которые не пошли, так сказать, я стараюсь более не возвращаться, с этим произведением расстаться так просто не получилось. Объясняю. С одной стороны, хороший слог, богатый язык держат читателя на коротком поводке. С другой стороны, обилие сюрреальных диалогов, образов и героев очень утомляет. Ты пытаешься разгадать авторскую задумку и вроде бы уже приближаешься к истине, как Шрайби …раз!.. и снова даёт тебе обухом сюрреальной загадки по голове.
Итак, подсчитаем вызовы.
Вызов 1: кто такой Дрис Шрайби? На огромных просторах Интернета информация об этом писателе возмутительно нищенская. Марокканец по рождению, Шрайби почти всю жизнь прожил во Франции, писал также на французском языке. В праве считаться марокканским писателем ему в своё время было отказано, поскольку он в своих произведениях со всей страстностью восточного человека обрушивается на вековые устои ислама и традиции своего народа. Складывается интересный образ революционера, борющегося за свободу своей нации от религиозных пут, эмансипацию марокканских женщин, прогресс науки во всех областях. Романтично? Конечно!
На фото: Дрис Шрайби.

Вызов 2: о чём повесть «Осёл»? Ох, это самое сложное.
Что имеем? Прозревший пророк Мусса, он же Моисей.

Его звали Мусса. Он не ведал о том, что живет.
Однажды цирюльник Мусса прозревает и начинает проповедовать, встречая на своём пути различных представителей простого народа: угнетенную жену, нищенку, солдата, кузнеца и других.

— Я принес вам слово божие, — сказал он.
— О чем оно?
— О жизни по законам божьим.
— Что это?
— Свободное общение между людьми и различными царствами сотворенного богом мира.
Но сколько бы Мусса не вопрошал встреченных на своём пути людей, никто не может ему ответить, зачем он прозрел, что от него требуется сделать. Да и люди, как я поняла, были не готовы к подобным прозрениям. Поэтому слова о свободе и братстве для них пока ничего не значащие и даже пугающие. А от того, что пугает, необходимо избавляться. Так легче.

Ведь через страдание и для страданий люди становятся взрослыми.
Вызов 3: при чём тут осёл? Эх, кто бы мог знать!..
Может, осёл Муссы – это как бы осёл Иисуса? И что тогда? Нашла такую подсказку в повести:

Да, мне кажется, осёл был прав. Мне кажется, всем нам следовало бы снова лечь спать и заснуть прежним глубоким сном, чтобы никакая атомная бомба не могла нас разбудить. Да, да, в глубине души именно так я и думаю, именно так.
Если вы додумаетесь до смысла, скажите мне, очень прошу!
Как итог: очень жаль, что произведения Шрайби больше не переводят в России. Чувствую, что его проза глубока, сложна, но от этого ещё более интересна.
П.С. Изначально я хотела прочитать книгу «Это цивилизация, мама!», но не нашла её в сети. Пришлось читать «Осёл». Если у вас есть вышеупомянутая книга в электронном формате, поделитесь, пожалуйста!
Читать далее
26 понравилось
7
295
Ullen
22 декабря 2020
Видимо, как человеку суетному, склонному к атеистическому недоверию, с интеллектом неглубокого философского залегания жанр «притча» неприятен мне как таковой. Я не могу кивать на умные мысли, если они парят где-то на метафизическом уровне. Автор был прав, что «все было абсурдом», потому как история внешне несколько сюрреалистична, впрочем, как многие религиозные или героические идеи.
Тем не менее в этом произведении в абсурдной канве повествования есть непреложная логика и сюжет. Среди сонного царства незыблемых традиционных устоев и веками распределенных ролей неожиданно «просыпаются» личности. И первый из «проснувшийся» - Мусса - первым и принимает на себя все тяготы нового знания, совершает процесс мучительного осознания себя, своей роли в мире, роли других людей, можно сказать, духовно взрослеет. Это осознание не дает ему спокойно и бездумно существовать как раньше, тревожит его, заставляет подобно юродивому тормошить, поднимать и будить людей. И в каждой главе этой притчи, с каждым новым персонажем мы видим возможные способы рождения этой новой веры и принятия ее.
Будешь ли ты стремиться «снова лечь спать и заснуть прежним глубоким сном, чтобы никакая атомная бомба не могла нас разбудить», как ту разочаровавшуюся девушку-демонстрантку с грузовика?
Будешь ли ты хотеть «смеяться всю жизнь, никогда ничего не знать, не быть «серьезной», не страдать»? Как та девочка, которую ребенком рано выдали замуж, не хочет взрослеть, «ведь через страдание и для страданий люди становятся взрослыми». Не очень-то хочется взрослеть для страданий.
Ведь даже воспоминания приносят горе. «То, что живой человек может превратиться в простое воспоминание, - верх издевательства над людьми».
Или будешь как кузнец, полный сил, знаний и веры, отречешься от сознания, прогонишь его, не видя в нем военной мощи, чтобы за него сражаться, и всю жизнь корить себя за трусость?
Или подобно льву в горы уйдешь?
Или, напротив, окунешься в веру со всей военной силой и возможностями, заставляя людей огнем и мечом идти в светлое будущее? Такой фанатизм мы тоже видели, знаем.
Или пойдешь до конца, пожертвовав собой?
Или как бедняга-осел будешь реветь, призывая всех остановиться, вернуться к мирной жизни?
Наверняка я не уловила особенности местного колорита, но смысл притчи общепонятен, полон известных аллюзий, но жаль мне отчего-то именно осла. У людей все же есть выбор, животным его часто не оставляют.
Читать далее
11 понравилось
0
143

