Нетерпение сердца. Мария Стюарт

Цвейгом заинтересовался после прочтения "Письма незнакомки" и "Амока" - эти 2 произведения меня просто поразили, и я сразу же принялся искать следующие произведения этого автора. Мой выбор пал на "Нетерпение сердца".

Коротко о персонажах

Эдит
По замыслу Цвейга, читатель должен сострадать несчатной девушке и возмущаться малодушию Гофмиллера. Но сострадание доведено до абсурда, и Эдит просто изводит всех, прикрываясь своей болезнью. Мне показалось, что Эдит винит всех полноценных людей в своем недуге. Никакой жалости к ней я не испытал, скорее наоборот она вызывает отвращение. Чрезмерно резкий, нервозный и избалованный ребенок – краткая характеристика этого персонажа.

Доктор Кондор
Единственный плюс Кондора - что он действительно пытается помочь Эдит, и прилагает для этого все усилия. Далее мы узнаем что он женился на слепой женщине, которой не смог вернуть зрение. Но зачем ? Разве этим он облегчил ей страдания? При том что сам он не слишком доволен этим браком, хотя и скрывает это. То же самое он предлагает сделать и Гофмиллеру, намекая что это чуть ли не едиственный способ помощи.
Фактически, врач навязывает свое мнение и свой печальный опыт. Исходя из этого, я сделал вывод что Кондор – идеалист, иллюзии которого рушатся на каждом шагу, и его это очень расстраивает.

Антон Гофмиллер
Изначально Антон проникся жалостью к Эдит по понятным причинам. Но жалость не значит любовь. Во время диалогов становится ясно, что Антону не сильно нравится манера общения девушки. Как и все, Антон хочет ей помочь. И после общения с таким субъектом, как Кондор, становится понятно что помочь можно только одним способом - женитьба. Гофмиллеру на протяжении чуть ли не всей книги говорили что «он дал ей надежду». Это выглядело как попытка «сплавить» Эдит кому-то еще, так как все устали терпеть от ее капризов и скандалов. Антон не понимал что происходит, и не имел силы отказать, так как был слабым человеком. Его конечный поступок, более чем ожидаемый, хотя и малодушный.
Остальные персонажи серые и посредственные и не представляют интереса.

Вывод
Книга не соответствует своему названию. В ней слишком все банально.
Между Эдит и Антоном практически ничего не происходит, кроме обычных разговоров. Если хотите почитать книгу про любовь и чувства, то эту книгу вам точно не посоветую.

Иногда во время чтения у меня пробуждается непреодолимое желание переделать текст произведения - так, чтобы несколько снизить трагизм описываемого. Да, на мой взгляд, «Мария Стюарт» - трагедия, причем в исконно театральном смысле этого слова. Открывая том, поневоле ожидаешь увидеть пафосное и велеречивое повествование в духе Шекспира или Шиллера (благо, у последнего имеется одноименная драма). К этому же располагает и «список действующих лиц», располагающийся перед повествованием. Такое перечисление персонажей скорее характерно для пьесы, но никак для «романизированной биографии». И потому во время прочтения этого романа у меня в голове зародился сценарий некоего гротескного спектакля.

Дальше...

Если несерьезно...

Действие 1. Рождение Марии.
Отец Марии - шотландский король Иаков V - узнает о рождении дочери. Со стоном: «Ну почему же не мальчик!», отходит в мир иной. (Такие жалобы характерны для многих представителей тогдашней королевской знати - вечно им не везет с полом наследника престола; а всякие там бастарды как нарочно, рождаются нужного пола.) Одним словом, шовинизм на гендерной почве.

Действие 2. Преждевременная помолвка.
Английский король Генрих VIII решает объединить английскую и шотландскую корону в одном гербе, поженив своего отпрыска Эдуарда и Марию. (Опять же - Генрих был прямо-таки помешан на желании родить сына; ради этого, собственно, сменил шесть жен.)
Желания самих отпрысков, разумеется, никто не спрашивает. Если коротко, то ситуация, как в той самой песне - «всё могут короли, только не жениться по любви». Династические браки, игры престолов, что поделаешь.

