Рецензия на книгу

• 

  Аноним23 апреля 2016 г.

  О душевном калеке замолвите слово !

  Почему-то пришло в голову название одного старого советского фильма. Так наверно судьбе угодно. Пусть будет так. Пришлось его перефразировать дабы не сойти за плагиатора. Итак, "Нетерпение сердца". Со второго раза роман был прочитан. Этого самого пресловутого терпения, как видно, в первый раз не хватило, вернее хватило на, что-то около двадцати страниц. Но уж во второй раз будьте любезны, как говорил прославленный комментатор Владимир Маслаченко.

  Сказать, что роман понравился, значит абсолютно ничего не сказать. И ведь даже во второй раз прочёл его ни на одном дыхании, а вот запал в душу всерьёз и надолго. С чего так ? Первое, что если не сразу, то с течением времени начинает вызывать интерес перевод. Мне терпения разумеется не хватит перечитать все отзывы на данный роман, но не могу обойти стороной такую вещь, как перевод. Перевод Николая Николаевича Бунина. Как будто сам Стефан Цвейг захотел, чтобы на русский язык его роман был переведён именно Буниным, а не не кем-то другим. Перевод классный !!! Идём далее.

  Если театр начинается с вешалки, а жизнь, по мнению одного из философов, не помню точно какого, с кладбища, то лично для меня роман австрийского писателя еврейского происхождения Стефана Цвейга "Нетерпение сердца", начинается с последней строчки. Безусловно мысль о двойственной природе сострадания хороша и прекрасна, даже как эпиграф, но вот именно последняя строчка не жирную черту подводит, а именно даёт жизнь и начало всему роману, так мне думается. "Никакая вина не может быть предана забвению, пока о ней помнит совесть". Это даже не железобетонная логика, а истина в последней инстанции, не побоюсь громкого слова. Именно истина. Не случайно Стефан Цвейг приберёг её для завершения, хотя повторюсь она и в эпиграфе смотрелась бы здорово, даром что приоткрыла бы завесу романа.

  Возможно сбивчиво, немного путано, не судите строго. попытаюсь рассказать какое впечатление произвёл роман. Вот Цвейг, он такой человек, что не знает полумер, правда. Об этом ещё будет. Поймал себя на мысли, что каждую фразу он купает, как младенца, а раз так, значит этому человеку можно верить. Да помимо всего прочего и талантом Бог не обидел мягко говоря. А когда талант помножен на трудолюбие, тогда и получаются вот так рвущие не одну душу на части, произведения.

  Кто из нас не страдал ? Покажите мне такого человека. А кто сострадал ? Не на словах малодушно, а действенно, как учит Стефан Цвейг. Вот то-то и оно. Тем и не только тем берёт австрийский писатель. Мало найдётся людей, которого эта история не тронет. Даже самое черствое сердце пренепременно слукавит, если скажет, что "Нетерпение сердца" плохой роман. Почему же он так близок и не только русским, а вообще всем людям ? Наверно по той простой причине, что погружает в реальную жизнь без прикрас и преамбул, без аллегорий, а просто и доходчиво, чтобы было понятно всем и каждому. За это Стефана Цвейга и любят.

  "Когда не стремишься идти прямым путём, окольный всегда оказывается соблазнительнее". Фраза из романа. Вроде бы простая, как пять копеек. Все мы про то давно знаем. Но это только для разогрева, искра, которая со временем зажжёт не один пожар ни в одном сердце. Как бы перехватывая эстафетную палочку, на смену вышеупомянутой следует другая "Отравление состраданием". Так, стоп. Это чего такое. Только-только самое начало романа, а уже какое-то, чем-то отравление. Есть интерес ? А то. Ты уже в предвкушении. Твои мысли уже в предвкушении встретится с мыслями автора и ответить ему взаимностью. Разумеется дальше больше. Я намеренно не говорю о сюжете, поскольку он многим известен. Мне просто хочется, как самому Цвейгу купать и баюкать, как маленького ребёнка его фразы, поскольку они нашли не просто отклик в моём сердце, они пустили ростки, а это о чём-то да говорит.

  "Несчастье делает человека легко ранимым, а непрерывное страдание мешает ему быть справедливым". Это снова мысль из книги "Нетерпение сердца". Каждый смело может отнести на свой счёт и будет не так уж не прав. И таких мыслей, способных дать пищу уму и усладу душе, в книге безумное количество, причём они не разбрелись, как пьяные студенты на вечеринке по разным углам, а строго упорядочены в зависимости от сюжетной линии. Всё по делу, всё к месту и всё в тему.

  "Каждый день я нахожу множество поводов вновь и вновь испытывать эту открывшуюся мне радость. И я даю себе слово : отныне помогать любому и каждому, сколько хватит сил. Не быть ленивым и равнодушным. Возвышаться над самим собой, обогащать собственную душу, щедро отдавая её другим, разделять судьбу каждого, постигая и превозмогая страдание могучей силой сострадания. И моё сердце, дивясь самому себе, трепещет от благодарности к больной, которую я невольно обидел и несчастье которой научило меня волшебной науке действенного сочувствия". Эта выдержка из романа. Не находите ни с чем параллели ? Отражение сути божественного, выраженное и облечённое в не просто красивые фразы, а со знанием дела, с чётким понимаем того, что ты хочешь донести до людей и во, что веришь сам. Конечно это рассуждения молодого лейтенанта Антона Гофмиллера вызваны не чем иным, а тем, что он оказался кому-то нужен и кому-то полезен. ОН ПОМОГ ! Ведь о чём автор повествует в начале, что жизнь лейтенанта сера и невзрачна. Сам себя считает ничтожеством. А тут взял и помог больной хромой девушке. А почему бы и не повторить, раз так пошло это дело ? Разумеется это душевные порывы, а жизнь в них верит с большой натяжкой. Сможет ли на самом деле выполнить своё обещание этот парень ? Вот в чём вопрос.

  Вообще роман соткан из таких великолепнейших моментов. Вот к примеру письмо Эдит. Думается Александр Пушкин если бы прочёл это письмо пренепременно облобызал бы автора, ибо письмо Татьяны Онегину хоть и в стихах, но душу не бередит так сильно, как письмо Эдит Антону.

  А жертва доктора Кондора ? Не сумел спасти свою пациентку, потеряла зрение, взял и женился. Завистники конечно наплетут об этой женщине с три короба, а вот то, как она любит и заботится о своём муже достойно всяческого уважения. Вот вам и жертва.

  Ну и конечно женитьба, как там бишь его Каниц-Лайош фон Кекешфальва. "...Ведь он оскорбил, унизил добрейшее существо, единственного человека, который питал к нему доверие. Да, как посмел он, пожилой, некрасивый еврей, жалкий торгаш и скряга, предложить руку такому чуткому благородному созданию! ". Да, ради такого не самобичевания, а самоотречения стоит прочитать это произведение.

  А прикосновение Эдит... Нет, всё, больше ни слова. Настольная книга - это не та, которая будет лежать на столе и ты иногда будешь лениво перелистывать страница, а настольная книга в твоём сердце, дай бог которому терпения от нетерпения сердца!

  8

  74