Избранные сочинения в 3 томах. Том 3. Колесо времени. Юнкера. Купол св. Исаакия Далматского. Рассказы

"Колесо времени" одно из самых крупных эмигрантских произведений Куприна, наверняка поэтому чувствуется некая тоска по родине писателя. Этот любовный роман так великолепно написан, что просто забываешь ход времени, и он не отпускает тебя, пока ты не прочтешь его до конца.
Любовь в произведении является заглавной темой, и автор показал, что для нее хоть возможно и достаточно любви одного человека, но без взаимных уступок и взаимной привязанности, несомненно, все в итоге приведет к разрыву отношений. Как результат разрыв отношений и восклицание героя, которое я вынес в начало рецензии. Хотя конечно стоит признать, что отношения главных героев не совсем обычны, ведь не так часто, как хотелось бы, в отношениях существует такая искренняя любовь.

Я люблю Куприна, его умение показывать все стороны человеческой натуры, как положительные так и отрицательные. В этом небольшом и на первый взгляд совсем незатейливом рассказе мы смотрим на окружающий мир вместе с Изумрудом, красивейшим конем, участником и победителем. Интересно, что в описаниях животных видны человеческие черты и повадки, а у людей "лошадиные зубы". Так трогательно Изумруд вспоминает о своем детстве, знакомые запахи. Все описания на уровне чувств и ощущений. Грустный рассказ, хотя и жизненный. Успех ведет к зависти, а завистники спешат уничтожить даже самых прекрасных и добрых созданий.

В который раз убеждаюсь, что личность я романтическая. Многие мои друзья знают, что я являюсь поклонницей русской литературы XIX века. Читаю её не часто, но вдумчиво и получая ни с чем не сравнимое удовольствие. Нравится мне описание того времени, обычаев, настроений. Конечно, многие могут возразить, что тот век излишне романтизируют. Спорить с этим утверждением не могу. Но ведь так хочется, чтобы хоть что-то в нашем мире дарило свет и тепло. И именно к этому "что-то" я причислила бы книгу "Юнкера".

Как светло, с какой юношеской пылкостью и восторгом Куприн описывает быт юнкера: его первые шаги в осознании себя, первый серьёзный выбор в жизни, первая любовь. И всё так трепетно и трогательно, что хочется верить, что да, так тогда и жили (закрываем в этот момент глаза на анархистов и прочую революционную нечисть). Идеальный романтический мир, в котором народ любит своего царя, нашаливший юнкер сознаётся сам по первому требованию начальства, а любовь с первого взгляда становится настоящим глубоким чувством.

И язык книги под стать. Собственно больше всего люблю русскую классическую литературу за её язык. Может быть немного витиеватый, но такой сочный и вскусный. Лично у меня такие обороты вызывают восторг:

Да, и ещё я безумно люблю повести и романы о гимназистах, кадетах и институтках. Вроде и из возраста давно вышла, но мне безумно интересны произведения такого рода. Люблю читать про волнения и стремления юных сердец тех времён. Потому-то я и пришла к выводу, что натура я романтическая. :)

Посоветую читать тем, кто, так же как и я, любит русскую классику. Особых глубоких мыслей в этой книге вы не найдёте, но удовольствие точно получите. В своей мысленной классификации ставлю на одну полку со Шмелёвым "Лето Господне", "История любовная", Лухмановой "Институтки", Лассунской-Наркович "Парфетки и мовешки", Александрой Бруштейн "Дорога уходит вдаль..."

«Изумруд» — это один из самых трогательных рассказов Куприна. Он показывает, что истинная литература может быть великой даже без громких событий: достаточно взглянуть на мир через судьбу животного.

Жеребец Изумруд — не просто конь. Это живая душа, сильная и гордая, у которой есть свои чувства, привязанности и переживания. Куприн пишет о нём с такой нежностью и уважением, что читатель проникается сочувствием и любовью.

Главное достоинство рассказа — искренность. Здесь нет излишнего пафоса, но есть чистое, тёплое чувство к живому существу. «Изумруд» напоминает нам о том, что красота и благородство природы ничуть не ниже человеческих ценностей.

Рассказ-исповедь о том, как потерять любовь, не заметив, что она была

Чтение этой повести — как разговор с умным, немного уставшим, но всё ещё верящим в чувства человеком. Куприн здесь не морализатор и не романтик в розовых очках. Он — наблюдатель, который пишет от сердца, со щемящей честностью. Словно бы сам прошёл через это и теперь просто хочет предупредить: "Береги тех, кто тебя любит, пока не поздно".

В первой части Куприн философствует. Но не сухо, а тепло и уязвимо. Он называет любовь таким же великим даром, как музыка, зрение, сила. И ты ему веришь, потому что звучит это не как лекция, а как исповедь:

«Дар любви — это лестница от жирной земли к вечному небу».