Действие 3. Побег во Францию.
Шотландия в лице лордов мечется и не может принять правильного решения, Марию решено не отдавать клану Тюдоров, и вот престолонаследницу тайно, в сопровождении сводного брата Меррея (бастарда Иакова V), вывозят в дружественную Францию.

Действие 1. Свадьба номер раз.
Подросшую Марию сватают за отпрыска Франциска I, народ ликует, все счастливы и гуляют на свадьбе. Дальнейшее будущее омрачается тем, что вначале отходит в мир иной свекр (Франциск I), а затем и царственный супруг Марии (Франциск, соответственно, II). Нужно заметить, что гибель старого короля Франции на редкость нелепа - от раны, полученной на игровом турнире. Вроде бы королева Екатерина советовалась по этому поводу с Нострадамусом... Но ничего не сделала для предотвращения трагедии.
Что касается Марии, то она, утратив позиции, вынуждена вернуться в Шотландию. (Думается, Екатерина - она же Медичи! - не стала бы терпеть рядом с собой конкурентку.)

Действие 2. Свадьба номер два.
Наконец-то Мария обретает королевство, а Шотландия - королеву. (Хотя нельзя сказать, что радость по этому поводу была такой уж бурной.) Мария молода, красива, с короной, и - свободна. Это ли не повод для всех окрестных королевств засылать сватов? И они-таки делают это! (Ну, у них там, у королевских семей, эндогамия, женятся на своих, любовь в расчет не идёт.) В конце концов, Мария делает свой выбор, причём не согласуя его ни с кем. Снова свадьба - не такая пышная, как первая.

Действие 3. Свадьба номер три.
Проходит время, и чувства Марии к Дарнлею постепенно гаснут (ах да, в предыдущем абзаце не было упомянуто имя супруга; и немудрено - к нему относились не иначе, как лишь к некоронованному мужу коронованной особы), несмотря на то, что она ждет ребёнка от некогда обожаемого мужчины. Всё это приводит к довольно-таки плачевным последствиям, одним из которых стало убийство Давида Риччо, которого Мария называла своим другом. В результате Мария окончательно озлобляется (на мужа, на лордов, на заговор, который они все вместе устроили при попустительстве Меррея) и жаждет мести.
Вся эта эпопея заканчивается тем, что Мария находит утешение в объятиях своего приближенного Босуэла, Дарнлей погибает от рук «неизвестных» террористов (понятно, кто на сей раз организовал покушение) и выходит замуж в третий раз. Эта свадьба самая непримечательная, брак заключен, невзирая на протесты окружающих.

А действительно - что там рассказывать дальше? Пометавшись, Мария (не сумевшая избавиться от обвинений в мужеубийстве) попадает в заточение - если быть точнее, она провела много, много лет в английских замках. Ну а потом - подписан приговор - сверкает лезвие орудия палача - топор падает - конец.
Спектакль окончен.

А теперь серьезно.
Просматривая список действующих лиц, приходишь к выводу, что персоналии, занятые в этом спектакле - сплошь представители королевских семей, подавляющее большинство которых приходились друг другу родственниками, пусть и дальними. И Марии Стюарт в этом спектакле досталась незавидная роль. Во-первых, она была королевой. Во-вторых, она была женщиной. Хотя в данном случае эти пункты стоило бы поменять местами. Потому что если судить по поступкам Марии Стюарт, то в первую очередь она была женщиной, а уж потом королевой. Хорошо же было Цвейгу рассуждать о психологии этой женщины, имея возможность взирать на прошедшие века с позиции нового времени! Он сложил новую историю о королеве Марии - не такую романтичную, как у литературных предшественников, а более реалистичную и полную психологизма. Было ли так на самом деле или история развивалась по другому сценарию - ответа на этот вопрос нет. Осталась только попытка Цвейга очеловечить образ Марии Стюарт. Эта романизированная биография привлекает к себе внимание именно тем, что на задний план отошли политические интриги и королевские игры. Прошли века, и осталась лишь история женщины, которой крупно не повезло с масштабом короны.