Все рецензии

Цитаты

Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

18+

Ваша оценка

2,7

(7)

Осел

Дрис Шрайби

Рейтинг LiveLib

2,7

7 оценок

5
0%
4
43%
3
14%
2
29%
1
14%

Ваша оценка

Прочитали 7Хотят прочитать 14

Рецензии

valeriya_veidt
9 февраля 2016
Играем в Шерлока Холмса
С этой книгой у меня свои счёты. Я начинала её читать три раза (ТРИ, Карл!). Учитывая то, что к книгам, которые не пошли, так сказать, я стараюсь более не возвращаться, с этим произведением расстаться так просто не получилось. Объясняю. С одной стороны, хороший слог, богатый язык держат читателя на коротком поводке. С другой стороны, обилие сюрреальных диалогов, образов и героев очень утомляет. Ты пытаешься разгадать авторскую задумку и вроде бы уже приближаешься к истине, как Шрайби …раз!.. и снова даёт тебе обухом сюрреальной загадки по голове.
Итак, подсчитаем вызовы.
Вызов 1: кто такой Дрис Шрайби? На огромных просторах Интернета информация об этом писателе возмутительно нищенская. Марокканец по рождению, Шрайби почти всю жизнь прожил во Франции, писал также на французском языке. В праве считаться марокканским писателем ему в своё время было отказано, поскольку он в своих произведениях со всей страстностью восточного человека обрушивается на вековые устои ислама и традиции своего народа. Складывается интересный образ революционера, борющегося за свободу своей нации от религиозных пут, эмансипацию марокканских женщин, прогресс науки во всех областях. Романтично? Конечно!
На фото: Дрис Шрайби.

Вызов 2: о чём повесть «Осёл»? Ох, это самое сложное.
Что имеем? Прозревший пророк Мусса, он же Моисей.

Его звали Мусса. Он не ведал о том, что живет.
Однажды цирюльник Мусса прозревает и начинает проповедовать, встречая на своём пути различных представителей простого народа: угнетенную жену, нищенку, солдата, кузнеца и других.

— Я принес вам слово божие, — сказал он.
— О чем оно?
— О жизни по законам божьим.
— Что это?
— Свободное общение между людьми и различными царствами сотворенного богом мира.
Но сколько бы Мусса не вопрошал встреченных на своём пути людей, никто не может ему ответить, зачем он прозрел, что от него требуется сделать. Да и люди, как я поняла, были не готовы к подобным прозрениям. Поэтому слова о свободе и братстве для них пока ничего не значащие и даже пугающие. А от того, что пугает, необходимо избавляться. Так легче.

Ведь через страдание и для страданий люди становятся взрослыми.
Вызов 3: при чём тут осёл? Эх, кто бы мог знать!..
Может, осёл Муссы – это как бы осёл Иисуса? И что тогда? Нашла такую подсказку в повести:

Да, мне кажется, осёл был прав. Мне кажется, всем нам следовало бы снова лечь спать и заснуть прежним глубоким сном, чтобы никакая атомная бомба не могла нас разбудить. Да, да, в глубине души именно так я и думаю, именно так.
Если вы додумаетесь до смысла, скажите мне, очень прошу!
Как итог: очень жаль, что произведения Шрайби больше не переводят в России. Чувствую, что его проза глубока, сложна, но от этого ещё более интересна.
П.С. Изначально я хотела прочитать книгу «Это цивилизация, мама!», но не нашла её в сети. Пришлось читать «Осёл». Если у вас есть вышеупомянутая книга в электронном формате, поделитесь, пожалуйста!
Читать далее
26 понравилось
7
295
Ullen
22 декабря 2020
Видимо, как человеку суетному, склонному к атеистическому недоверию, с интеллектом неглубокого философского залегания жанр «притча» неприятен мне как таковой. Я не могу кивать на умные мысли, если они парят где-то на метафизическом уровне. Автор был прав, что «все было абсурдом», потому как история внешне несколько сюрреалистична, впрочем, как многие религиозные или героические идеи.
Тем не менее в этом произведении в абсурдной канве повествования есть непреложная логика и сюжет. Среди сонного царства незыблемых традиционных устоев и веками распределенных ролей неожиданно «просыпаются» личности. И первый из «проснувшийся» - Мусса - первым и принимает на себя все тяготы нового знания, совершает процесс мучительного осознания себя, своей роли в мире, роли других людей, можно сказать, духовно взрослеет. Это осознание не дает ему спокойно и бездумно существовать как раньше, тревожит его, заставляет подобно юродивому тормошить, поднимать и будить людей. И в каждой главе этой притчи, с каждым новым персонажем мы видим возможные способы рождения этой новой веры и принятия ее.
Будешь ли ты стремиться «снова лечь спать и заснуть прежним глубоким сном, чтобы никакая атомная бомба не могла нас разбудить», как ту разочаровавшуюся девушку-демонстрантку с грузовика?
Будешь ли ты хотеть «смеяться всю жизнь, никогда ничего не знать, не быть «серьезной», не страдать»? Как та девочка, которую ребенком рано выдали замуж, не хочет взрослеть, «ведь через страдание и для страданий люди становятся взрослыми». Не очень-то хочется взрослеть для страданий.
Ведь даже воспоминания приносят горе. «То, что живой человек может превратиться в простое воспоминание, - верх издевательства над людьми».
Или будешь как кузнец, полный сил, знаний и веры, отречешься от сознания, прогонишь его, не видя в нем военной мощи, чтобы за него сражаться, и всю жизнь корить себя за трусость?
Или подобно льву в горы уйдешь?
Или, напротив, окунешься в веру со всей военной силой и возможностями, заставляя людей огнем и мечом идти в светлое будущее? Такой фанатизм мы тоже видели, знаем.
Или пойдешь до конца, пожертвовав собой?
Или как бедняга-осел будешь реветь, призывая всех остановиться, вернуться к мирной жизни?
Наверняка я не уловила особенности местного колорита, но смысл притчи общепонятен, полон известных аллюзий, но жаль мне отчего-то именно осла. У людей все же есть выбор, животным его часто не оставляют.
Читать далее
11 понравилось
0
143

Все рецензии

Цитаты

Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

18+

Ваша оценка

2,7

(7)

Осел

Дрис Шрайби

Рейтинг LiveLib

2,7

7 оценок

5
0%
4
43%
3
14%
2
29%
1
14%

Ваша оценка

Прочитали 7Хотят прочитать 14

Рецензии

valeriya_veidt
9 февраля 2016
Играем в Шерлока Холмса
С этой книгой у меня свои счёты. Я начинала её читать три раза (ТРИ, Карл!). Учитывая то, что к книгам, которые не пошли, так сказать, я стараюсь более не возвращаться, с этим произведением расстаться так просто не получилось. Объясняю. С одной стороны, хороший слог, богатый язык держат читателя на коротком поводке. С другой стороны, обилие сюрреальных диалогов, образов и героев очень утомляет. Ты пытаешься разгадать авторскую задумку и вроде бы уже приближаешься к истине, как Шрайби …раз!.. и снова даёт тебе обухом сюрреальной загадки по голове.
Итак, подсчитаем вызовы.
Вызов 1: кто такой Дрис Шрайби? На огромных просторах Интернета информация об этом писателе возмутительно нищенская. Марокканец по рождению, Шрайби почти всю жизнь прожил во Франции, писал также на французском языке. В праве считаться марокканским писателем ему в своё время было отказано, поскольку он в своих произведениях со всей страстностью восточного человека обрушивается на вековые устои ислама и традиции своего народа. Складывается интересный образ революционера, борющегося за свободу своей нации от религиозных пут, эмансипацию марокканских женщин, прогресс науки во всех областях. Романтично? Конечно!
На фото: Дрис Шрайби.

Вызов 2: о чём повесть «Осёл»? Ох, это самое сложное.
Что имеем? Прозревший пророк Мусса, он же Моисей.

Его звали Мусса. Он не ведал о том, что живет.
Однажды цирюльник Мусса прозревает и начинает проповедовать, встречая на своём пути различных представителей простого народа: угнетенную жену, нищенку, солдата, кузнеца и других.

— Я принес вам слово божие, — сказал он.
— О чем оно?
— О жизни по законам божьим.
— Что это?
— Свободное общение между людьми и различными царствами сотворенного богом мира.
Но сколько бы Мусса не вопрошал встреченных на своём пути людей, никто не может ему ответить, зачем он прозрел, что от него требуется сделать. Да и люди, как я поняла, были не готовы к подобным прозрениям. Поэтому слова о свободе и братстве для них пока ничего не значащие и даже пугающие. А от того, что пугает, необходимо избавляться. Так легче.