И ты невольно киваешь: да, любовь — не просто страсть, а редкость, работа души, испытание.

А вот сам рассказ — уже не о даре, а об утрате. О том, как легко можно потерять любовь, когда путаешь её с комфортом. Главный герой — русский эмигрант — встречает французскую женщину. Она — свободная, умная, щедрая. Работает, забирает его с работы, кормит, делится кровом, никогда не упрекает. Он сначала восхищён. Но постепенно то, что было светом, начинает слепить. Он ревнует, раздражается, сжимает.

И — теряет. Сам, своими руками.

И только после этого понимает:

«Я — просто павлин. Надутый, пустой, с пронзительным голосом и никакой душой за красивыми перьями».

Тут даже хочется вставить цитату Фаины Раневской:

«Под павлиньим хвостом — обычная куриная ??опа».

Смешно, если бы не было так больно. Потому что всё могло быть иначе.

Эта история не о трагедии — а об уроке. Очень личном, болезненном и, увы, знакомом многим.

Всё начинается с любви, но заканчивается обесцениванием. Когда её сила и самостоятельность — вдруг становятся не восхищением, а раздражителем. Когда ты уже не благодарен за заботу, а ждёшь её, как воду из крана. Когда не хватает мужества признать: "я ничего не дал — только взял".

Присуще ли настоящей любви чувство присыщения?

Или, может быть, это не любовь, а восторг, обёрнутый в эгоизм?

Возможно, этот герой просто не вынес того, что рядом с ним — настоящая женщина, не нуждающаяся в спасении. Он не стал ей партнёром. Он стал её бременем. И любовь ушла — не потому, что она угасла, а потому что её задушили претензии, слабость и привычка брать, не давая.

Куприн пишет просто, но метко. Он не раздаёт пощёчин — он ставит перед тобой зеркало. И каждый, кто читал эту повесть, хоть раз в жизни видел в нём себя: того, кто не оценил. Или того, кого перестали ценить. И тогда в голове застревает не сюжет, а мысль:

Быть любимой — это не значит быть удобной. Это значит быть видимой.

Повесть короткая, но проговаривается внутри ещё долго.

И не оставляет ощущения трагедии. Скорее — стыда. Тихого, густого. Не оттого, что любовь умерла. А оттого, как именно ты её убил.

Любовь — дар. Но только в умелых руках.

Остальным — она как зеркало. И показывает в нём не ангела, а павлина.

Сразу скажу, что очень люблю Куприна, поэтому и эту его книжку решил прочитать. Писалась она уже в поздний период, после революции, когда Куприн находился в эмиграции. Роман трогательный, исследователи творчества и жизни писателя говорят, что его можно считать автобиографичным. Эта книга (как, впрочем, и всякая другая) позволяет примерить на себя чужой опыт, чужую ностальгию по прошедшей юности, покинутому дому. Несмотря на лёгкую неуверенность в слове и общую нестройность повествования (которые, наверное, объясняются тем, что автор возвращается к настоящим-прошедшим событиям, которые пытается вспомнить, за которые пытается ухватиться и которое не являются художественным вымыслом, нравоучительной притчей или ангажированным идеологическим памфлетом) читается роман на одном дыхании. Мимо пролетают образы однокурсников по училищу, первой любви, зарисовки занятий, портреты преподавателей. Очень поэтично, нежно и с любовью.
В 1937 году Куприн вернётся на Родину. Правда это будет уже совсем другой человек, мало похожий на богатыря-Куприна из прошлого или на бойкого юношу-юнкера. В 1938 году он скончается от тяжёлой болезни, пробыв дома чуть больше года.

Рассказ «Белый пудель» написан А. Куприным на основе реальных событий, автор был знаком лично с теми людьми, которые послужили прототипами героев. В данном произведении поднимаются две темы: социальное неравенство и взаимоотношение людей и животных, раскрывая их автор противопоставляет двух мальчиков Сережу и Трилли. Сережа - сирота, поэтому, несмотря на свой юный возраст, вынужден зарабатывать себе на жизнь, в прямом смысле слова «в поте лица своего». Трилли, избалованный барчук, привыкший добиваться всего, что ему пожелается капризами и истериками; увидев дрессированную собаку, он вдруг решает, что Арто должен принадлежать ему; для него собака - вещь, удовлетворяющая его сиюминутный каприз. Для Сережи Арто - друг, с которым они путешествуют, живут и работают, поэтому, когда пудель попадает в беду, мальчик, сильно рискуя, помогает собаке сбежать.

Рассказ прочитан в рамках проекта Читаем Россию (Республика Крым) https://www.livelib.ru/special/readrussia