И кстати, о короне.
Автор этих строк стала свидетелем любопытного совпадения. В момент, когда прочтение романа приблизилось к моменту затягивания Марии Стюарт в любовную интригу с Босуэлом, я отложила чтение. Как-то раз, поздним вечером, щелкая телевизионным пультом, наткнулась на показ некоего зарубежного фильма. И вдруг поняла, что история жизни Марии Стюарт продолжается, на этот раз в виде экранизации биографии. Причем именно с того момента, на котором было прервано чтение - поочередно на экране предстали события, предшествующие заключению Марии Стюарт под стражу. И наконец камера в очередной раз выцепила лицо низложенной королевы - она разговаривала с... Риччо. Да-да, с тем самым Давидом Риччо, который, по идее, уже лет как  -дцать пребывал в мире ином. И вот тут речь зашла о Елизавете. Здесь нужно отметить, что создатели фильма применили, на мой взгляд, весьма уместный художественный прием - английская королева ни разу не появлялась в кадре. Совсем как в жизни - удивительно, но эти две женщины, две королевы, никогда не встречались лицом к лицу, всё их общение сводилось к переписке. Так вот, в том эпизоде Мария жаловалась Риччо, что сестра так и не сподобилась ни разу просто поговорить с нею. На что Риччо вначале указал на голову Марии, где красовалась корона, а затем - на её руки, испачканные в крови. На что Мария сказала - «Корона? Я сниму её» и потянула за этот головной убор... А корона-то и не снимается.

К чему это я? Дело в том, что ещё тогда, во время чтения, я подумала:
«Эту женщину попытаются лишить короны, но избавиться от королевского происхождения Марии Стюарт не суждено. Даже по своей воле».

Уже не впервые сталкиваюсь с ситуацией, когда аннотация вроде бы и не противоречит сюжету, но в то же время создает о книге совершенно неправильно впечатление. Хм...

Итак, «Нетерпение сердца». Рассказ в рассказе. Первое знакомство с Цвейгом. Надо сказать, долгожданное и очень удачное.

Поначалу «Нетерпение сердца» напомнило мне «Поединок» Куприна – те же армейские реалии, и герой – совсем еще молодой человек – вдруг обнаруживает, что он не вписывается в рамки, которые его еще вчера устраивали. На этом сходство, впрочем, и заканчивается.

Мне очень понравилось, как выписана у Цвейга любовь. Я говорю сейчас даже не о злосчастном чувстве Эдит – но и эта любовь, оказавшаяся сильнее ее, исчерпавшая все силы этого слабенького тела, чрезвычайно трогательна – а скорее о второстепенных парах, таких, как, например, доктор и его слепая жена. Чистая любовь выше всех предрассудков и раскрывает в человеке неожиданные качества, которые его облагораживают.

И это-то при том, что любовь – это не главное в «Нетерпении сердца»! Цвейг больше времени уделяет феномену сострадания, разбирает это самое сострадание, анализирует его, смотрит, как оно связано с совестью. И это было даже почти что больно – ведь «тупое» сострадание, которое Цвейг ассоциирует с душевной ленью и эгоизмом, долгое время было моим идеалом. К счастью, я начала от него отходить, ну а если бы это не произошло раньше, то, вероятно, роман как раз бы и помог.

Очень мало происходит активных действий, но, наверное, это и правильно, ведь самое страшное таится, прежде всего, в человеческой душе.

Единственное, в чем можно было бы упрекнуть Цвейга, – в излишней эмоциональности. Даже я, человек, любящий эмоции, начала уставать, но, к счастью, это не успело испортить впечатление.