Ведь через страдание и для страданий люди становятся взрослыми.
Вызов 3: при чём тут осёл? Эх, кто бы мог знать!..
Может, осёл Муссы – это как бы осёл Иисуса? И что тогда? Нашла такую подсказку в повести:

Да, мне кажется, осёл был прав. Мне кажется, всем нам следовало бы снова лечь спать и заснуть прежним глубоким сном, чтобы никакая атомная бомба не могла нас разбудить. Да, да, в глубине души именно так я и думаю, именно так.
Если вы додумаетесь до смысла, скажите мне, очень прошу!
Как итог: очень жаль, что произведения Шрайби больше не переводят в России. Чувствую, что его проза глубока, сложна, но от этого ещё более интересна.
П.С. Изначально я хотела прочитать книгу «Это цивилизация, мама!», но не нашла её в сети. Пришлось читать «Осёл». Если у вас есть вышеупомянутая книга в электронном формате, поделитесь, пожалуйста!
Читать далее
26 понравилось
7
295
Ullen
22 декабря 2020
Видимо, как человеку суетному, склонному к атеистическому недоверию, с интеллектом неглубокого философского залегания жанр «притча» неприятен мне как таковой. Я не могу кивать на умные мысли, если они парят где-то на метафизическом уровне. Автор был прав, что «все было абсурдом», потому как история внешне несколько сюрреалистична, впрочем, как многие религиозные или героические идеи.
Тем не менее в этом произведении в абсурдной канве повествования есть непреложная логика и сюжет. Среди сонного царства незыблемых традиционных устоев и веками распределенных ролей неожиданно «просыпаются» личности. И первый из «проснувшийся» - Мусса - первым и принимает на себя все тяготы нового знания, совершает процесс мучительного осознания себя, своей роли в мире, роли других людей, можно сказать, духовно взрослеет. Это осознание не дает ему спокойно и бездумно существовать как раньше, тревожит его, заставляет подобно юродивому тормошить, поднимать и будить людей. И в каждой главе этой притчи, с каждым новым персонажем мы видим возможные способы рождения этой новой веры и принятия ее.
Будешь ли ты стремиться «снова лечь спать и заснуть прежним глубоким сном, чтобы никакая атомная бомба не могла нас разбудить», как ту разочаровавшуюся девушку-демонстрантку с грузовика?
Будешь ли ты хотеть «смеяться всю жизнь, никогда ничего не знать, не быть «серьезной», не страдать»? Как та девочка, которую ребенком рано выдали замуж, не хочет взрослеть, «ведь через страдание и для страданий люди становятся взрослыми». Не очень-то хочется взрослеть для страданий.
Ведь даже воспоминания приносят горе. «То, что живой человек может превратиться в простое воспоминание, - верх издевательства над людьми».
Или будешь как кузнец, полный сил, знаний и веры, отречешься от сознания, прогонишь его, не видя в нем военной мощи, чтобы за него сражаться, и всю жизнь корить себя за трусость?
Или подобно льву в горы уйдешь?
Или, напротив, окунешься в веру со всей военной силой и возможностями, заставляя людей огнем и мечом идти в светлое будущее? Такой фанатизм мы тоже видели, знаем.
Или пойдешь до конца, пожертвовав собой?
Или как бедняга-осел будешь реветь, призывая всех остановиться, вернуться к мирной жизни?
Наверняка я не уловила особенности местного колорита, но смысл притчи общепонятен, полон известных аллюзий, но жаль мне отчего-то именно осла. У людей все же есть выбор, животным его часто не оставляют.
Читать далее
11 понравилось
0
143

Все рецензии

Цитаты

Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

Осел

Рейтинг LiveLib

Рецензии

Играем в Шерлока Холмса

Цитаты

Подборки с этой книгой

Геркулесовы столбы или Мой Grand Tour по Средиземноморью.

Африка: Художественная литература об Африке

Марокко

С первого раза не понять

Литература Магриба

Осел

Рейтинг LiveLib

Рецензии

Играем в Шерлока Холмса

Цитаты

Подборки с этой книгой

Геркулесовы столбы или Мой Grand Tour по Средиземноморью.

Африка: Художественная литература об Африке

Марокко

С первого раза не понять

Литература Магриба

Осел

Рейтинг LiveLib

Рецензии

Играем в Шерлока Холмса

Цитаты

Подборки с этой книгой

Геркулесовы столбы или Мой Grand Tour по Средиземноморью.

Африка: Художественная литература об Африке

Марокко

С первого раза не понять

Литература Магриба