Почему-то пришло в голову название одного старого советского фильма. Так наверно судьбе угодно. Пусть будет так. Пришлось его перефразировать дабы не сойти за плагиатора. Итак, "Нетерпение сердца". Со второго раза роман был прочитан. Этого самого пресловутого терпения, как видно, в первый раз не хватило, вернее хватило на, что-то около двадцати страниц. Но уж во второй раз будьте любезны, как говорил прославленный комментатор Владимир Маслаченко.

Сказать, что роман понравился, значит абсолютно ничего не сказать. И ведь даже во второй раз прочёл его ни на одном дыхании, а вот запал в душу всерьёз и надолго. С чего так ? Первое, что если не сразу, то с течением времени начинает вызывать интерес перевод. Мне терпения разумеется не хватит перечитать все отзывы на данный роман, но не могу обойти стороной такую вещь, как перевод. Перевод Николая Николаевича Бунина. Как будто сам Стефан Цвейг захотел, чтобы на русский язык его роман был переведён именно Буниным, а не не кем-то другим. Перевод классный !!! Идём далее.

Если театр начинается с вешалки, а жизнь, по мнению одного из философов, не помню точно какого, с кладбища, то лично для меня роман австрийского писателя еврейского происхождения Стефана Цвейга "Нетерпение сердца", начинается с последней строчки. Безусловно мысль о двойственной природе сострадания хороша и прекрасна, даже как эпиграф, но вот именно последняя строчка не жирную черту подводит, а именно даёт жизнь и начало всему роману, так мне думается. "Никакая вина не может быть предана забвению, пока о ней помнит совесть". Это даже не железобетонная логика, а истина в последней инстанции, не побоюсь громкого слова. Именно истина. Не случайно Стефан Цвейг приберёг её для завершения, хотя повторюсь она и в эпиграфе смотрелась бы здорово, даром что приоткрыла бы завесу романа.

Возможно сбивчиво, немного путано, не судите строго. попытаюсь рассказать какое впечатление произвёл роман. Вот Цвейг, он такой человек, что не знает полумер, правда. Об этом ещё будет. Поймал себя на мысли, что каждую фразу он купает, как младенца, а раз так, значит этому человеку можно верить. Да помимо всего прочего и талантом Бог не обидел мягко говоря. А когда талант помножен на трудолюбие, тогда и получаются вот так рвущие не одну душу на части, произведения.

Кто из нас не страдал ? Покажите мне такого человека. А кто сострадал ? Не на словах малодушно, а действенно, как учит Стефан Цвейг. Вот то-то и оно. Тем и не только тем берёт австрийский писатель. Мало найдётся людей, которого эта история не тронет. Даже самое черствое сердце пренепременно слукавит, если скажет, что "Нетерпение сердца" плохой роман. Почему же он так близок и не только русским, а вообще всем людям ? Наверно по той простой причине, что погружает в реальную жизнь без прикрас и преамбул, без аллегорий, а просто и доходчиво, чтобы было понятно всем и каждому. За это Стефана Цвейга и любят.

"Когда не стремишься идти прямым путём, окольный всегда оказывается соблазнительнее". Фраза из романа. Вроде бы простая, как пять копеек. Все мы про то давно знаем. Но это только для разогрева, искра, которая со временем зажжёт не один пожар ни в одном сердце. Как бы перехватывая эстафетную палочку, на смену вышеупомянутой следует другая "Отравление состраданием". Так, стоп. Это чего такое. Только-только самое начало романа, а уже какое-то, чем-то отравление. Есть интерес ? А то. Ты уже в предвкушении. Твои мысли уже в предвкушении встретится с мыслями автора и ответить ему взаимностью. Разумеется дальше больше. Я намеренно не говорю о сюжете, поскольку он многим известен. Мне просто хочется, как самому Цвейгу купать и баюкать, как маленького ребёнка его фразы, поскольку они нашли не просто отклик в моём сердце, они пустили ростки, а это о чём-то да говорит.

"Несчастье делает человека легко ранимым, а непрерывное страдание мешает ему быть справедливым". Это снова мысль из книги "Нетерпение сердца". Каждый смело может отнести на свой счёт и будет не так уж не прав. И таких мыслей, способных дать пищу уму и усладу душе, в книге безумное количество, причём они не разбрелись, как пьяные студенты на вечеринке по разным углам, а строго упорядочены в зависимости от сюжетной линии. Всё по делу, всё к месту и всё в тему.

"Каждый день я нахожу множество поводов вновь и вновь испытывать эту открывшуюся мне радость. И я даю себе слово : отныне помогать любому и каждому, сколько хватит сил. Не быть ленивым и равнодушным. Возвышаться над самим собой, обогащать собственную душу, щедро отдавая её другим, разделять судьбу каждого, постигая и превозмогая страдание могучей силой сострадания. И моё сердце, дивясь самому себе, трепещет от благодарности к больной, которую я невольно обидел и несчастье которой научило меня волшебной науке действенного сочувствия". Эта выдержка из романа. Не находите ни с чем параллели ? Отражение сути божественного, выраженное и облечённое в не просто красивые фразы, а со знанием дела, с чётким понимаем того, что ты хочешь донести до людей и во, что веришь сам. Конечно это рассуждения молодого лейтенанта Антона Гофмиллера вызваны не чем иным, а тем, что он оказался кому-то нужен и кому-то полезен. ОН ПОМОГ ! Ведь о чём автор повествует в начале, что жизнь лейтенанта сера и невзрачна. Сам себя считает ничтожеством. А тут взял и помог больной хромой девушке. А почему бы и не повторить, раз так пошло это дело ? Разумеется это душевные порывы, а жизнь в них верит с большой натяжкой. Сможет ли на самом деле выполнить своё обещание этот парень ? Вот в чём вопрос.

Вообще роман соткан из таких великолепнейших моментов. Вот к примеру письмо Эдит. Думается Александр Пушкин если бы прочёл это письмо пренепременно облобызал бы автора, ибо письмо Татьяны Онегину хоть и в стихах, но душу не бередит так сильно, как письмо Эдит Антону.

А жертва доктора Кондора ? Не сумел спасти свою пациентку, потеряла зрение, взял и женился. Завистники конечно наплетут об этой женщине с три короба, а вот то, как она любит и заботится о своём муже достойно всяческого уважения. Вот вам и жертва.

Ну и конечно женитьба, как там бишь его Каниц-Лайош фон Кекешфальва. "...Ведь он оскорбил, унизил добрейшее существо, единственного человека, который питал к нему доверие. Да, как посмел он, пожилой, некрасивый еврей, жалкий торгаш и скряга, предложить руку такому чуткому благородному созданию! ". Да, ради такого не самобичевания, а самоотречения стоит прочитать это произведение.

А прикосновение Эдит... Нет, всё, больше ни слова. Настольная книга - это не та, которая будет лежать на столе и ты иногда будешь лениво перелистывать страница, а настольная книга в твоём сердце, дай бог которому терпения от нетерпения сердца!

Знаете, а вот не кину я камня в главного героя. Не буду рассуждать о том, что он слабак, трус и прочее. Он мне вполне понятен и даже симпатичен. Он не самый плохой человек на свете, поверьте.
Ложь во благо? Сострадание? В этом плане я довольна жестка и предпочитаю правду. Естественно, сглаженную, но правду. Во мне, наверное, еще не совсем остыл юношеский максимализм, но находиться рядом с кем-то из жалости - вещь неприемлимая. Я бы могла осудить Антона, назвать его слепцом и дураком, но меня крайне удручало то положение, в которое он попал. Он что, когда-то кому-то говорил о том, что любит Эдит? Он что, давал ей напрасные надежды? Нет, он сразу, как понял ее истинные чувства (прозревал он долго, надо сказать, но и здесь не могу на него ругаться, порой это незаметно), как честный человек хотел оставить дом и больше не появляться. Он честно сказал отцу, что не хочет,чтобы все думали о том, что он женится из-за денег. Разве это не честно? Многие бы отказались от подобной перспективы?
А тут на него все налетели. Антон честно сказал, что испытывает только сострадание и не может предложить ничего больше. Но близким же все равно. Эдит хочет получить Антона, Эдит Антона получит. И вот уже важный Кекешфальва целует ему руки и встает перед ним на колени. Что, ему есть дело до жизни этого человека, есть дело до того, что находиться рядом с безответным возлюбленным для его дочери будет каторгой? Он ни секунды об этом не думает. Хочу здесь и сейчас, хочу, чтоб жена не умерла и выкину кучи денег, как это вы не смогли ее спасти?! Хочу, чтобы Эдит улыбалась, как это у вас только сострадание? И Эдит такая же: главное, не бросайте меня, дайте мне возможность любить вас, а не то...; нет, любите меня, а не то...; мы поженимся только если я выздоровлю, наша помолвка будет иметь силу только в этом случае; как, я не получила того, чего хотела... Слушайте, я не вижу здесь любви, в упор не вижу, вижу только огромный эгоизм и прямую зависимость от прочтения большого количества романов помноженную на отсутствие друзей.
Я не говорю, что Антон - лапочка и во всем прав, он совершил большое количество плохих поступков, а уж его пьяное отрицание помолвки и последующее бегство поистине отвратительно. Я хочу сказать, то если я ожидала урыдаться от истории, то мои ожидания не оправдались. Мне жалко всех. Жалко Кекешфальву, положившего всего себя на алтарь дочери. Жалко Эдит, которой вовремя не объяснили, что не все желания могут сбываться. Жалко Илону, которая тратит свою молодость на выслушивание истерик. Жалко Антона, вовремя не сумевшего сказать твердое "нет".

История Марии Стюарт, рассказанная Цвейгом это не история шотландской королевы и даже не история ее противостоянии Елизавете Английской, это в первую очередь история страсти.
Страсти всепоглощающей и уничтожающей. Тонкий психолог, Цвейг ничего не оставляет воображению читателя, он препарирует эту страсть, всю глубину мотивов и побуждений Марии, всю ее тонкую душевную организацию, создавая срез ткани личности, на котором, как в увеличительное стекло, видно все, до самого дна.
Роман написан очень дистанционно, словно автор намеренно дает понять читателю, что прошлое безвозвратно и отстраненно и о нем можно лишь перечислить факты, давая им подробные интерпретации, чтобы не дай Бог, не дать читателю создать личное мнение или с теплотой отнестись к героям романа.
Такая холодная отстраненность, непредвзятость повествования вызывала двоякое отношение – иногда помогало, чтобы абстрагироваться от происходящей в романе буре чувств, а иногда мешало, создавая ощущение затянувшегося вступления.
История Марии Стюарт – это не только ее личная история, но еще и ее противостояние с Елизаветой. «Они сошлись: вода и камень, стихи и проза, лед и пламень…» До невозможности близки эти строки к данному противоборству.
Главный антагонист, Елизавета, предстает сильной, но нерешительной, чрезмерно осторожной государыней, в то время как королева Шотландская не может найти баланса между решительностью и рассудочностью, своими руками роя себе яму.
История этих женщин связана, они немыслимы друг без друга и является отражением диалектического принципа единства и борьбы противоположностей, на чем Цвейг умело играет.
Этот роман-биография показался мне достаточно тяжелым для восприятия, однако подарил множество впечатлений.

Я не историк, поэтому не берусь судить о том, насколько правдива данная история, изложенная С. Цвейгом о королеве Шотландии - Марии Стюарт. По всей видимости, автор благосклонно относился к ней, так как в данном романе, почти отсутствует такая оценка, как критика. Изображенная королева, открывается перед читателем, как полноценная и многосторонняя личность, образ которой описан с большим художественным тактом и психологическим мастерством. Здесь нет места словам «хорошо» или «плохо», «правильно» или «неправильно». Здесь имеют место лишь рассуждения автора на тему: «А что, если бы…». Благодаря чему, у читателя, остается возможность самому составить портрет этой величественной женщины, жизнь которой была богата всем, на что способен человек держащий в себе «узды» правления - политические и любовные интриги, страсти, изменены, предательство и даже убийства. Что до остальных, действующих исторических личностей (Франциск II (первый супруг Марии Стюарт), Генрих Дарнлей (второй супруг), граф Босуэл (третий супруг), Елизавета (Королева Англии), Джеймс Мелвил (дипломатический агент Марии Стюарт) и мн. др.), то их характеристики также близки к истине и глубоки. В целом, вся книга не вызывает чувства утомления и назойливости, а наоборот, повествования описывается довольно динамично и красноречиво.

Мой портрет Марии Стюарт.

Королева Шотландии, Мария Стюарт – одна из самых удивительных и не менее загадочных женщин истории – это факт. Кажется, из ее биографии (по которой я бегло прошлась из других источников) можно вылепить не один десяток жизнеописаний на любой вкус. Если вы в душе поэт, то вам по вкусу придется ее мечтательность и умение писать стихи. Если вы жесткий политик, то непременно найдете в ее биографии массу политических интриг и заговоров, и тогда она предстанет как мастерица и интриганка таких увертюр. Если вы ценитель искусства, так сказать художник в душе, то вы также сделаете для себя массу открытий, - так как при жизни, Мария была великим ценителем и покровителем музыкантов, поэтов, художников и артистов. А если в вас преобладает криминалист (детектив), то вас обязательно заинтересует ее история, так как в ней имели место и убийства. Я же попалась на удочку благодаря тому, что увидела в ней, прежде всего женщину, которая слепо следовала по жизни по зову сердца, нежели разума. Другими словами - женщину, которая, как и многие из нас смертные, с полным пристрастием, с полной силой и без оглядки отдавалась, прежде всего, своим чувствам, имя которым страсть и любовь.

Не смотря на свою «разноплановость», Мария Стюарт сумела сохранить немало качеств, которые были не измененными. Она была очаровательной, живой, щедрой, общительной и, несомненно, верной для друзей и сторонников. Помимо этого, ее считали еще и смелой, так как не единожды она выступала во главе своей армии – верхом на коне и облаченная в латы. Но, тем не менее, она имела глубокие эмоциональные потребности. Она, как и любая другая женщина, жаждала любви и желала быть желанной. Но как бы это не прозвучало, тем не менее, ей как королеве, которая могла многое себе позволить, не хватало любви ее партеров (от троих мужей), так как не один, не был равен ей по духу, не смог укрепить ее в тревогах, стать защитой и опорой, и удерживать ее импульсивность поступков. Именно этот голод, эта необходимость в присутствии постоянного партнера, мужа, короля и любовника в одном лице, привел Марию к немыслимым последствиям.

Если первых два брака были заключены исключительно по династическим критериям, то последний, третий, с графом Босуэлом, Мария предприняла потому, что впервые, как ей казалась, она увидела в этом человеке Защитника Королевы против непрекращающихся распрей лордов против ее Величества. Этому человеку она готова была отдать все без остатка: корону, славу и даже честь. Ее чувства к нему, были сильнее прочих королевских обязанностей. И именно это стало ее большой ошибкой – Королева позволила себе влюбиться…

Ей дорого пришлось заплатить за это…

Обожаю биографические книги, они всегда затягивают меня неимоверно. Возникает ощущение, что ты вплотную приблизился к глыбе, к которой невозможно подойти. В данном случае глыбой выступила Мария Стюарт, да и воообще Шотландия, Англия, Франция 16 века. Цвейг своим великолепным языком погружает нас то в пышную Францию, то бедную Шотландию, то своенравную Англию. Особенно меня поразила, конечно, Шотландия - малюсенькое, на тот момент еще самостоятельное государство, которое постоянно находится в войне - то между протестантами и католиками, то с внешними захватчиками, то между восставшими лордами. Из-за постоянных войн в ней господствуют постоянные бесчинства, болезни и бедность. Именно королевой такого государство удосужилось родиться Марии Стюарт.
На мой взгляд, все же образ Марии Стюарт дан очень субъективно. Цвейг восхищается своей героиней, ее гордостью, смелостью, личным обаянием, храбростью, сочувствует ей, поэтому иногда незаслуженно оправдывает (как, допустим, в случае, когда Мария собственноручно организует убийство своего второго супруга), завуалировав это любовной страстью и самоотдачей героини. Путь Марии Стюарт можно охарактеризовать как грандиозное падение - с самых высот до самого низа. Она, только родившись, была коронована, за ее сердце сражались лучшие из женихов, она была осыпана такими почестями, возымела такую власть, не приложив никаких усилий. Но уже в 25-летнем возрасте Цвейг характеризует ее жизнь, как борьбу за выживание, как упадок, сплошной ад. У нее за плечами три брака, ни один из которых не принес ей счастья, двое родов, она свергнута с трона, арестована собственным народом, вынуждена бежать, ее войско разбил ее сводный брат, она ведет войну за выживание, не видя перед собой никаких перспектив. За внешней конвой исторических событий скрывается еще и глубокий психологический пласт. Цвейг позволяет нам прооникнуть во внутренний мир своей героини - честной, отважной, искренней женщине, на плечах которой не только своя судьба, но и судьба народа.

прочитав на конкретном сайте о Марии Стюарт, поняла что Цвейг очень многие факты исказил. он часто опирался на романтизм, совсем забыв про реализм. Елизавета была тираном, убив собственную сестру. что придало произведению больше трагизма.
в книге Мария Стюарт представала перед мной избалованным ребенком, привыкшим к тому, что всё блага мира сыпались на неё.
В целом, романтизм с коим Цвейг так изысканно описал биографию одной из знаменитейших королев мне понравился.
книга читается легко.
книга прочитана в рамках игры Нон-фикш.

В современном мире мы часто натыкаемся на рецензии книг, будь то контакт, или фейсбук или ещё множество других порталов. Эта книга у меня всегда была на слуху. Очень часто её советуют людям, которые оставляют такие вот к примеру запросы: "Посоветуйте книгу о безответной любви", "Что можно прочитать о несчастной любви?". Не буду вас томить именно так я и наткнулась на эту книгу.
С первых страниц книга не вызвала во мне восторга, не очень люблю военную тематику, а тут с первых страниц Цвейг знакомит нас с лейтенантом Антоном Гофмиллером. Нам рассказывают о его жизни и рутинных буднях. И вот однажды этот самый лейтенант попадает на ужин в замок самого богатого землевладельца в округе — господина фон Кекешфальвы. Всё бы ничего но наш главный герой оказывается в неловкой ситуации, он приглашает на танец дочь землевладельца, а та в силу обстоятельств не может танцевать. Почему? Что происходит дальше? Как наш герой выкрутится из данного неловкого положения? Вы узнаете если прочитаете данную книгу.
Именно с момента появления Антона в богатом замке, книга начинает захватывать читателя своей эмоциональностью, чувственностью. Диалоги главных персонажей увлекают настолько сильно, что невозможно оторваться от чтения.
Особенно впечатляют размышления Антона о чувствах, вечные терзания главного героя и нелёгкий выбор отражается в бесконечных размышлениях....
Очень хочется поделиться с вами одной цитатой:

Кому же будет полезна эта книга:
Часто говорят что Цвейг пишет для молодых девушек, женщин. Но нет, мне кажется Цвейг пишет для людей. Каждый из нас когда-то был любим и не мог ответить взаимностью на чувства другого человека. Каждый из нас когда-то стоял перед тяжёлым выбором и перед дилеммой, что лучше: любить или быть любимым? Мне кажется что данная книга помогает найти ответ на этот вопрос. Она заставит любого задуматься.
Даже после прочтения данной книги ещё недели три вы будете жить сюжетом этой книги и возвращаться к ней мысленно.